一、“以學(xué)定教”:讀書報(bào)告會(huì)的開放設(shè)計(jì)之本
“讀書報(bào)告會(huì)”是以“以學(xué)定教、以教導(dǎo)學(xué)”思想為指導(dǎo),以自主合作式學(xué)習(xí)理論為理論基礎(chǔ),以小組為單位,在學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)的互助性學(xué)習(xí)。該課型關(guān)鍵在“合作”,核心在“點(diǎn)撥”,亮點(diǎn)在“展示”。
語(yǔ)文課堂經(jīng)常組織讀書交流會(huì),往往是在學(xué)生同讀一本書后,在課上展示交流讀后感,教師加以點(diǎn)撥提升,從而使學(xué)生在思想的碰撞中,獲得對(duì)一本書更深入、更透徹的領(lǐng)悟。讀書報(bào)告會(huì)的項(xiàng)目學(xué)習(xí)與此不同的是,將閱讀對(duì)象由一本書變成一篇文章,是閱讀教學(xué)的新形式。
二、合作探究:讀書報(bào)告會(huì)的自由生成之基
(一)實(shí)施背景:文本與學(xué)情分析
《聽泉》的作者東山魁夷不僅是優(yōu)秀的散文家,還是日本享譽(yù)盛名的風(fēng)景畫家。他的畫作擅長(zhǎng)表現(xiàn)未經(jīng)現(xiàn)代文明污染的純潔的大自然,并將自己對(duì)生命與自然的哲思滲透到風(fēng)景畫中。東山魁夷在《聽泉》這篇散文中無(wú)疑移借了他的風(fēng)景畫的哲理旨趣,文章采用象征手法,借物喻人,以盲目飛行的鳥群比喻追名逐利的人類,以鳥兒傾聽泉鳴來(lái)呼吁人們要修復(fù)自身心靈,尋找精神家園,獲得詩(shī)意的棲居。
文章難度不大,對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō),有能力準(zhǔn)確地把握文章的主旨?;谖谋竞蛯W(xué)情的分析,筆者認(rèn)為本文教學(xué)可以采用讀書報(bào)告會(huì)的形式。嘗試了之后,果然取得了良好的效果。
(二)課前準(zhǔn)備
課前把課文發(fā)給學(xué)生,自主預(yù)習(xí),作批注式閱讀。全班共分為六組,每?jī)山M重點(diǎn)研讀文章中相同的一部分。在個(gè)人解讀的基礎(chǔ)上,整合小組意見(jiàn),匯總成條目,由組長(zhǎng)分條目書寫,并且確定呈現(xiàn)方式(發(fā)言、表演、涂鴉、張貼、板書……)。
要求學(xué)生不參考任何資料,保證學(xué)生觀點(diǎn)的原創(chuàng)形態(tài)。
(三)課堂精彩片段呈現(xiàn)
【片段一】
兩位學(xué)生采取說(shuō)相聲的形式,一問(wèn)一答,一唱一和,并板書,呈現(xiàn)他們的思考結(jié)果。
生1:你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文章第四段有許多景物描寫?
生2:是啊,我把這些景物寫在黑板上。
(板書:鳥、田野、曠野、太陽(yáng)、小河、叢林、果實(shí)、樹蔭、荒原。)
生1:我記得以前老師給我們上《海燕》一課時(shí),也一一列舉了許多事物,并且把它們進(jìn)行分類,然后探究它們的象征意義,我們也按照老師的思路來(lái)吧。你覺(jué)得這些景物怎么分類呢?
生2:我覺(jué)得我們不必分得太細(xì)致,其實(shí)這些景物對(duì)比很明顯,一類是貧瘠的荒原,一類是荒原以外的美好。
(教師用紅色粉筆圈出“荒原”一詞。)
生1:那這兩類景物分別有什么深刻的含義呢?
生2:我認(rèn)為美景代表鳥兒原來(lái)對(duì)美的一種追求,是它們最初的理想。“荒原”則指它們后來(lái)盲目的內(nèi)心。
生1:說(shuō)得有道理。文中第七段說(shuō):“它們像著了迷似的那樣劇烈、那樣急速地振翅翱翔。它們沒(méi)有想到,這會(huì)召來(lái)不幸,會(huì)使鳥兒更快地從這塊土地上消失?!蔽以谶@里打了三個(gè)問(wèn)號(hào),為什么鳥兒越快飛翔就會(huì)越快消失呢?你能給我解解惑嗎?
生2:從上文我們得知鳥群的飛翔是盲目的,它們像一頭頭莽撞的牛,只知道埋頭向前沖,不知道停下來(lái)看看方向,這樣飛得越快,就越有可能南轅北轍,體力透支,招致滅亡。
生1:聽你這么一說(shuō),我突發(fā)奇想,并不是鳥兒從這片土地上消失了,反而是土地在鳥兒的世界里消失了。鳥兒在盲目的飛翔中,任何東西都看不見(jiàn)了,只知道機(jī)械地飛行,失掉了自己的靈魂。
師:兩位同學(xué)講得非常好,跟說(shuō)相聲一樣,配合特別默契。你們的發(fā)言中有一句話打動(dòng)了我的心:“并不是鳥兒從這片土地上消失了,反而是土地在鳥兒的世界里消失了?!币馕渡铋L(zhǎng)啊,大家把他們說(shuō)的這句話寫在書上。
【片段二】
兩位同學(xué),一人展示對(duì)文章內(nèi)容的理解,一人展示對(duì)文章寫法的探究,并用涂鴉的方式生動(dòng)形象地展示。
生1:文中第三段說(shuō):“鳥兒鳴叫著,它們和睦相處,互相激勵(lì);有時(shí)又彼此憎惡,格斗,傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或衰老而失掉隊(duì)伍。”這段敘述,讓我想起我以前看過(guò)的一句話:人生就像一列火車,每到一站,都會(huì)有人上車,有人下車。我認(rèn)為這里的鳥群和列車還是不同的。假設(shè)你是列車上的一個(gè)乘客,你是無(wú)法憑借自己的力量讓列車停下來(lái)的,但假設(shè)你是鳥群中的一只鳥,只要你想,你隨時(shí)可以離群,你可以走自己的路,當(dāng)然那條路可能是冷清的、孤獨(dú)的。剛才同學(xué)說(shuō),鳥群是盲目的,它們失去了本心,所以等待它們的只能是漠漠荒原。而我認(rèn)為,鳥兒不是不知道自己走偏了路,只是它不敢承認(rèn),不敢停下來(lái),不敢面對(duì)泉水發(fā)出的“你是否對(duì)自己誠(chéng)實(shí)”的這種質(zhì)問(wèn)。它們不敢離群去選擇正確的路,所以只好集體自欺式地盲目前行。
師:像詩(shī)人一樣,像哲人一樣,給了我很多啟發(fā),特別好。
生2:我來(lái)談兩個(gè)我們組對(duì)本文寫法上的探究。一個(gè)是短句的力量。這一部分之所以吸引我們,就是因?yàn)樗囊恍┚渥雍?jiǎn)短有力,能使人靜默深思這種神奇的魔力,這就是短句的力量。第二個(gè)我想來(lái)談?wù)劊疚淖髡咭曾B來(lái)象征人類,為什么不直接寫人類呢?除了象征手法更含蓄,引人入勝以外,作者的意圖可畫圖解釋:(先畫一只鳥飛翔的路線圖,然后旁邊畫個(gè)人昂首觀望深思狀。)作者先用鳥來(lái)象征人,然后以人類的身份提出責(zé)問(wèn),起到了“當(dāng)局者迷旁觀者清”的效果。
師:我覺(jué)得我的板書因?yàn)槟愕耐?/p>
鴉變得更生動(dòng)了,更漂亮了,畫得很形象,思考角度很獨(dú)特。
三、開放與自主:讀書報(bào)告會(huì)帶來(lái)的成長(zhǎng)與挑戰(zhàn)
(一)舞臺(tái)越大,學(xué)生的思維越深刻,學(xué)生的成長(zhǎng)越快。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式很大程度上束縛了學(xué)生的潛能發(fā)揮,只要我們的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們由被動(dòng)地學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué),給他們提供施展才華的舞臺(tái),那么他們的表現(xiàn)定會(huì)給我們驚喜。從以上的課堂片段中,筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生的表達(dá)大膽、大聲、大氣,他們獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解引得聽課教師頻頻點(diǎn)頭,大加贊許。
再者,個(gè)人的能力有限,集體的智慧無(wú)窮。這堂課上,生生互動(dòng),思維碰撞,思想升華,每個(gè)人只是貢獻(xiàn)了一個(gè)“蘋果”,卻收獲了無(wú)數(shù)個(gè)“蘋果”。筆者相信,學(xué)生的潛能是無(wú)限的,缺少的只是一個(gè)出口,教師要做的就是幫助學(xué)生找到這個(gè)出口,只要我們堅(jiān)持不懈地做下去,長(zhǎng)此以往,何必?fù)?dān)心學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不提高?
(二)在學(xué)生的自主閱讀與探究面前,教師面臨更大的挑戰(zhàn)。
在傳統(tǒng)的課型中,教師的備課重點(diǎn)是盡量完美地完成教學(xué)設(shè)計(jì),巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題,備課過(guò)程就像寫一篇文章,起承轉(zhuǎn)合都要講究,教師的自信來(lái)自于教學(xué)設(shè)計(jì)的巧妙,上課前期待的是向?qū)W生展示自己精彩的設(shè)計(jì),向?qū)W生展示自己高明的見(jiàn)解。而項(xiàng)目學(xué)習(xí)讀書報(bào)告會(huì),無(wú)論是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是學(xué)習(xí)方法,都給學(xué)生打開了一個(gè)極度自主的開放式學(xué)習(xí)空間。開頭和結(jié)尾教師是可以精心準(zhǔn)備的,但是文章最精彩的主體部分是空白的,這塊空白是學(xué)生自由馳騁的天地,而且這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是在課堂上即時(shí)生成的,給課堂帶來(lái)無(wú)限的可能性。教師課前對(duì)文本的熟悉程度要比自己講授更加充分,在課堂上的掌控能力例如點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)要更加機(jī)智,因此對(duì)教師提出了更大的挑戰(zhàn)。
1.教師要更深入理解“解讀文
本、備好課”的可能性。
以《聽泉》為例,筆者在上課前已經(jīng)反復(fù)咀嚼文本,又查閱了大量資料,最終形成了自認(rèn)為已經(jīng)比較全面、成熟、深刻的解讀??墒牵n堂上學(xué)生的發(fā)言還是讓筆者大有啟發(fā):學(xué)生的智慧不容小覷。他們的生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀經(jīng)歷和教師有很大不同,因此他們的解讀有時(shí)會(huì)讓我們這些“大人們”豁然開朗。如果想要更好地把控課堂,既讓學(xué)生自由發(fā)揮,又不偏離教學(xué)目標(biāo),教師對(duì)文本的深入而全面的解讀顯得更加重要。
2.教師要用更高的課堂機(jī)智來(lái)
駕馭課堂向更深處漫溯。
在讀書報(bào)告會(huì)中,教師不是課堂的旁觀者,而是課堂的積極引導(dǎo)者。能否處理好學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性的關(guān)系,關(guān)系到一堂課是否流暢自然。教師什么時(shí)候參與,如何參與,如何更好地激發(fā)學(xué)生參與的積極性,如何引導(dǎo)學(xué)生緊扣核心目標(biāo)展開交流,都要求教師有很好的課堂機(jī)智。教師要善于捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的教學(xué)契機(jī),巧妙自然地引領(lǐng)學(xué)生。在學(xué)生解讀有偏差時(shí),及時(shí)糾正又不傷害學(xué)生的自尊;在學(xué)生有精彩發(fā)言時(shí),及時(shí)地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。
3.教師要有更高的語(yǔ)言表達(dá)能
力,與學(xué)生的表達(dá)相得益彰。
如果教師準(zhǔn)備要講的內(nèi)容,學(xué)生也解讀到了,此時(shí)該怎么辦?一種情況是學(xué)生解讀得比教師還要精彩,那么教師是不是僅僅表?yè)P(yáng)就足夠了呢?如果在強(qiáng)調(diào)這個(gè)重點(diǎn)時(shí),教師的語(yǔ)言比學(xué)生稍顯遜色,怎么辦?另一種情況是學(xué)生解讀到了點(diǎn)子上,但是不夠深入細(xì)致,教師如何引領(lǐng)?除了需要課堂機(jī)智以外,這又對(duì)教師的語(yǔ)言表達(dá)提出了更高的要求。教師要備課時(shí)就準(zhǔn)備好什么時(shí)候怎么說(shuō),更要隨著課堂變化隨機(jī)說(shuō),教師的語(yǔ)言藝術(shù)要不斷修煉,
力求凝練、優(yōu)美,才可能跟上學(xué)生的節(jié)奏。
讀書報(bào)告會(huì)充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”“以學(xué)定教,以教導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)理念,充分發(fā)揮了學(xué)生“自主、合作”學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),學(xué)生在學(xué)習(xí)中與同伴、師長(zhǎng)切磋,與文本、與同伴產(chǎn)生思維碰撞,教師在課堂上也與學(xué)生“教學(xué)相長(zhǎng)”,師生都愉悅地成長(zhǎng)。