云南地域環(huán)境對(duì)云南彝族傳統(tǒng)體育形成的影響

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）01-000-01

摘 要 云南特殊的自然地理和生態(tài)環(huán)境造就了絢麗多彩、獨(dú)具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。云南彝族所處的特殊地域環(huán)境，形成了彝族族特有的生產(chǎn)生活方式和民風(fēng)民俗，從而促進(jìn)了彝民族獨(dú)具特色的民族體育項(xiàng)目的形成。

關(guān)鍵詞 地域環(huán)境 云南彝族 傳統(tǒng)體育

一、前言

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族之間不斷進(jìn)行交流、相互影響和相互補(bǔ)充，各民族之間由于地域不同形成了風(fēng)格迥異的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目。不同的自然地理環(huán)境，造就了不同的生產(chǎn)、生活方式和民風(fēng)民俗，從而形成了不同特色的民族體育，自然條件對(duì)民族體育的形成具有深刻的影響。彝族人民通過各種方式，采取不同手段適應(yīng)自然，與自然保持和諧，才能得以生存和發(fā)展，這是云南彝族人民的生存之道。而云南彝族的傳統(tǒng)體育正是孕育于彝族的生存之道，這是云南彝族體育形成的最基本的土壤，也是云南彝族體育形成的基本要素。

二、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

通過對(duì)云南特殊的地域環(huán)境與云南彝族傳統(tǒng)體育有關(guān)文獻(xiàn)資料查閱，分析了云南特殊的地域環(huán)境對(duì)云南彝族傳統(tǒng)體育形成的一些影響，并進(jìn)一步分析討論了云南特殊的地域環(huán)境與彝族傳統(tǒng)體育形成之間的關(guān)系等多方面研究。

（二）研究方法

查閱文獻(xiàn)資料法，閱讀了云南特殊的地域環(huán)境與云南彝族傳統(tǒng)體育的一些文獻(xiàn)資料。

三、結(jié)果與分析

（一）云南自然地理和生態(tài)環(huán)境對(duì)彝族傳統(tǒng)體育形成的影響

云南彝族傳統(tǒng)體育是在特定的自然條件、地理環(huán)境、文化氛圍及其生產(chǎn)生活方式中創(chuàng)造、發(fā)展和提煉出來(lái)的。因此，云南彝族體育的分布同樣具有明顯的地域性特征。多山是云南彝族聚居區(qū)的地形、地貌特征的總體狀況，受此影響其氣候隨地勢(shì)高低呈垂直變化，在同一地區(qū)高山河谷之間又形成獨(dú)特的立體氣候。各地的傳統(tǒng)體育也隨地域的不同，而呈現(xiàn)出各異的地域體育特性。居住在山區(qū)、半山區(qū)地彝族群眾熱衷于秋千、斗牛、射箭等活動(dòng)，展示出山地農(nóng)耕彝族的體育特色；生活在二半山區(qū)以下的彝族則喜歡達(dá)踢舞等體育項(xiàng)目，具有獨(dú)特的民族氣息，形式多樣的民族體育活動(dòng)，滿足著不同地域環(huán)境下人們參與體育活動(dòng)的多種需要，描繪出了一幅絢麗多彩的立體畫面。

（二）生產(chǎn)需求對(duì)彝族傳統(tǒng)體育形成的影響

1.生存發(fā)展的需要

生存發(fā)展是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的第一層次。云南彝族傳統(tǒng)體育活動(dòng)最初并不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是彝族人民為了基本的生存，在生產(chǎn)勞動(dòng)中逐漸產(chǎn)生的。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了體育。云南彝族都生活在惡劣的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為了生存和繁衍，要戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，彝族就必須具有強(qiáng)健的體魄才能戰(zhàn)勝自然。因此，像射箭、射擊類的以及摔跤類的體育項(xiàng)目就慢慢產(chǎn)生了，賽馬就是因?yàn)樵颇弦妥宓貐^(qū)地理環(huán)境和交通條件的限制，使馬成為人們主要的生產(chǎn)工具和交通工具。

2.休閑娛樂的需要

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生存條件與生活條件的日漸改善，勞動(dòng)之余的空閑時(shí)間越來(lái)越多，加上當(dāng)時(shí)人們的精神生活極度匱乏，于是就將在勞動(dòng)中產(chǎn)生的一些體育活動(dòng)進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)和改造，以前單純以生存和勞動(dòng)為目的的運(yùn)動(dòng)，變成了具有競(jìng)技性質(zhì)和健身性質(zhì)的體育活動(dòng)。人們參與這些活動(dòng)，既可以強(qiáng)身健體、抵御外敵，還可以通過競(jìng)技性的比賽達(dá)到休閑娛樂的目的。例如彝族的達(dá)踢舞、火把節(jié)中的摔跤、打秋千，就是人們?cè)趧趧?dòng)之余，以求一時(shí)的放松而形成的體育活動(dòng)。通過參與體育活動(dòng)，愉悅身心、結(jié)交朋友，以豐富勞動(dòng)之余的生活，因此受到彝族人民的喜愛。于是就形成了具有競(jìng)技性與娛樂性的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，從而慢慢固定下來(lái)。

3.民風(fēng)民俗對(duì)彝族體育形成的影響

云南彝族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有悠久的歷史，體育內(nèi)容十分豐富，體育活動(dòng)成了彝族人民鍛煉筋骨、增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶性情、防病治病和延年益壽的有效方法。是彝族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，為了適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)生存的需要，同時(shí)也為了適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)和娛樂的需要。云南彝族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與彝族人民的文化水平、生活方式、民間習(xí)俗和風(fēng)俗習(xí)慣緊密相聯(lián)，每逢傳統(tǒng)的民族節(jié)日和婚喪嫁娶、宗教祭祀、慶祝豐收等儀式，都要舉行豐富多彩的體育競(jìng)賽和表演，特別是一年一度的火把節(jié)，更是展示傳統(tǒng)民族體育的空前盛會(huì)，男女老少都身穿鮮艷的民族服裝，聚集在一起，舉行各種體育活動(dòng)，跳起歡快的達(dá)體舞，參與的人數(shù)之多和熱鬧程度都是空前的。彝族傳統(tǒng)體育不僅形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，而且大多都不是孤立進(jìn)行，往往與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活緊密聯(lián)系，具有濃郁的生活氣息和鮮明的民族特色。

四、小結(jié)

云南彝族傳統(tǒng)體育的形成有著重要意義：第一，從云南彝族傳統(tǒng)體育文化特征的形成來(lái)看，云南彝族傳統(tǒng)體育文化是他們?cè)陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、積累、傳承的結(jié)果，無(wú)不與民族文化的各個(gè)部分有著密切的聯(lián)系，成為不可分割的重要組成部分。第二，從云南彝族傳統(tǒng)體育文化的個(gè)性特征來(lái)看，作為獨(dú)具特色的民族文化資源，可成為旅游資源中的人文景觀，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，在云南經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮作用。同時(shí)，云南彝族傳統(tǒng)體育還可以深厚的文化底蘊(yùn)、優(yōu)秀的文化品質(zhì)以及社會(huì)價(jià)值來(lái)豐富云南民族文化內(nèi)涵，為建設(shè)云南民族文化大省做出貢獻(xiàn)。第三，從云南彝族傳統(tǒng)體育文化特征的表現(xiàn)來(lái)看，云南彝族傳統(tǒng)體育既區(qū)別于其他少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，而又具有一定的代表性，構(gòu)成了中華民族體育文化的重要組成部分。隨著云南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的巨大變化，云南民族傳統(tǒng)體育有了發(fā)展變化的空間。

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