淺談民俗文化傳承與中專語文教學

【摘要】 語文教學是以社會文化、生活為主要講解內(nèi)容，而民間風俗文化傳承是人們社會生活的一個不容忽視的組成部分。因此，恰當重視并做好這方面的教學，無論是培養(yǎng)學生對語文課的興趣，加深他們對課文的理解，拓展他們知識面，還是讓學生了解中華民族古老而燦爛的文化，了解中國國情，樹立愛國主義思想，提高審美情趣，都具有不可低估的重要作用。文章從民俗文化傳承在中專語文教學中的意義出發(fā)，探討了民俗文化傳承與中專語文教學相結(jié)合的方法。以期為相關(guān)人士提供幫助，促進民俗文化傳承與語文教學的融合。

【關(guān)鍵詞】 民俗文化 傳承 中專語文教學

民俗文化的傳承是中華民族子孫后代的需要承擔的共同責任。隨著文化作為一種重要的軟實力支撐各個民族參與到日益激烈的國際競爭中，中國文化的發(fā)展對民俗文化的傳承越來越重視。中專語文教育作為中國教育體系的重要組成部分，在教學過程中積極融入民俗文化內(nèi)容具有重要意義。

1民俗文化傳承在中專語文教學中的重要意義

傳統(tǒng)文化是靠語文教育一代一代傳承下來，并在傳承過程中選擇性地吸收并不斷創(chuàng)造新文化。隨著科技的發(fā)展與經(jīng)濟的繁榮，我們要理性地認識到一個國家的綜合實力不僅與經(jīng)濟相關(guān)還與文化的競爭相關(guān)，與社會成員的文化心態(tài)、修養(yǎng)、能力、價值觀和民族精神有著密切的關(guān)系。

1.1增添趣味性，提高教學效果

現(xiàn)如今的中專孩子都是零零后，這些零零后孩子普遍自我意識較強，接受新鮮事物的速度較快，并對中專語文課文內(nèi)容不感興趣。中專語文課文作為開展語文教學的基礎(chǔ)資料，其選取的內(nèi)容不僅具有文學性，還具有一定的思想引導作用。中專的孩子正處于求知欲極強，對外面的世界充滿好奇的年紀。我國有著源遠流長的歷史，更是有著燦爛的、豐富的民俗文化，將豐富多彩的民俗文化融入到語文教學中，能夠滿足學生的求知欲和好奇心。教師在語文教學中穿插一些民俗文化，不僅能夠為學生打開一扇感受我國民俗多樣化的窗，還能夠?qū)崿F(xiàn)激發(fā)學生學習興趣、活躍課堂氣氛并提升教學效果的目的。

1.2有利于樹立自強不息的人生態(tài)度

中華五千年文明史上，涌現(xiàn)出了許多的思想家、軍事家、科學家等。從屈原的《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從

《論語》中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”到《孫子兵法》中的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”；從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”......他們身上的精神是現(xiàn)在年輕人所需要具備的，他們身上的膽識韜略是激勵青少年前進的動力。通過學習中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，感受古代先哲們的理想追求，使青少年獲得熏陶和影響，從而使學生博于學習、明于睿思、篤于務實、志于成人。

1.3陶冶道德情操，提高人文素質(zhì)

信息時代的來臨，加快了人們的信息交流速度，在信息化時代，我們獲取信息的渠道更寬、更多樣。改革開放逐漸深化過程中，西方文化給我國傳統(tǒng)文化帶來巨大沖擊，我國青少年很多都有崇洋媚外的心理，這使得這些學生對我國的傳統(tǒng)文化毫無興趣。民俗文化，是我國傳統(tǒng)文化的代表，我們將民俗文化融入到中專語文教學中，能夠幫助學生正視我國5000年歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情，在陶冶學生道德情操的基礎(chǔ)上，讓學生加深對我國歷史文化和民俗文化的了解，提升學生的人文素質(zhì)。

2？民俗文化傳承與中專語文教學相結(jié)合的方法

2.1導入民俗知識、激發(fā)學生的學習興趣

在中專語文課本中，有很多課文都涉及到民俗文化。我們在進行中專語文教學時，必須找到語文課文和民俗文化的結(jié)合點，將民俗知識導入中專語文課堂教學中，激發(fā)學生的學習興趣。根據(jù)中專語文教學的教學特點分析，將民俗知識導入課堂教學活動中，可以在新課程導入環(huán)節(jié)、教學環(huán)節(jié)、作業(yè)布置環(huán)節(jié)和課外延伸閱讀等環(huán)節(jié)進行，民俗文化知識的導入不僅能夠提升教學效果，還能夠激發(fā)學生對語文科目的學習興趣，提升語文的課堂教學效果。

2.2布置課外作業(yè)和民俗文化課外延伸，鞏固教學效果

中專學生心理發(fā)育尚不成熟，因而在課下缺乏主動性進行語文課文的預習和學習。為此，中專語文教師都會布置課后作業(yè)，以夯實語文課堂教學的教學效果。但由于中專學生比較叛逆，很多學生對這種枯燥的、強迫性的作業(yè)毫無興趣。為了解決這個問題，我們可以將民俗文化和課外作業(yè)相結(jié)合，使學生既能夠滿足自身學習的需求，也能夠?qū)崿F(xiàn)教師鞏固課堂教學效果的目的。因此，我們在布置作業(yè)時，可以不留筆頭作業(yè)，而是讓學生利用圖書館和網(wǎng)絡搜集一些和課文有關(guān)的民俗資料等。學生通過資料的收集、整理和分析，能夠最大程度的了解民俗文化的內(nèi)容，并提升學生的語文課文理解能力。

2.3讓地域文化走進中專語文教學課程

我國有56個民族，每個民族都有著不同的民俗文化，這些各具特色的民俗文化不僅是我國的文化瑰寶，也是最能代表民族和區(qū)域特色的文化象征。因此，我們在中專語文教學中不僅可以利用教材已有的民俗文化內(nèi)容，還可以編寫鄉(xiāng)土教材。教育部頒布的《新課程標準》指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、文化等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”將民俗文化、地域文化引入語文課內(nèi)、課外，是落實語文教育改革中所提出的“大語文”理念，將學生引向社會和生活的必然之舉。例如，云南麗江的某中專學校就將納西族的東巴文化作為中專語文民俗文化滲透的重點，并設計了雙語教材，在傳承優(yōu)秀民俗文化的同時提升了中專語文的教學效果。我們在編寫鄉(xiāng)土教材時，首先要保證教材內(nèi)容滿足中專語文課程標準的教學要求，在此基礎(chǔ)上對內(nèi)容進行合理的調(diào)整，并注意突出鄉(xiāng)土特色和地域文化，包容自然資源和當?shù)胤窖酝琳Z、衣食住行等習俗，傳承優(yōu)秀的區(qū)域和民族民俗文化的同時提升語文教學效果。

結(jié)束語

綜上所述，民俗文化是一個民族有別于其他民族的基礎(chǔ)，為了中華民族的偉大復興，我們一定要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民俗文化，使中華民族能夠屹立于世界民族之林。本文首先分析了民俗文化傳承在中專語文教學中的重要意義，然后就民俗文化傳承在中專語文教學中的運用進行了探討。旨在完善中專語文教學，促進中華民族優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)揚。

參考文獻

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