新教育實驗“每月一事”的起點、定位和朝向之思

今天，借新教育開放周活動的機會，我想就新教育“每月一事”的開展拋出三個基本問題，與各位一起來好好思考、梳理一下。這三個問題，也是與本次海門開放周主題息息相關(guān)的重要問題。

第一個問題 —— 我們在哪里？

如果用一句哲學的話來回答這個問題，很簡單，我們在這里。我在這里，我們所有在座的人在這里。什么是“在這里”？簡單地解讀，“在這里”就是生命在場，就是與之相關(guān)的每一名教師與學生乃至家長的生命在場。

我們新教育的“每月一事”從哪里出發(fā)？我希望從“在這里”出發(fā)，從我們每一所學校所在的那個地方出發(fā)。山東諸城就從諸城現(xiàn)在的狀態(tài)出發(fā)。也就是說，當我們“在這里”的時候，首先想到的是：我、我們、你、你們。“在這里”首先是教師的生命在場，學生的生命在場，還有教育的在場，新教育的在場。新教育的“每月一事”，從2009年正式全面推進算起，到今天，已經(jīng)整整走了7年。在這7年中，新教育“每月一事”涌現(xiàn)出了許多非常成功的案例。海門開放周的這兩天，無論是海門的團隊，還是來自全國其他各地區(qū)的校長和教師們，你們呈現(xiàn)的，就是“在這里”！

知道所處的位置，才知道要從哪里出發(fā)。新教育“每月一事”的在場是什么？經(jīng)過這么多年的探索，新教育“每月一事”的基本定位逐步清晰。12個月，12個主題，分為三大板塊，第一是“自我發(fā)展”板塊，包括五個主題；其次是社會交往板塊，包括四個主題；第三是文化學習板塊，包括三個主題。

這12個主題確定的依據(jù)是什么？探討這個問題還要從2007年我在蘇州大學讀博士的那段時光談起。那時，朱永新老師經(jīng)常召集我們十幾個博士生，一起討論新教育“每月一事”的主題。無論白天還是夜晚，我們利用點點滴滴的寶貴時間，討論哪些習慣對學生來說是一生中最重要的，具有根源性、基礎(chǔ)性的習慣。我們用了近一年的時間對每個主題都不斷地追問——這些是幼兒園、小學、初中、高中乃至人的一生發(fā)展過程中至關(guān)重要的習慣和最為核心的素養(yǎng)嗎？在這樣的追問和探索中，我們最終確定了這12個

主題。

我們把這12個主題分為三大板塊是基于什么理由？它們之間的內(nèi)在邏輯是什么？每一個主題的位置如何確定？我們把12個主題分成三大板塊，是受到教育部前期發(fā)布的中國中小學生核心素養(yǎng)征求意見中分類的啟發(fā)。核心素養(yǎng)的分類和新教育“每月一事”主題相類似。其實，習慣養(yǎng)成的主題恰恰就是核心素養(yǎng)的一部分。所以，我們從兒童成長的三個基本角度來分類：第一是自我發(fā)展的角度，第二是社會交往的角度，第三是文化學習的角度。

“在這里”，是我們出發(fā)的地方。當我們在這里來討論“核心素養(yǎng)”的時候，發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”，正是新教育已經(jīng)踐行多年的“每月一事”；當我們在這里來討論“社會主義核心價值觀”的時候，發(fā)現(xiàn)其中有許多話語和詞匯，如愛國、敬業(yè)、誠信、友善等，與新教育“每月一事”的主題不謀而合。于是，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，推行新教育“每月一事”，就可以自然而然解決社會主義核心價值觀進校園、進課堂、進腦袋的問題了。新教育“每月一事”的推行完全可以成為社會主義核心價值觀教育的重要

途徑。

“在這里”，如果從唯物史觀來解釋，應(yīng)是一個時代的話語，是具有歷史意義的話語。這意味著我們要隨著時代的進步，不斷地厘清并調(diào)整自己的定位。新教育“每月一事”的“在這里”是中國的發(fā)展，也是中國教育的發(fā)展。時代在進步，十年前的“在這里”，今天的“在這里”，十年后的“在這里”，都將有所不同，如“中國夢”，十八屆三中全會、五中全會精神中的“五大發(fā)展理念”“教育領(lǐng)域綜合改革”等等，都是今天的“在這里”。新教育“每月一事”須跟上時代的步伐，緊隨中國和中國教育發(fā)展的腳步。

新教育實驗探索的道路，和中國教育改革的方向是一致的。因為新教育扛起素質(zhì)教育的大旗，就是希望解決中國教育存在的問題。我們中國面臨著諸多的社會問題，比如環(huán)境、誠信等問題。這背后雖然有著極為復(fù)雜的原因，但是，價值觀教育的缺失，或者說不作為、不見成效，教育自身該不該作深刻的反思與檢討？各位新教育同仁，如果我們僅僅為了分數(shù)而教，不為完整的人而教，那教育還有什么意義呢？如果我們教育出來的一代孩子只是考試的機器，沒有國家認同、誠信缺失、體質(zhì)低下、實踐能力全面弱化，我們這個民族還有未來嗎？未來的“中國夢”由誰是實現(xiàn)？

可以說，這么多年，新教育“每月一事”觸及的每一個主題，都在積極地回應(yīng)上面的問題，新教育人正在主動作為，為中國教育改革探路。這就是“在這里”。“在這里”，包含了很多值得去梳理的東西。新教育“每月一事”在這里，也同樣值得我們?nèi)ズ煤檬崂矸此肌?/p>

在昨天的生命敘事中，海門及來自全國各新教育實驗區(qū)的代表都進行了較為豐富的探索和思考，但是，思考的深度與開拓視野的廣度還不夠。這次開放周活動的目的就是為年會進行主題研討的，特別是海門提供的活動現(xiàn)場，就是為大家一起來思考與研討提供開放的平臺，這是年會做準備的重要組成部分。希望諸城的新教育同仁，能夠在海門的基礎(chǔ)上，在“在這里”這個問題上，做更系統(tǒng)的梳理，做更加深入的研究，拿出更高質(zhì)量的現(xiàn)場展示。

第二個問題 —— 我們要到哪里去？

我們到哪里去？那里是什么地方？2006年，在清華大學禮堂，新教育實驗倡導(dǎo)人朱永新先生已經(jīng)給全體新教育人高高掛起了一盞明燈，那就是“過一種幸福完整的教育生活”。那就是我們要去的地方，去那個幸福完整的地方。再進一步追問：我們是在奔向那個地方嗎？我們的展示活動、我們的生命敘事，是奔向幸福完整的那個地方的嗎？再來追問新教育“每月一事”是要到哪里去？“每月一事”，只是為了習慣養(yǎng)成嗎？新教育有一句基本理念，就是“交給學生一生有用的東西”。這是“幸福完整”的下位理念，上位的核心價值追求是“幸福完整”。在新教育實驗的五大基本理念中，對應(yīng)“每月一事”的就是“教給學生一生有用的東西”。當我們把下位和上位的理念擺在這里討論的時候，首先考慮的是“教給學生一生有用的東西”，其次，一定要再往上看，朝向“幸福完整”，也就是說，我們做“每月一事”的時候，必須抬抬頭，再抬抬頭，才可以找到更加正確的方向。當我們從這里出發(fā)的時候，如果不抬頭，往往會走錯方向；如果只是平視或者頭抬得不夠高，往往會走不太遠。反思這兩天的展示活動與生命敘事等，我們有沒有非常明確“要到那里去”呢？我們是不是朝向了“幸福完整”呢？我以為，這次研討必須要帶給山東諸城新教育同仁清晰的方向，當然還有在座的來自全國其他各實驗區(qū)的校長和老師們，那么，我們的研討就不僅僅是為了年會。每一個實驗區(qū)如果要想腳踏實地去做“每月一事”，我們就要分析“在這里”的現(xiàn)狀，要清楚地知道到哪里去？只有當校長、老師們都清楚了，學生、家長也清楚的時候，那我們?nèi)プ觥懊吭乱皇隆?，我們就有了清晰的方向?/p>

第三個問題 —— 我們?nèi)绾稳ツ睦铮?/p>

或者說我們?nèi)绾蔚诌_那里？這兩天的討論，已經(jīng)為我們提供了很好的答案。

首先是“融合”。這是昨天的沙龍現(xiàn)場生成的一個重要的觀點，我非常同意。當我們走在新教育的路上，如何朝向幸福完整？是我們必須思考的問題。新教育實驗有“十大行動”，也就是說十條道路。實際上，還不止十條道路，比如“教師發(fā)展”“文化立?！钡?。這些道路不是孤立存在的，它們相互交織、相互依賴，從理念、精神、行動等多個方面，從環(huán)境、媒介、人等多個維度共同編織出通向幸福完整的光明之路。也就是說，新教育的“十大行動”和新教育“每月一事”的主題是相互聯(lián)系著的。所以，我們做“每月一事”，不是為“每月一事”單獨造一條高速公路，而是首先要用“融合”的方式，讓“每月一事”與其他九大行動產(chǎn)生深刻的聯(lián)系，發(fā)揮整合的強大效應(yīng)。

比如，“書香校園”“共寫隨筆”中的“晨誦午讀暮省”，閱讀與自省本身就是“每月一事”的兩大主題，其他主題也需要通過晨誦午讀暮省來認知與省悟?！白吭娇诓拧迸c“每月一事”的“演講”主題也一致，“每月一事”和“完美教室”，看起來是兩件事，但交織、融合在一起才能相得益彰。明年新教育年會的主題是“家校合作共育”，這與“每月一事”也有密切的關(guān)系，因為兒童的大部分生活習慣，其實在家已經(jīng)基本養(yǎng)成，學校里倡導(dǎo)的許多習慣，一定需要與家庭合作共育。當然，“每月一事”還要和兒童生活相融合，和核心價值觀教育相融合，和核心素養(yǎng)要求相融合。不過“每月一事”首先需要與新教育的各大行動之間深度融合，只有這樣，做出來的“每月一事”，才是新教育的“每月一事”。

昨天孫云曉在這里認真聆聽了生命敘事、沙龍研討等活動中校長和教師們的發(fā)言，他對新教育有了更新的認識。他發(fā)現(xiàn)，新教育的“每月一事”不同于平時提倡的習慣養(yǎng)成。平時學校里開展習慣養(yǎng)成教育，主要是規(guī)訓(xùn)，進行反復(fù)的行為訓(xùn)練，這是行為主義的理論基礎(chǔ)下的習慣培養(yǎng)路徑。新教育不是簡單地理解為習慣養(yǎng)成，新教育是通過“每月一事”來培育習慣，每個月都有主題，每一個主題不是僅指向一種行為習慣，而是指向一個完整的人，指向完整人格的培養(yǎng)。所以，我們不是圍繞主題進行簡單重復(fù)的行為訓(xùn)練，而是要開展豐富多樣的教育活動。新教育“每月一事”不僅要教給學生一生有用的好習慣，還要教給學生一生有用的完整的素養(yǎng)和人格等。昨天海門教師的“每月一事”生命敘事，都在努力地指向一個完整的人，這正是“每月一事”的路徑朝向。

其次是主體。誰是主體？班主任、教導(dǎo)主任、校長、還是學生？當我們?nèi)ヅ袛嗟臅r候，我們要清晰地知道“每月一事”教育活動中參與的人有哪些。如果不清晰思考，很容易誤解成“每月一事”是班主任的事情。其實，新教育“每月一事”在實施中一定是整個班級的所有任課教師、所有學生、所有家長共同深度卷入的過程。校長、教師、學生、家長都是主體，只是卷入的方式與程度不同。當然，學生的習慣養(yǎng)成甚至還與社會環(huán)境密切聯(lián)系著，教育帶著文化傳承的使命，應(yīng)主動與社會建立密切的溝通關(guān)系，讓社會的大小環(huán)境更有利于學生的習慣養(yǎng)成與人格

成長。

其三是課程?！懊吭乱皇隆弊罱K要形成課程，形成不了課程，它就可能流于活動，盡管活動也是課程，但還無法體系化、固定化。課程的結(jié)構(gòu)直接決定了學生素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，課程的形態(tài)決定了學生生存的質(zhì)態(tài)，課程在學校的存在方式?jīng)Q定了學生和教師生命的基本狀態(tài)。我認為，“每月一事”的每一個主題就是一門課程，是一門關(guān)于習慣養(yǎng)成、完整人格的綜合性課程。同時，新教育“每月一事”，要與學科整合，既是主題性綜合課程，又與學科課程有機結(jié)合，并且是處于動態(tài)生成的課程，不斷被創(chuàng)造、豐富和完善的課程。所以，在“每月一事”實施過程中，需要一種停一停的生命姿態(tài)。我們在路上停一停，看一看，想一想，是快還是慢，什么來決定？主體來決定，課程來決定，更重要的是朝向來決定。你做的是新教育的“每月一事”，走的是新教育的大道，必須朝向幸福完整。

最后是反省。新教育實驗從一開始的“六大行動”到現(xiàn)在的“十大行動”，有的是理念、行動的方向，還沒有現(xiàn)成的課程。它需要我們在探索中不斷反省，在反省中不斷創(chuàng)造的。因此，在推行“每月一事”的道路上需要不斷進行反省，且行且思。這三天的開放周活動，來自全國各地的新教育團隊共同在參與活動的過程，聆聽、觀察、交流、研討等，這就是在反省。新教育就需要這樣一種品質(zhì)?！懊吭乱皇隆蓖瑯有枰@種品質(zhì)，不斷地完善、修正，再往前走。只有通過這種反省，我們才有可能梳理得更加清晰，方向把握更準確，路徑設(shè)計才能更精準。新教育“每月一事”研究的道路才能越走越遠，越走越寬。

這是我在開放周期間形成的一些思考，不一定很成熟，與大家分享的目的就是希望帶著這些思考再出發(fā)。我堅信，有全國新教育同仁的共同努力，新教育實驗的每一條道路都會，讓更多的教

師和學生走向幸福完整的教育

生活。