抗戰(zhàn)時期國共雙方對辛亥革命及孫中山紀念的區(qū)別與啟示

摘 要：抗戰(zhàn)時期，國共雙方幾乎每年都要舉行對孫中山及辛亥革命的紀念。雙方開展的紀念活動在內(nèi)容、時間、主題、方法等方面都有著重大的差異。研究其主要區(qū)別，對于分析他們不同的思想政治教育水平與能力，學習革命年代中共高超的輿論導向能力與水平，繼承他們始終堅持從實際出發(fā)，走群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，為新時期我黨的思想政治教育提供重要的歷史借鑒。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時期；辛亥革命紀念；孫中山；啟示

中圖分類號：K26 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2016）-06-0018-02

一、抗戰(zhàn)時期國共雙方對于辛亥革命及孫中山紀念的主要區(qū)別

國共雙方由于其不同的政黨背景、經(jīng)濟條件及輿論導向能力，使得其紀念內(nèi)容、主題、形式、方法等明顯不同。

（一）紀念內(nèi)容與時間不同

首先，國民黨對辛亥革命及孫中山的紀念內(nèi)容非常細致，包括黃花崗起義紀念、總理忌辰、誕辰、雙十節(jié)紀念等。特別對于黃花崗起義的紀念，1938年，國民黨政府把“3.29”定為“革命先烈紀念日”，每逢這一天，都要舉行隆重的儀式，如公祭、慰問等。延安時期，中國共產(chǎn)黨較少開展黃花崗起義紀念，而主要集中于對孫中山忌辰紀念及雙十節(jié)的紀念。我黨對黃花崗起義的紀念活動主要集中于1943年前后，如1943年3月29日，陜甘寧邊區(qū)青年集會紀念黃花節(jié)，朱德、吳玉章、凱豐等任主席團，號召全國青年團結(jié)，發(fā)揚先烈犧牲奮斗精神，為戰(zhàn)勝日本而奮斗到底。但總體而言，中國共產(chǎn)黨對于辛亥革命及孫中山的紀念主要集中于雙十節(jié)紀念與總理忌辰紀念。其次，國民黨不斷變更著紀念內(nèi)容，1942年國民黨修正了國定紀念，規(guī)定每年的國定紀念為5天，“1月1日中華民國開國紀念，3月29日革命先烈紀念，8月27日孔子誕辰，10月10日國慶日，11月12日國父誕辰。”自此，對孫中山的紀念由忌辰紀念轉(zhuǎn)為誕辰紀念。與國民黨相反，中國共產(chǎn)黨對孫中山的紀念仍然主要集中于忌辰紀念，幾乎每年的3月12日，中國共產(chǎn)黨都通過報紙、紀念文章、大會、標語、歌劇等形式來實現(xiàn)這一紀念。對于孫中山的誕辰紀念，中共于11月12日前后也發(fā)表一些紀念文章，但它終沒有遵循國民黨在1942年對于國定紀念的要求，一如既往的展開忌辰紀念為主的活動。

（二）紀念主題不同

抗戰(zhàn)時期，國民黨對于辛亥革命或?qū)O中山的紀念內(nèi)容與主題基本沒有什么大的變化，基本都是圍繞國民黨蔣介石是孫中山事業(yè)的合法繼承者，堅持孫中山的三民主義；動員民眾全力支持與服從國民政府，積極支持抗戰(zhàn)事業(yè)等。但中共的紀念主題，除了也在強調(diào)中共繼承了孫中山的革命事業(yè)與擁護三民主義，還根據(jù)政治形勢的發(fā)展與革命的需要，不斷地變換著紀念的主題與口號，如1938年—1941年，紀念活動突出了“擁護最高統(tǒng)帥”、“服從蔣委員長”、“鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”[1]，1943年的“雙十節(jié)”，強調(diào)了“只有新民主主義才能救中國”，“從舊的專制到新的民主”等內(nèi)容，向人民普及“新民主主義”等概念，1944年至1945年的“雙十節(jié)”紀念，宣傳口號轉(zhuǎn)向了要求“成立聯(lián)合政府”，即“慶祝國慶節(jié)，立即結(jié)束國民黨的一黨專政，廢之一切法西斯的政令與失敗主義的軍令?！盵2]

（三）紀念形式與方法不同

首先，國民黨注重形式與程序上的正規(guī)性與完整性，通過紀念活動達到了一種“劇場國家”的效應。在紀念活動中，國民黨素來注重儀式。1929年至1934年先后四次修改紀念活動程序。如總理的忌辰公祭有十個步驟：“一、開會；二、唱黨歌；三、奏哀樂；四、向總理遺像行三鞠躬禮；五、恭讀總理遺囑；六、俯首念三分鐘；七、獻花圈；八、恭讀祭文；九、奏哀樂；十、散會?！盵3]抗戰(zhàn)時期，國民黨的紀念活動同樣秉承了以往的慣例，使得紀念活動墨守成規(guī)、中規(guī)中矩。中共在紀念活動中形式化、程序性的東西較少，紀念活動通常是通過紀念大會、座談會、報紙、標語等形式來完成，活動過程簡單、明了，但主旨卻是非常明確的，比如1941年，中共中央在《關(guān)于紀念今年雙十節(jié)的決定》中明確指出：“1、今年十月十日是辛亥革命的三十周年紀念日，全國各地應當舉行熱烈的慶祝與紀念。各地共產(chǎn)黨員應向人民做廣泛的解釋，使每個中華民族的男女，一致明白十月十日這一天是我們偉大中華民國誕生的一天。2、共產(chǎn)黨員應向人民說明：正當今年辛亥革命三十周年紀念時候，國際國內(nèi)的政治形勢，喚起人民為一個共同目標而奮斗……”[4]

其次，國民黨的紀念活動特別強調(diào)物質(zhì)性的東西，比如舉行植樹或公祭活動。在孫中山忌辰之際，國民政府都要開展植樹活動，如1939 年3月12日，重慶舉行了植樹典禮，并決定“自11日起至17日止，辦理造林宣傳周”。而延安時期中共開展的紀念活動，基本都采取了簡單的形式，雖然也有紀念大會、歌劇、報紙、標語等形式，但總體是簡單、樸素的。與其相比，中共更加重視對于辛亥革命的宣傳，包括經(jīng)驗的總結(jié)、理論的闡釋，讓民眾對辛亥革命有一個重要的認識。如在雙十節(jié)或總理忌辰、誕辰，邀請一些革命元老，如吳玉章、董必武等暢談辛亥革命的意義及經(jīng)驗教訓，并以文章的形式在《解放日報》或《新華日報》全文刊登，以表達中共對于辛亥革命與孫中山的認識，并申明自己的立場。

二、啟示

通過對抗戰(zhàn)時期國共雙方關(guān)于辛亥革命及孫中山紀念活動不同的分析，我們得出以下啟示：

（一）輿論宣傳的效果依賴于合理的政治主張而非形式與程序的完整性

在紀念活動中，國民黨極為重視儀式的正規(guī)性與程序的完整性，每次活動都投入了較多的人力、物力。不能否認，這樣的紀念活動確實是政黨進行政策宣傳與意識形態(tài)強化的重要平臺，對于構(gòu)建一種精神符號、抓住民心，確實是一種無形的力量。而它能夠最終有效，還是由政黨的政治主張所決定，如果政治主張是符合民意的，那么這樣的紀念活動無疑起了一種推波助瀾的作用，是一種極好的輿論平臺。但如果政黨的政治主張有違人民的意愿，那么這一精神符號的構(gòu)建與對民眾的精神引導，其力量無疑是蒼白的。相反，延安時期的中共在這樣的紀念活動中投入并不大，儀式也非常簡化，但是，最終卻取得了民眾的普遍支持與認可，究其原因還在于中共正確、合理的政治主張。由此，可以得出：輿論宣傳要起到重要作用關(guān)鍵還是要靠政黨本身的政治主張與政策。同時，輿論宣傳靠的是對時局、民心的把握、引導，而不是靠儀式的正規(guī)性。

（二）意識形態(tài)的強化是雙向互動的結(jié)果而非政府強力灌輸?shù)慕Y(jié)果

國民黨政府在辛亥革命與孫中山紀念中，無疑在努力構(gòu)建一種精神、國家符號。即通過祭拜中山先生及辛亥志士，加強民眾對于國民黨是中國合法黨，是三民主義擁護者的共識，通過祭奠、變更國定紀念日、放假等，給予民眾國民政府是中國唯一合法政府的心理暗示。但意識形態(tài)的強化并不僅僅反映著政府的意志，還需要民眾的接受與認可。在抗戰(zhàn)初期，國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)確實讓民眾對國民黨給予了莫大的希望，蔣介石的威信也隨著抗戰(zhàn)事業(yè)如火如荼的開展而達到了頂峰。但隨著正面戰(zhàn)場的失利，消極抗戰(zhàn)、積極反共政策的出現(xiàn)，國民黨及它的輿論宣傳、道德標榜，都逐漸失去了原有效力。雖然，國民黨在進行國家符號構(gòu)建、領(lǐng)袖權(quán)威樹立上不遺余力，但國民的反應卻是不以為然、怨聲載道。由此，可以得出：意識形態(tài)的強化，需要有堅實的民眾基礎(chǔ)與社會根基，它是雙向互動的結(jié)果。否則，光靠政府、政黨的強力灌輸只會形成一種冷場效應。相反，延安時期的中國共產(chǎn)黨為了保證革命事業(yè)的成功，也在進行意識形態(tài)的整合，特別是1941年延安整風運動就是我黨加強馬列主義宣傳，加強思想文化領(lǐng)導的一個重要范例。雖然，也遭到了一些文化界人士的反對和非議，但無疑延安整風運動的整體效果是非常明顯的。中共在延安時期開展的這種思想整合、意識形態(tài)強化，之所以能取得卓越的效果，還有賴于民眾對于共產(chǎn)黨政治主張、經(jīng)濟政策等的認同。因為邊區(qū)的中國共產(chǎn)黨著力于解決民生問題，努力構(gòu)建民主政權(quán)，所以，有堅實的民眾基礎(chǔ)與社會根基，所以，他所進行的意識形態(tài)的強化與思想文化的整合，才得到了黨內(nèi)外普遍的認可，從而取得了極大的效果。

（三）思想政治教育的有效性也依賴于靈活的宣傳政策與手段

國民黨在辛亥革命與孫中山紀念活動中，特別看重儀式的隆重與程序的完整，始終做出國民黨是正統(tǒng)的高高在上的姿態(tài)，但較之共產(chǎn)黨，國民黨既缺乏合理的政治主張、見解，也缺乏把握民心與輿論陣地的能力，在整個輿論宣傳中顯得僵化、呆板。而中共之所以能最終取得了勝利，既靠正確的政治、軍事、經(jīng)濟等政策，也依托于強有力的思想政治工作。周恩來曾經(jīng)講過：“思想政治工作是我軍的生命線?！蓖ㄟ^對延安時期我黨開展的辛亥革命及孫中山紀念活動，我們可以看到中共在輿論宣傳中總是可以搶占時機、做到于我有利，不斷變化著紀念內(nèi)容與主題，堅持一切從實際出發(fā)，走群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，使得紀念活動效果明顯?？傊?，革命年代的中共能夠很好的把握民心與輿論走向，這既依靠中共正確的政治主張，也和中共靈活的宣傳手段與政策是分不開的。

基金項目：2015年陜西省教育廳人文社會科學研究項目“延安時期中國共產(chǎn)黨對辛亥革命的紀念與評價研究”（項目編號：15JK1817）。

參考文獻：

[1]延安國慶紀念大會致全國軍民電[N].解放日報，1941-10-12.

[2]邊區(qū)政府籌備熱烈慶祝國慶節(jié)[N].解放日報，1944-10-04.

[3]丁留寶、張潔.紀念活動與政治表達：南京國民政府對孫中山的紀念[J].蘭臺世界，2013.7.

[4]中共中央關(guān)于紀念今年雙十節(jié)的決定[N].解放日報，1941-10-10.