基于文化特色的山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)形象設(shè)計(jì)研究①

（浙江麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 麗水 323000）

[摘 要] 國內(nèi)新型社區(qū)的形象設(shè)計(jì)目前未能大范圍地普及、推廣，山區(qū)城鎮(zhèn)的社區(qū)形象設(shè)計(jì)尤其缺乏。針對現(xiàn)狀，結(jié)合山區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展情況，充分考慮本地傳統(tǒng)文化的傳承、文化特色的提煉，以山區(qū)城鎮(zhèn)特色要素為基礎(chǔ)進(jìn)行研究分析，建立社區(qū)視覺形象設(shè)計(jì)的一般框架，提出社區(qū)形象設(shè)計(jì)的有效理念與原則，以期為同類城鎮(zhèn)提供借鑒。

[關(guān) 鍵 詞] 文化特色；山區(qū)城鎮(zhèn)；設(shè)計(jì)理念；設(shè)計(jì)原則；新型社區(qū)

[中圖分類號] TU984 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）30-0027-01

一、山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)形象設(shè)計(jì)的意義

黨的“十八大”報(bào)告指出要“建設(shè)生態(tài)文明，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。中國內(nèi)地的社區(qū)設(shè)計(jì)起步比較晚，2008年奧運(yùn)會，社區(qū)的形象設(shè)計(jì)才開始受到關(guān)注。北京的亞運(yùn)村安慧里社區(qū)把企業(yè)形象設(shè)計(jì)方法（CI）引入社區(qū)建設(shè)，是大陸第一個(gè)開展社區(qū)形象設(shè)計(jì)的社區(qū)。北京市社會科學(xué)院院長朱明德同志把亞運(yùn)村的社區(qū)形象設(shè)計(jì)稱為“社區(qū)文明建設(shè)的里程碑”。從全國范圍看，社區(qū)形象設(shè)計(jì)還處在初始階段，只能算是初步建立了社區(qū)文化建設(shè)的載體，以社區(qū)為基本單元，挖掘地方特色的研究正在起步。良好的社區(qū)形象設(shè)計(jì)，不僅僅是城市區(qū)域聚集的外在景觀，也是城市歷史文化積淀的外在表現(xiàn)，更是城市魅力與吸引力之所在。良好的社區(qū)建設(shè)，可以增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和自豪感，能夠極大地提高城市居民的文明素質(zhì)以及整個(gè)城市的精神文明水平。

對于經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的山區(qū)城鎮(zhèn)來說，要想吸引更多的人來生活、投資，必須首先讓人來認(rèn)識、了解它，這就需要用戰(zhàn)略發(fā)展的眼光對山區(qū)城鎮(zhèn)的形象進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。社區(qū)是城鎮(zhèn)組成最基本的單元，是形象樹立最有效的途徑。在社區(qū)形象設(shè)計(jì)方面應(yīng)體現(xiàn)山區(qū)城鎮(zhèn)本地文化特色，促進(jìn)良好城市形象的建立，可以為人民群眾生活、生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展帶來有益的影響。

二、山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)形象設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我國內(nèi)地對社區(qū)形象的設(shè)計(jì)研究，大多停留在區(qū)域規(guī)劃、園林、社區(qū)的各種制度及活動策劃等方面。目前對山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)形象設(shè)計(jì)的研究較為缺乏，亟須有針對性地挖掘地域文化特色，打造適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)要求的新型城鎮(zhèn)社區(qū)形象。

現(xiàn)階段山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中存在很多問題，如視覺識別還不夠完整、地域性的特色不足等。經(jīng)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，突出的問題有：（1）整個(gè)社區(qū)沒有統(tǒng)一規(guī)劃，沒有進(jìn)行功能性的區(qū)域設(shè)計(jì)，也沒有指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)，居民有時(shí)候找不到社區(qū)辦公地點(diǎn)。社區(qū)的宣傳項(xiàng)目制作粗糙，不能引起居民的注意，起不到宣傳的作用。（2）部分導(dǎo)入CI的社區(qū)，設(shè)計(jì)過程中沒有經(jīng)過實(shí)際的民意調(diào)查，社區(qū)居民沒有強(qiáng)烈的參與感、存在感，形象效果也大打折扣。（3）社區(qū)新建、改建過程中，對原社區(qū)的歷史文化不重視，甚至有一定程度的破壞，沒有保持其歷史文脈的延續(xù)性。（4）部分新建的社區(qū)，在設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)材料使用上沒有結(jié)合區(qū)域特色，導(dǎo)致社區(qū)品牌重復(fù)雷同，體現(xiàn)不出地域文化特點(diǎn)，識別性低。以上這些都是當(dāng)前山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)形象設(shè)計(jì)迫切需要解決的問題。

三、山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)形象設(shè)計(jì)的理念與原則

（一）設(shè)計(jì)理念

山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)形象構(gòu)成具有多維性，需要根據(jù)地域特點(diǎn)不同、文化特色不同、基礎(chǔ)條件不同、辦公環(huán)境不同等實(shí)際情況，進(jìn)行因地制宜、靈活地開發(fā)，要多方了解，制定詳細(xì)的計(jì)劃步驟和實(shí)施方案。借鑒由企業(yè)形象視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)原理延伸出的社區(qū)形象設(shè)計(jì)原理展開設(shè)計(jì)，充分挖掘整理地方特色，體現(xiàn)社區(qū)文化。作為城市重要組成單元的社區(qū)，要結(jié)合城市歷史文化，根據(jù)社區(qū)的環(huán)境特色、建筑特色、民俗文化等，創(chuàng)造出具有本土特色的新型社區(qū)形象。

（二）設(shè)計(jì)原則

1.歷史文化傳承與保護(hù)原則。在社區(qū)新建或改建過程中，要加強(qiáng)傳統(tǒng)街區(qū)的保存與保護(hù)。要著重保護(hù)具有地域特色與文化特色的建筑或景觀，如宗祠、城樓、戲臺、手工作坊、牌樓、古井、古樹等。要注重延續(xù)社區(qū)歷史文脈，體現(xiàn)城市歷史文化。

2.特色化原則。設(shè)計(jì)時(shí)必須充分了解本社區(qū)的環(huán)境及文化特色，總結(jié)提煉并創(chuàng)造出具有人文要素的符號。

3.社會化原則。社區(qū)的理念、視覺形象的設(shè)計(jì)要與時(shí)代合拍，順應(yīng)時(shí)代潮流。要注重社區(qū)形象設(shè)計(jì)的長期適用性，對于設(shè)計(jì)方案的后期應(yīng)用部分要根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整。

4.標(biāo)準(zhǔn)化原則。進(jìn)行社區(qū)形象設(shè)計(jì)時(shí)，將理念、行為規(guī)范及視覺形象統(tǒng)一化。標(biāo)準(zhǔn)化原則包括：簡潔化、統(tǒng)一化、系列化、通用化、組合化。

5.求異創(chuàng)新原則。發(fā)掘社區(qū)獨(dú)特的文化觀念，設(shè)計(jì)新穎的視覺要素系統(tǒng)，運(yùn)用有效的實(shí)施手段，塑造個(gè)性鮮明的社區(qū)形象。

四、結(jié)語

山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)形象設(shè)計(jì)的研究和推廣，對于保存山區(qū)城鎮(zhèn)的地域特色以及歷史文化具有重要意義。設(shè)計(jì)中要注重區(qū)域文化的表現(xiàn)、社區(qū)形象特征與特色，引入社區(qū)形象設(shè)計(jì)理論，創(chuàng)造出充滿地方特色、性格魅力和生命活力的現(xiàn)代新型社區(qū)形象。良好社區(qū)形象案例的開發(fā)，能夠引起大家對社區(qū)形象設(shè)計(jì)的重視，從而有利于山區(qū)城鎮(zhèn)整體形象的提升。促進(jìn)城鎮(zhèn)、景區(qū)旅游的聯(lián)動發(fā)展，充分發(fā)揮出社區(qū)文化魅力對山區(qū)城鎮(zhèn)旅游發(fā)展的引領(lǐng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]R.E.帕克，E.N.伯吉斯，R.D.麥肯齊.城市社會學(xué)[M].宋俊嶺，鄭也夫，譯.商務(wù)印書館，2012.

[2]周勝.城市形象設(shè)計(jì)的文化問題[J].中華文化論壇，2010（2）.

①本文系麗水市社會科學(xué)研究課題“山區(qū)城鎮(zhèn)社區(qū)形象設(shè)計(jì)”（課題編號：LB201523）的研究成果。