【摘要】 中國古典詩文是中華文化的一朵璀璨明珠,在寫作中適當(dāng)?shù)幕霉旁娢拿?,不僅能旁征博引,豐富文章的內(nèi)涵,還能夠使文章具有獨(dú)特的文學(xué)性,加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此,本文將結(jié)合高中語文中的古詩文,淺要分析古詩文在高中語文寫作中的靈活運(yùn)用,以期能夠給高中學(xué)生一些啟發(fā)。
【關(guān)鍵詞】 寫作 化用 古詩文 名句
在語文學(xué)習(xí)中,古詩文的學(xué)習(xí)和寫作練習(xí)一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)古詩文不僅是理解中華名族的歷史和文化淵源,更是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。寫作檢驗(yàn)的不僅僅是學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況,更是對學(xué)生思考能力和語言表達(dá)能力的培養(yǎng),鍛煉了學(xué)生的閱讀能力和分析能力,開闊了學(xué)生的思維。因此,在高中語文寫作中,化用古詩文,不僅能為學(xué)生的作文添彩,更加能夠促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的遷移,從而使學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)能力和寫作能力均得到有效的提高。
一、妙用古詩文名句
(一)局部引用
第一,文章標(biāo)題處引用。這樣做能夠讓文章標(biāo)題顯得典雅含蓄,文學(xué)趣味,達(dá)到先聲奪人的目的,吸引閱卷老師的眼球。但是要注意的是,在文章標(biāo)題處引用古詩文名句字?jǐn)?shù)不宜太多,不宜用字面意思復(fù)雜的名句。例如,2005年江蘇考生的《月是故鄉(xiāng)明》,引用了杜甫《月夜憶舍弟》中的詩句作為文章的標(biāo)題,使標(biāo)題緊扣文章主題“感情的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)知”,同時(shí)將作者的觀點(diǎn)形象生動(dòng)的呈現(xiàn)出來。2007年北京考生的《此時(shí)無聲勝有聲》,引用了白居易《琵琶行》中的詩句,但文章的內(nèi)容主要是寫網(wǎng)絡(luò)歌曲充斥著青少年的生活。因此,這個(gè)標(biāo)題既有對“字”的引用,又有對“意”的引用。
第二,文章開頭處引用。通常在文章的開頭都有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。因此,語言要凝練精辟有文采,給閱卷老師留下深刻的印象。例如,2005年甘肅考生的《尋找快樂,精彩人生》的開頭。作者這樣寫道:漫步于秋日落葉徐徐的小徑上,不禁吟了一句“無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來”,慨嘆落葉的悲哀和不幸。其實(shí),落葉的生命或許就是這樣,只求得春日繁茂,秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式,龔自珍曾說過“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”嘛!在這篇文章的開頭,作者先用杜甫的“無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來”;描繪出秋日蕭瑟的情景,從而引發(fā)作者對落葉的思考,接著再引用龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”詮釋文章標(biāo)題,快樂需要換種思維才能尋找到。這樣的處理方式,使文章在一開頭便充滿詩意與韻味,從而使作者跳出了說理式的框架,避免枯燥和乏味。
第三,文章結(jié)尾處引用。文章結(jié)尾處通常具有點(diǎn)明主旨,升華感情,照應(yīng)開頭,啟發(fā)讀者思考的作用。例如,在2008年湖南考生的《照海倚天》的結(jié)尾中,作者這樣寫道:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回,君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。流年似水,時(shí)光如電地過去,也許,只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”,也許只有歷史,才能最好地詮釋曾國藩在天京城破欲加身黃袍之時(shí)寫盡生平心境的一句話倚天照?;o數(shù),流水高山心自知。在這篇文章中,作者使用了三次引經(jīng)據(jù)典,從情理上對曾國藩這一歷史人物進(jìn)行了評(píng)價(jià),同時(shí),結(jié)尾與標(biāo)題相呼應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)更加完整,充滿詩意。
(二)全篇引用
指在文章中,各個(gè)段落中都有對古詩文名句的大量飲用。通過現(xiàn)代白話文和古詩文名句交織寫作在一起,對于提升整篇文章的文學(xué)品質(zhì)和文學(xué)趣味都有非常大的作用。例如,在2010年吉林考生的作文《只緣身在此山中》,該篇文章不僅以古詩文名句作為標(biāo)題,緊扣文章主題,還在文章開頭引用了“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”佐證觀點(diǎn),確立主題。接著,在文章的其它小標(biāo)題中,還分別引用了李清照、杜甫、蘇軾等人的詩句,從不同的角度來進(jìn)行觀點(diǎn)的闡述。最后,作者以一句“不識(shí)廬山真面目”收尾,點(diǎn)明主旨。
二、仿寫和改寫
(一)仿寫
語言是文章的生命力,作文中的語言不僅要緊扣主題,得當(dāng)精準(zhǔn),還要充分體現(xiàn)其個(gè)人色彩。古詩文語言最大的一個(gè)特點(diǎn)就是講究對仗工整,讀起來朗朗上口,句式簡短但是內(nèi)容卻十分豐富。因此,在作文中模仿古詩文語言也是一個(gè)非常有效的辦法。而且在平時(shí)的語文練習(xí)中,仿寫也是其中一個(gè)基礎(chǔ)板塊,對于模仿古詩文語言的練習(xí)在平時(shí)就可以注重其積累。值得注意地是,模仿古詩文語言的關(guān)鍵在于故事體裁的選擇要新奇,仿寫的內(nèi)容其立意要深遠(yuǎn),不能停留在表面,內(nèi)容要充實(shí),不要為了仿寫而仿寫。例如,在古詩文《孔雀東南飛》一文中,高中生對女主人公介紹自身成長經(jīng)歷的篇章想必一定記憶猶新,句式結(jié)構(gòu)十分簡單,均是在數(shù)字后面加上兩個(gè)字的動(dòng)詞,就可以組成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。2002年四川的一名考生就對其進(jìn)行了仿寫。通過這位作者的改編,文章中的人物形象躍然紙上?!拔鍤q進(jìn)小學(xué),九歲入省中,十五游南大,二十研究生。此生條件好,工作不愁找。東家婆也夸,西家嬸也贊。姐弟笑盈盈,父母樂呵呵”。
(二)改寫
古詩文語句大多凝練簡短,言簡意賅,發(fā)人深省。利用詩句中的意象和表達(dá)的張力就能給后世留下許多警世的名句,其中不乏引人深思和聯(lián)想的詩句。改寫古詩文內(nèi)容,不僅能傳遞出作者對生活的看法和感悟,還能為作文增添一股朦朧的魅力。當(dāng)然,改寫不是對古詩文的翻譯,也不是對其中心思想的提煉,而是作者從自身對古詩文的理解、把握上,有了自身的個(gè)性化鑒賞后,對古詩文進(jìn)行再次創(chuàng)作、再次提高。因此,這一方法十分考驗(yàn)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和對事物獨(dú)特的見解力、創(chuàng)造力。
對古詩文內(nèi)容的改寫主要分為兩個(gè)方面,第一,對古詩文意境的化用。這一改寫方法,主要以再現(xiàn)情景為主。例如,在《千古心情》一文中,作者化簡為繁,將許多古詩文名句進(jìn)行場景再現(xiàn),共同交織?!扒Ч判那?,是慈母手中的針線,是游子身上的衣裳。夕陽西下,枯藤老樹殘陽斜掛,小橋流水,風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙“,就是對“慈母手中線,游子身上衣”和“古藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的改寫。第二,對古詩文內(nèi)容進(jìn)行二度創(chuàng)造。例如,2006年江西考生的《新六國論》,從蘇洵的六國論觀點(diǎn)中,找到立意的空隙,提出了新的不同觀點(diǎn),認(rèn)為六國的破滅,不在于“賂秦”,而是六國之間缺乏誠信,因此學(xué)生需要參考《新六國論》,并且緊緊圍繞誠信而展開進(jìn)行改寫。
結(jié)束語
總而言之,在寫作中化用古詩文名句對于提高語文成績十分有效,妙用古詩文名句、模仿古詩文內(nèi)容、改寫古詩文內(nèi)容這些方法不僅能夠單獨(dú)在文章中使用,還能使三者結(jié)合起來應(yīng)用在文章中,從而提升學(xué)生的語文知識(shí)綜合應(yīng)用能力。
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