【摘要】 隨著高校貧困生資助體系的不斷完善,貧困生受助范圍的不斷擴(kuò)大,感恩意識(shí)的缺失成為貧困生教育中的一個(gè)突出問(wèn)題。本文從現(xiàn)狀出發(fā)分析了高職院校受助貧困生感恩教育的現(xiàn)狀及缺失的原因,并給出了相應(yīng)的對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】 貧困生 感恩教育 現(xiàn)狀 原因 對(duì)策
近年來(lái),隨著我國(guó)高考教育制度的改革,高等教育逐步由精英化教育向大眾教育化過(guò)渡,高職院校逐年擴(kuò)招,加之高校收費(fèi)制度的全面執(zhí)行,使得占高校半壁江山的高職院校的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的比率也在不斷攀升。國(guó)家通過(guò)逐步建立以獎(jiǎng)、助學(xué)金、生源地助學(xué)貸款、勤工儉學(xué)和新生“綠色通道”等一系列較為完備的貧困生資助體系來(lái)緩解了貧困高職學(xué)生的學(xué)業(yè)和生活壓力。但與此同時(shí),高職院校受資助貧困生感恩教育問(wèn)題也成為了擺在高職院校思想政治教育工作者面前的一個(gè)課題。
一、高職院校受資助貧困生感恩教育現(xiàn)狀
從整體來(lái)看,高職院校中受資助的貧困生大多數(shù)都能常懷感恩之情,自強(qiáng)不息,樂(lè)觀積極、勇于拼搏。但是,其中也有一部分貧困生感恩意識(shí)淡薄,缺乏感恩意識(shí),更沒(méi)有有感恩的實(shí)踐行動(dòng),如部分高職貧困生把國(guó)家、社會(huì)的資助看成理所當(dāng)然,發(fā)生不按期償還貸款,不尊重為其辦理手續(xù)的老師,對(duì)給予幫助的人也不會(huì)表達(dá)基本的感謝,缺乏最起碼的禮貌;部分貧困生缺乏集體觀念和同情心,始終以個(gè)人為中心,認(rèn)為自己才是最困難的人,所有的資助項(xiàng)目必須有自己的份,沒(méi)有的話便開(kāi)始抱怨分配不公,從不考慮其他同學(xué)的情況;有的貧困生不能正確看待自身的貧困,簡(jiǎn)單將原因歸結(jié)到社會(huì)的不公平,仇富心理嚴(yán)重,個(gè)別人甚至產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)的不良心態(tài);有的貧困生拿著國(guó)家給予的資助,不好好學(xué)習(xí),整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,到學(xué)期末的時(shí)候成績(jī)紅燈高掛;還有的貧困生在面對(duì)國(guó)家、他人有困難的時(shí)候表現(xiàn)出了令人心寒的冷漠,在給生病的校友和地震災(zāi)區(qū)捐款時(shí)錙銖必較,以自己是貧困生進(jìn)行推諉。盡管國(guó)家、社會(huì)在給予貧困生以資助的時(shí)候并沒(méi)有硬性要求給予回報(bào),但是作為一個(gè)有基本道德觀念的人來(lái)講,以實(shí)際行動(dòng)感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師、感恩他人是最基本的要求。然而,目前的種種跡象表明,部分貧困生的感恩意識(shí)普遍比較淡薄,對(duì)父母的養(yǎng)育缺乏感恩之心,對(duì)老師的教育缺乏感恩之情,對(duì)國(guó)家、社會(huì)的資助缺乏感恩之意,這些現(xiàn)象已經(jīng)成為高職院校貧困生資助工作中亟待解決的問(wèn)題。
二、高職院校受資助貧困生感恩意識(shí)缺失的原因
1、家庭因素。家庭環(huán)境如何、父母受教育程度及對(duì)子女的教育方式等都容易對(duì)孩子的人格發(fā)展和心理素質(zhì)產(chǎn)生影響。高職院校的貧困生大多來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)村和城市低收入家庭,這一部分學(xué)生家長(zhǎng)普遍文化程度較低,收入也較少,他們常常迫于生活壓力四處奔波,缺少對(duì)孩子感恩意識(shí)的培養(yǎng)和灌輸,從而導(dǎo)致孩子對(duì)感恩意識(shí)取法最基本的認(rèn)知。還有部分家長(zhǎng)將自己生活的不幸和經(jīng)濟(jì)窘迫歸咎于社會(huì)和他人,潛移默化之中,學(xué)生也會(huì)受自己父母的觀點(diǎn)影響,認(rèn)為家庭的貧困是社會(huì)造成的,當(dāng)國(guó)家社會(huì)給予他們資助時(shí),他們便認(rèn)為是理所當(dāng)然的。而最為普遍的情況是,大多數(shù)貧困生家庭的父母“望子成龍”心理嚴(yán)重,無(wú)論經(jīng)濟(jì)情況如何,都愿意傾盡所有的去滿足孩子的要求,而家庭的困難和生活的艱辛卻不愿意讓孩子知道,久而久之,孩子對(duì)父母的付出由習(xí)慣到麻木,認(rèn)為一切都是理所應(yīng)當(dāng),在這種家庭環(huán)境下熏陶下的孩子長(zhǎng)大后當(dāng)然會(huì)缺失感恩意識(shí)。
2、社會(huì)因素。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開(kāi)放的深入,享樂(lè)主義、拜金主義思想侵入校園這片凈土,在不同程度地沖擊著青年大學(xué)生的價(jià)值觀念和道德底線。另這種沖擊和影響極易導(dǎo)致他們忽略甚至遮蔽傳統(tǒng)文化中濃厚的感恩教育色彩。雖然大部分貧困生能夠樹(shù)立正確的人生觀和世界觀,但在崇尚金錢成功、鄙視貧窮失敗的思潮影響下,還是有部分貧困生表現(xiàn)出虛榮攀比、自私自利、缺乏責(zé)任感,心無(wú)感恩之念等讓人心寒的一面。
3、高職院校因素。目前,高校貧困生資助工作存在重經(jīng)濟(jì)資助輕思想教育的傾向,在對(duì)貧困生提供經(jīng)濟(jì)資助時(shí),更多地強(qiáng)調(diào)程序的合法性、過(guò)程的公正性、手續(xù)的完整性,而缺乏相應(yīng)的感恩教育,部分高職院校即使進(jìn)行了感恩教育,也只是流于形式,灌輸式的教育方式讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩。再者,目前的獎(jiǎng)、助、貸、勤、補(bǔ)等各項(xiàng)資助政策都體現(xiàn)出“給”的特點(diǎn),資助政策規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)無(wú)法考核與衡量。學(xué)生在獲得資助時(shí),不能有效地承擔(dān)一定的義務(wù),出現(xiàn)了享有的權(quán)利與承擔(dān)的義務(wù)相分離的問(wèn)題在資助過(guò)程中,一方面高校不斷為貧困生提供經(jīng)濟(jì)援助,一方面資助之后的感恩教育不到位、不及時(shí),感恩教育缺乏最基本的平臺(tái)和形式。
三、高職院校受資助學(xué)生感恩教育對(duì)策分析
1. 改善高校貧困生資助工作。學(xué)校作為資助體系和制度的設(shè)計(jì)者,應(yīng)該將感恩教育始終貫穿于資助工作的始末,在給予資助以后要建立和完善學(xué)生受助檔案和誠(chéng)信檔案,發(fā)現(xiàn)受助學(xué)生有不誠(chéng)信行為或不知感恩,要適當(dāng)減少甚至取消其受助資格;在資助的形式上要打破以往資助工作中過(guò)多“給”的現(xiàn)象,多提供一些需要通過(guò)自身努力才能獲得的資助,實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等,使感恩在受助者承擔(dān)的義務(wù)中具體化、實(shí)踐化。
2. 加強(qiáng)對(duì)高校貧困生的心理關(guān)懷。高職院校要重視貧困生的心理健康狀況,對(duì)貧困生進(jìn)行適度的心理干預(yù),特別是加強(qiáng)對(duì)貧困生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)心理咨詢、心理輔導(dǎo)、心理講座等形式幫助貧困生解決心理問(wèn)題,教育他們正確地對(duì)待資助者,學(xué)會(huì)感恩。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,感恩不只是一種禮儀,更是一種健康的心態(tài)。
3. 打造感恩教育平臺(tái),宣傳感恩思想。感恩教育是一種情感活動(dòng),實(shí)施感恩教育要做到以情動(dòng)情,以情感人,陶冶學(xué)生的道德情感。通過(guò)校園廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄等平臺(tái),把感恩教育融入到德育體系中,廣泛宣傳感恩的意義,樹(shù)立感恩的典型,讓學(xué)生置身于一種濃烈的感恩氛圍中,從感恩環(huán)境中受到感染、啟發(fā)和教育。特別要挖掘?qū)W生身邊和社會(huì)的感恩案例,注意用鮮活的事例和事實(shí)說(shuō)活,讓學(xué)生心甘情愿地接受教育。
4. 積極開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生感恩教育要以活動(dòng)為載體,注重親身體驗(yàn)和自我感悟,凸顯學(xué)生在德育實(shí)踐中的主體性效應(yīng),讓大學(xué)生在活動(dòng)中接受感恩教育,在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和體會(huì)感恩。例如,組織貧困生舉辦“感恩教育月”、 進(jìn)行感恩演講比賽、舉行感恩征文、發(fā)表感恩宣言、寫(xiě)一封感謝信、制作一張感恩賀卡、召開(kāi)一次感恩主題班會(huì)、開(kāi)展一次社會(huì)感恩志愿者活動(dòng)等,這些都是很好的活動(dòng)形式。