《前赤壁賦》課堂教學設計及反思

（江蘇省聯(lián)合職業(yè)技術學院無錫機電分院，江蘇 無錫 214028）

[關 鍵 詞] 課堂教學；古詩詞；前赤壁賦

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）30-0075-01

古今中外，縱觀詩歌論壇，沒有哪一個詩人能像蘇軾一般灑脫，極富有人情味。他不僅活在士大夫文人階層，也活在平民百姓中。

蘇軾幼年承受家教，深受父親蘇洵的熏陶，其母也具有極高的文學才能，曾經(jīng)“親授以書”。嘉佑元年（1056），蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士，一舉成名。王安石任宰相推行新法期間，蘇軾看到了新法推行中的流弊，時時“緣詩人之義，托事以諷”。王安石罷相后，奸佞當?shù)溃瑥奶K軾的詩文中深文周納，羅織罪狀，彈劾蘇軾，釀成北宋有名的文字獄“烏臺詩案”。經(jīng)過幾個月的折磨后，蘇軾僥幸被釋，貶謫黃州。

“烏臺詩案”和貶謫黃州，于蘇軾來講無疑是一個沉重的打擊，但由于他具有儒家“積極入世”的正統(tǒng)思想，所以他并沒有就此消沉。而《前赤壁賦》就是蘇軾謫居黃州期間的一篇名作。蘇軾的心情變化不僅在本文中有所體現(xiàn)，被貶謫到黃州后的作品中都有所體現(xiàn)?！恫匪阕印穼懹谔K軾初貶至黃州的時候，道出了他經(jīng)歷“烏臺詩案”這一人生重大打擊后凄涼孤獨而又驚魂不定的切膚之痛。《定風波》也寫于貶謫黃州痛定思痛后，人生的風雨于蘇軾而講已能泰然自若“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，何等曠達與灑脫！蘇軾就是蘇軾，也有低落，也曾徘徊，但從不會就此消沉與墮落。蘇軾的人生是大寫的人生！

《前赤壁賦》計劃用兩課時完成授課。第一課時的教學要點為學習第一、二段，著重體會景與情的內(nèi)在聯(lián)系，指導學生理清文章思路。讀懂文章，首先第一步就是正字正音，疏通文義。讓學生找出寫景的詞句，同桌討論，依照由上到下、由遠及近的順序，描述畫面?？梢宰リP鍵詞，也可以列個簡單的概要，通過合理想象再現(xiàn)蘇軾當時當?shù)禺斁?。同桌間推薦一名學生描述。教師點撥總結：小結第一段：迷人的“月夜江色圖”，景物特征：澄澈、幽美。如此幽美的自然環(huán)境中，作者的心情如何？由此過渡到欣賞第二段。作者寫了縱歌飲酒之樂后，接著寫什么？簫聲如何？請用四字概括，并分別描述。學生討論，教師啟發(fā)：哀怨、企慕、啜泣、傾訴。蘇軾雖然迭受打擊，身陷困境，卻能寄情山水，有獨得之樂。一曲騷體詩歌增添情趣。詩中的“桂棹”“蘭槳”“美人”，使人想到屈原的詩作和遭遇，暗含著難以擺脫世俗煩惱的微妙心情。而洞簫悲聲則在明示情感的陡轉(zhuǎn)急下，正所謂“樂極生悲”。歡樂的歌曲、悲愁的簫聲。問題來了，從內(nèi)容看，“主樂客悲”是顯而易見的，文中是怎樣來協(xié)調(diào)這一矛盾的呢？教師引導學生思考，并用簡明扼要的文字表述清晰。教師點撥：“主客問答”是賦的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法?？腿说某羁嗥鋵嵕褪菛|坡的愁苦，主客問答的過程其實就是東坡自問自答的過程。這一番自問自答后，東坡的心境由樂轉(zhuǎn)悲了。作為一件精妙的文學藝術的珍品，《赤壁賦》千古傳誦。閱讀這篇文章會有相當?shù)碾y度，要有感情地反復誦讀，通過誦讀領略旨意，品味情趣，感受語言的優(yōu)美，讀出文章的氣韻。

第二課時的教學要點為學習三、四、五段，通過把握全文的感情脈絡，了解作者豁達進取的人生態(tài)度；學習本文敘事、寫景、抒情、說理融為一爐的藝術手法。教師啟發(fā)提問：身臨赤壁，客為什么感到悲觀，分析：可在書上批注。如：“與英雄相比”“與天地相比”“找不到辦法”。三層悲因也就明了了?？偷拇饛?，體現(xiàn)出一種怎樣的思想情感？歸納：客的回答，其實是一種消極、人生虛無的價值觀。把人類社會從宇宙自然中分離出來，把個體的人從社會整體分離出來，消極厭世，缺乏主觀能動性，得過且過，再無人生追求與夢想，在日復一日的委頓中消磨自己的意志。封建文人士大夫遇到挫折，往往會有這種苦悶迷惘。客的回答，實際上是蘇軾被貶黃州后思想感情的一個方面。這樣的低迷與徘徊情緒，作為個人經(jīng)驗的抽象概括，蘇軾卻是一點也沒有枯燥乏味的說教意味，而是情景結合，虛實相生，由古及今，侃侃而談，如詩如畫，如幻如真，引領著讀者一起思索。蘇軾也曾悲觀，客的心聲吐露也是蘇軾的心聲吐露?？少F的是，蘇軾絕不僅僅止步于悲觀厭世論，文中“主”的回答是全篇的點睛之筆、主旨所在，也是戰(zhàn)勝自我的精神升華，表現(xiàn)了蘇軾豁達樂觀的人生態(tài)度。末段意味深長，“喜”，既照應了開頭的“快樂”，又表明既不寂寞也無苦惱的一種喜悅。實際上，還是一種抗議。赤壁之游實為一種人生軌跡的縮影，一種心境歷程的寫照。由“樂”而“悲”，由“悲”而“喜”，是一種揚棄，棄掉的是吞噬生命的悲情?！皹贰鷺贰?，與哲學上的“否定之否定”相吻合。作者“體物言志”，是精神的突圍，是經(jīng)歷了磨難的徹悟，是寶貴的人生總結和財富。蘇軾在告誡自己，也在告訴人們，不要自暴自棄，不要怨天尤人；因勢利導，善待人生，有所追求，才能到達人生的更高境界。

針對學生實際狀況，要靈活使用教學方法，教學中應以誦讀為訓練的主要目標。蘇軾散文的一個重要特色，就是強化了文學描寫的手段。文賦的開頭兩段寫得生動傳神，可作為誦讀的重點，作“讀出語氣”的訓練。

第3自然段難度加大。教師可提問：“身臨赤壁，客為什么感到悲觀？”學生思考回答，教師再作分析。可在書上批注。如：“與英雄相比”“與天地相比”“找不到辦法”。三層悲因也就明了了。第4自然段難度更大。對于變與不變、相對與絕對的哲理，學生缺少相應的理論知識與豐富的人生閱歷，難以明白。教師可通俗化地解說。第3自然段和第4自然段是文章的重點，卻不必作為教學的重點。第5自然段可在共同誦讀中結束。注意抓住“喜”，與首段的“樂”照應。

正所謂“教無定法”，作為千古傳誦的名篇《前赤壁賦》更是如此，筆者在此僅是拋磚引玉，以期在不斷研究教學方法的同時提升自己的教學能力。