打造“和美教育”的童真世界

談起“藍(lán)天碧海，紅瓦綠樹(shù)”，大家一定會(huì)不約而同地想起一座獨(dú)具特色的海濱城市——山東青島。青島依山傍海，風(fēng)光秀麗，氣候宜人。它以它那得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，給每一個(gè)來(lái)過(guò)青島的人留下了深刻的印象。作為近代新興城市，青島卻有著悠久的歷史和獨(dú)特的燦爛文化。

在西臨膠州灣、東靠嶗山區(qū)、北接李滄區(qū)、南連市南區(qū)的市北區(qū)，坐落著一所創(chuàng)建于2000年的幼兒園，她有著“以美育人”的教育理念，她圍繞“以幼兒發(fā)展為本，以人發(fā)展為本，辦全面發(fā)展的幼兒教育”的宗旨，以“讓孩子自己學(xué)會(huì)成長(zhǎng)”為目標(biāo)，充分挖掘幼兒園以美立園、以美施教、以美育人，創(chuàng)名園、樹(shù)名師、育全才的教育理念，逐漸形成了具有本園特色的美育文化品牌。而她就是——山東省青島市市北區(qū)第五教工幼兒園。

傾注愛(ài)心，打造“美育”童真世界

幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)環(huán)境，環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的影響是極其深遠(yuǎn)的。我國(guó)古代對(duì)此就有精辟的論述。如“近朱者赤、近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的感染作用。又如“孟母三遷”的故事又說(shuō)明培養(yǎng)人才要重視環(huán)境的選擇，古代教育家顏之推認(rèn)為，環(huán)境是通過(guò)潛移默化的方式對(duì)兒童產(chǎn)生影響的，而這種影響是深遠(yuǎn)持久的。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的潛力行為就是適應(yīng)能力，環(huán)境是兒童發(fā)展最重要的因素之一。所以說(shuō)環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的影響是其他任何事物或不可替代的。

溫馨和美的環(huán)境是幼兒園隱形的課程。在第五教工幼兒園里，一草一木、一字一畫(huà)都散發(fā)著美的氣息，每一面墻壁都能成為吸引孩子們的新奇世界，每一處空間都成為孩子們的童真世界。

園所布置凸顯創(chuàng)意 第五教工幼兒園的教師們充分發(fā)揮他們的創(chuàng)意思維，把樓梯間布置成了適合幼兒放松心靈、互相交流的溫馨樂(lè)園。他們利用幼兒園內(nèi)的綠色長(zhǎng)廊、門廳設(shè)置了親子閱讀吧和幼兒閱讀區(qū)，孩子們可以隨時(shí)隨處閱讀，家長(zhǎng)們也可以和孩子坐在長(zhǎng)椅上度過(guò)一段溫馨又和美的親子閱讀時(shí)光；走廊內(nèi)，在幼兒美術(shù)作品欄的上方，是他們精心布置的“世界名畫(huà)欣賞”“美術(shù)名家”和幼兒的作品，幼兒的作品和“美術(shù)名家”的作品相映成趣，既是藝術(shù)熏陶，又是藝術(shù)啟迪……在這樣唯美的環(huán)境中，孩子們不知不覺(jué)地提升了審美和創(chuàng)造美的能力，這樣的環(huán)境也為他們今后的成長(zhǎng)拓寬了道路。

溫馨提示陪伴幼兒成長(zhǎng) 為了能夠在園所的日常生活中呵護(hù)幼兒，保證他們能安全、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，該園在上下樓梯的墻壁上，掛上了可愛(ài)的卡通造型的文明禮儀小標(biāo)語(yǔ)、小提示。如：盥洗室里的小腳印提醒孩子不推不擠，互相謙讓；飲水機(jī)上的小標(biāo)志告訴孩子接水的時(shí)候杯子放在哪里最合適；操作區(qū)里的一一對(duì)應(yīng)的圖片告訴孩子玩完玩具要放回原處……

精細(xì)到位，培養(yǎng)良好習(xí)慣 蘇聯(lián)教育家馬卡柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，使兒童養(yǎng)成不良的意識(shí)和行為習(xí)慣，那就會(huì)給以后的再教育帶來(lái)幾倍、幾十倍的困難”。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生活就是學(xué)習(xí)的教科書(shū)，幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒生活之中，滲透在各種日常游戲、活動(dòng)中，通過(guò)在日常生活和大自然中不斷體驗(yàn)、理解、接受，逐步轉(zhuǎn)化為幼兒自覺(jué)的情感態(tài)度和行為模式，從而形成良好習(xí)慣?；诖耍谖褰坦び變簣@還在物品擺放、人員管理上做到精細(xì)到位。如：消毒物品、洗滌物品、教師用品、幼兒盥洗用品、加餐用品、消毒記錄等都有統(tǒng)一的擺放要求、擺放地方、擺放格式、擺放標(biāo)志，從細(xì)小之處入手，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，使孩子受益終身。

幼兒的年齡特征決定了他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還是感性的、具體的、形象的。因此可以說(shuō)，創(chuàng)設(shè)良好的園所環(huán)境對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著極其重要的作用。也只有將這一思想落實(shí)到幼兒園環(huán)境的每一個(gè)細(xì)節(jié)之處時(shí)，才能表達(dá)出教師對(duì)兒童的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。

播撒陽(yáng)光，構(gòu)建“美育”園本課程

人們常說(shuō)“具有想象力和創(chuàng)造力的人，才是今后時(shí)代所需要的。教育不僅僅是給予孩子淵博的知識(shí)，更應(yīng)該是培養(yǎng)富有想象力和創(chuàng)造力的孩子?！泵烙逃龑?duì)幼兒的發(fā)展具有十分重要的影響。它具備使幼兒認(rèn)識(shí)深化、道德感化、情感凈化、智能開(kāi)發(fā)和心理平衡等諸多功能，在幼兒全面發(fā)展的教育中顯示出獨(dú)特的作用。

為此，第五教工幼兒園以“美育”為園本課程的建構(gòu)點(diǎn)、內(nèi)容選擇的立足點(diǎn)、組織實(shí)施的切入點(diǎn)、課程評(píng)價(jià)的始點(diǎn)與終點(diǎn)，在課程建設(shè)中注重把培養(yǎng)幼兒“自信、自立、自愛(ài)、懂得合作、分享、感恩”的品質(zhì)作為首要培養(yǎng)任務(wù)，把“遵守社會(huì)規(guī)則和公共道德、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)閱讀、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣”作為首要培養(yǎng)內(nèi)容，從而達(dá)到“以美促德、以美啟智、以美健體，促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展”的目的。

以課題研究促進(jìn)課程實(shí)施 為了促進(jìn)“美育”園本課程的順利實(shí)施，第五教工幼兒園把一日活動(dòng)研究與課題研究結(jié)合起來(lái)，力求以常規(guī)立園、以科研興園、以特色強(qiáng)園。

首先，第五教工幼兒園在全園開(kāi)展了書(shū)香閱讀模式和內(nèi)容的研究實(shí)踐，還在家長(zhǎng)和孩子中廣泛開(kāi)展“書(shū)香滿家園，詩(shī)意駐童年”的活動(dòng)。在閱讀課題的引領(lǐng)下，幼兒園結(jié)合布局，將小房間創(chuàng)設(shè)為“親子閱覽小屋”、將走廊以及走廊拐角處創(chuàng)設(shè)為“圖書(shū)閱覽角”，家長(zhǎng)不僅可以到園內(nèi)辦理借閱，還可以隨時(shí)與幼兒在休閑吧、閱覽角閱讀，享受讀書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣和親子之樂(lè)。

同時(shí)，為了深入書(shū)香閱讀模式，第五教工幼兒園還在班級(jí)里開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如：中班開(kāi)展的“圖書(shū)漂流”活動(dòng)，在家長(zhǎng)的支持下孩子們自發(fā)收集圖書(shū)，自己推選圖書(shū)管理員；在老師的幫助下制定了圖書(shū)管理制度和借閱制度，家長(zhǎng)們還幫助孩子在圖書(shū)內(nèi)設(shè)置了“看書(shū)感言小便簽”，當(dāng)這本書(shū)漂流到下一個(gè)孩子手中時(shí)，他不但有了對(duì)這本書(shū)的看法還會(huì)留意前幾個(gè)小同伴的想法，為孩子提供了更多的隱性交流機(jī)會(huì)。另外，小班的“寶貝書(shū)友會(huì)”也吸引了很多家長(zhǎng)的參與，他們熱情高漲地來(lái)到幼兒園陪孩子閱讀繪本、表演童話劇，為孩子們的早期閱讀習(xí)慣培養(yǎng)貢獻(xiàn)著自己的力量。

在科研課題的帶動(dòng)下，第五教工幼兒園在語(yǔ)言文字工作方面成果顯著，先后被評(píng)為“山東省語(yǔ)言文字規(guī)范化示范?！薄扒鄭u市語(yǔ)言文字規(guī)范化示范?！?，成為市北區(qū)唯一一家幼兒園省級(jí)示范校。

其次，國(guó)家課題《幼兒園文明禮儀教育的實(shí)踐研究》也在影響第五教工幼兒園的園所文化建設(shè)和課程內(nèi)涵。在課題的實(shí)施中，他們?cè)诓粩嗍崂碛變簣@歷史、理性思考幼兒園定位和發(fā)展的基礎(chǔ)上，豐富了“以美育人”課程方案的內(nèi)容和實(shí)施途徑，不但豐滿了“和美”的園所文化品牌，深化了園所文化內(nèi)涵，提升了園所文化品質(zhì)，還形成了《五幼文明禮儀課程方案》和《五幼文明禮儀課程方案評(píng)價(jià)細(xì)則》等一系列文化名片。

以細(xì)節(jié)研究促課程實(shí)施 中國(guó)古代思想家老子說(shuō)過(guò)，“天下大事，必作于細(xì)?！睂?duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)，大到園所管理，小到任何一項(xiàng)游戲、一個(gè)活動(dòng)，都離不開(kāi)細(xì)節(jié)。基于這樣的思考，第五教工幼兒園提出“把一日活動(dòng)當(dāng)課上”的觀念，把對(duì)教學(xué)活動(dòng)的重視轉(zhuǎn)移到對(duì)幼兒園所有活動(dòng)上，同時(shí)注重創(chuàng)設(shè)適宜游戲情結(jié)，在細(xì)小環(huán)節(jié)上下功夫，讓一日活動(dòng)更加流暢自然，細(xì)微之處見(jiàn)教育。如：把常規(guī)的點(diǎn)名環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變成點(diǎn)名活動(dòng)，使點(diǎn)名活動(dòng)不僅成為承載課程目標(biāo)的渠道，還具有游戲化、生活化的特點(diǎn)，成為幼兒喜歡的活動(dòng)。在《奇妙的瓶子》主題活動(dòng)中，一位教師設(shè)計(jì)的點(diǎn)名游戲分別為“我知道××瓶”“聽(tīng)教師敲擊瓶子的聲音，猜瓶子的材質(zhì)”“瓶子可以按××分類”等，激發(fā)了孩子們的活動(dòng)興趣，增強(qiáng)了育人效果。

不僅如此，他們還在研究一日活動(dòng)時(shí)提出“生活環(huán)節(jié)游戲化”的理念，在一日生活各環(huán)節(jié)銜接中創(chuàng)設(shè)游戲化情景，以童謠、律動(dòng)、口齒游戲、手指操等引領(lǐng)穿插……這些設(shè)計(jì)巧妙的細(xì)小環(huán)節(jié)都承載著課程目標(biāo)，體現(xiàn)著一日活動(dòng)即課程的理念，切切實(shí)實(shí)地提升了園所美育工作質(zhì)量。孩子們?cè)谶@樣豐富多彩、寓教于樂(lè)的課程中體會(huì)著開(kāi)心，品味著成長(zhǎng)。

以推進(jìn)幼兒情感發(fā)展促園本課程 幼兒期是情感智慧培養(yǎng)的重要時(shí)期，與其他心理過(guò)程相比，幼兒期情感發(fā)展相對(duì)較快，作用也較大。心理學(xué)家戈?duì)柭赋觯骸巴晔撬茉烊松楦袃A向的重要時(shí)機(jī)?！?-6歲正是幼兒品質(zhì)、習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期培養(yǎng)，對(duì)幼兒進(jìn)行情感教育，對(duì)他們的一生發(fā)展和人格塑造都將起著重要作用。

在深入研究“美育”課程內(nèi)涵的過(guò)程中，第五教工幼兒園不斷審視自己的教育觀念，修整教育行為，在課程實(shí)施中開(kāi)展了一系列的以情感教育為主線的活動(dòng)，如：玉樹(shù)地震時(shí)組織的“大愛(ài)無(wú)疆”義賣活動(dòng)、幫助島城最小餃子工盛如錦同學(xué)的“真情無(wú)限”義賣活動(dòng)、為貴州貧困地區(qū)的孩子們組織的“情牽萬(wàn)里”“小手拉小手”“共同的微笑”等義賣義捐活動(dòng)。這些活動(dòng)都很好地詮釋了園所“以美育人”的課程理念內(nèi)涵。在這些活動(dòng)中，孩子們不但提升了自身品質(zhì)，還用自己的愛(ài)心點(diǎn)燃希望，用行動(dòng)播撒陽(yáng)光！

潤(rùn)賞學(xué)協(xié)，促教師專業(yè)化成長(zhǎng)

孔子說(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變航處熂缲?fù)著兒童啟蒙教育的重任，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)像鏡子一樣被幼兒模仿和反射，其素質(zhì)的好壞直接影響到下一代人的成長(zhǎng)和發(fā)展。要順利完成這一任務(wù)，幼兒教師應(yīng)該具備專業(yè)的素養(yǎng)，幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)由職業(yè)道德、專業(yè)理念、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力等幾個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成。因此，培養(yǎng)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍是園所發(fā)展的根本。

潤(rùn)——培養(yǎng)良好職業(yè)道德 職業(yè)道德是衡量一個(gè)教師是否合格的重要標(biāo)志，同時(shí)也是順利進(jìn)行教育工作的保證。第五教工幼兒園借助“文明禮儀課題”研究和社會(huì)公益活動(dòng)、師德演講、“道德講堂”等活動(dòng)，以正確的價(jià)值觀和職業(yè)道德浸潤(rùn)教師心靈，不斷提高教師的師德修養(yǎng)。如：利用“道德講堂”宣講師德故事、教育夢(mèng)想；借助課題研究修訂了幼兒園的《教師文明禮儀手冊(cè)》，并在課題研究中領(lǐng)悟文明禮儀的精髓，塑造高尚精神世界。不僅如此，該園還經(jīng)常組織教師為青島福利院兒童獻(xiàn)愛(ài)心、送溫暖，組織教師到貴州省的貧困縣送教、支教和進(jìn)行教師培訓(xùn)，并為那里的兒童捐款捐物……這些活動(dòng)有效地培養(yǎng)了教師的職業(yè)道德，為教師專業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

賞——激發(fā)向上的專業(yè)自信 教師也渴望獲得尊重和認(rèn)同，因此，激發(fā)教師的主動(dòng)性和創(chuàng)新能力，建立科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制顯得尤為重要。第五教工幼兒園以“賞識(shí)”為切入點(diǎn)，提倡“人人都有閃光點(diǎn)”“讓每一位教師獲得成功的體驗(yàn)”，從而激發(fā)教師的專業(yè)自信。如：該園為年輕教師提供“舞臺(tái)”，展示他們的特長(zhǎng)；為突出教學(xué)貢獻(xiàn)的教師開(kāi)通交流平臺(tái)，共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)……還通過(guò)評(píng)選“最具風(fēng)采教師”“突出貢獻(xiàn)教師”“教師新秀”“師德先進(jìn)”“辛勤園丁”等獎(jiǎng)項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)每位教師的閃光點(diǎn)，讓教師不斷獲得專業(yè)自信。

學(xué)——強(qiáng)化夯實(shí)專業(yè)知識(shí) 為了強(qiáng)化教師的專業(yè)知識(shí)，第五教工幼兒園積極營(yíng)造富有活力的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)園本培訓(xùn)、分層培訓(xùn)、全員培訓(xùn)、走出去等方法，開(kāi)闊教師眼界，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，提高他們的能力。同時(shí)，園所還積極推進(jìn)“讀教育名著，做智慧教師”的閱讀工程，在幼兒園開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，讓老師們?cè)谄肺稌?shū)香中不斷強(qiáng)化自身專業(yè)知識(shí)，提升個(gè)人文化素養(yǎng)。

協(xié)——提升碰撞專業(yè)智慧 團(tuán)隊(duì)協(xié)作是教師專業(yè)發(fā)展和提升專業(yè)智慧過(guò)程中必不可少的方式與途徑。第五教工幼兒園結(jié)合本園教師專業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)開(kāi)展了集智備課和課題研究活動(dòng)。例如集智備課：采取了級(jí)部集智和領(lǐng)域集智兩種形式，結(jié)合課程實(shí)施情況，間周進(jìn)行級(jí)部集智備課，經(jīng)過(guò)個(gè)人備課——集體討論——調(diào)整方案——個(gè)人上課——集體反思總結(jié)——形成最終智慧成果，這樣的集智備課流程無(wú)論對(duì)老師個(gè)人成長(zhǎng)還是級(jí)部團(tuán)隊(duì)的教研能力提高，都有很好的促進(jìn)作用。

通過(guò)“潤(rùn)、賞、學(xué)、協(xié)”，第五教工幼兒園的教師們不但積累了較好的職業(yè)道德和豐富的專業(yè)知識(shí)，養(yǎng)成了“善思、善行”的習(xí)慣，還成了“以兒童為中心，以兒童為師，以兒童為友”的教育理念的忠誠(chéng)踐行者。更為重要的是，教師們?cè)诠ぷ髦蝎@得了幸福感，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于領(lǐng)悟、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)精神。

融合理念，挖掘家長(zhǎng)社區(qū)資源

教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)微的任務(wù)?！庇變簣@的教育更加需要家長(zhǎng)的配合與幫助，只有家園形成教育合力，才能使得孩子的情感、能力、知識(shí)、技能等方面都得到全面的、正確的、有效的發(fā)展。

制度保障，統(tǒng)一認(rèn)識(shí) 只有家庭和幼兒園保持一致的教育目標(biāo)和要求，才能獲得理想的效果，反之，孩子就會(huì)無(wú)所適從，從而導(dǎo)致教育作用的相互抵消甚至起到反作用。近幾年來(lái)，第五教工幼兒園通過(guò)制度修訂、五年發(fā)展規(guī)劃的調(diào)整，重新調(diào)整家園社區(qū)工作制度和工作理念，為家長(zhǎng)建立了更多的表達(dá)真實(shí)聲音的適宜平臺(tái)，如：家長(zhǎng)信箱、家長(zhǎng)留言臺(tái)、家委會(huì)等，為家長(zhǎng)提供了一個(gè)傳遞信息、欣賞交流的平臺(tái)，家長(zhǎng)們參與幼兒園管理、課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的熱情也空前高漲。

“好爸爸愛(ài)心志愿團(tuán)”拓展課程資源的新途徑 “好爸爸愛(ài)心志愿團(tuán)”在第五教工幼兒園已經(jīng)成立了四年，如今志愿團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容已經(jīng)成為園本課程建設(shè)的一部分。目前，該園已經(jīng)把園本課程的10%作為“好爸爸愛(ài)心志愿團(tuán)”的活動(dòng)內(nèi)容，并以主題的形式制定出了課程方案，如：以親子閱讀和故事會(huì)為主的《我聽(tīng)爸爸講故事》，以民間游戲和戶外運(yùn)動(dòng)為主的《爸爸教我玩游戲》等的課程內(nèi)容，目標(biāo)具體、形式多樣，有機(jī)地和幼兒一日活動(dòng)、常規(guī)工作進(jìn)行了整合，為第五教工幼兒園的課程建設(shè)和實(shí)施增添了濃墨重彩的一筆。

這個(gè)充滿愛(ài)心和創(chuàng)意的活動(dòng)，讓父愛(ài)在幼兒園課程實(shí)施中發(fā)揮著特殊的教育作用，讓父親將本身所具有的男性特點(diǎn)融入親子交往中，讓父親所固有的男性特征（如堅(jiān)毅、果斷、獨(dú)立性、進(jìn)取性等）不知不覺(jué)地影響著孩子，也大大彌補(bǔ)和改善了當(dāng)前孩子“父親教育缺失”的現(xiàn)象。

與社區(qū)環(huán)境相融、相諧 “生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。”社區(qū)強(qiáng)大而豐富的人文資源，可以讓幼兒在真實(shí)的環(huán)境中探索，增加了教育自身發(fā)展的活力，使教育逐步走向開(kāi)放與靈活，既擴(kuò)展了幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間，又促進(jìn)了幼兒多元化發(fā)展。

在第五教工幼兒園周圍，有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和人文環(huán)境，他們提出了“走出小課堂，邁向大自然”的口號(hào)，并把“對(duì)幼兒園社區(qū)資源的利用”確定為家園社區(qū)工作研究的重點(diǎn)。該園把教育的小課堂搬到大自然、社區(qū)中去：春天的社區(qū)繁花似錦、草長(zhǎng)鶯飛，孩子們踏青賞櫻、摘草莓吃櫻桃；秋天的社區(qū)色彩斑斕、層林盡染，孩子們爬山賞秋、挖地瓜拔蘿卜……社區(qū)的廣場(chǎng)是開(kāi)展戶外游戲的地方，社區(qū)的花園是寫(xiě)生畫(huà)畫(huà)的場(chǎng)所，銀行、超市、居委會(huì)、養(yǎng)老院、福利院、殘障兒童中心……都變成了孩子的社會(huì)大課堂。

在學(xué)前教育蓬勃發(fā)展的今天，第五教工幼兒園最大限度地把幼兒園的文化建設(shè)、課程理念、教師發(fā)展和家長(zhǎng)參與幼兒教育的熱情相融合，讓孩子們成為“美育”教育的受益者，給孩子成長(zhǎng)的足跡鋪一條五彩的路，讓快樂(lè)幸福的童年回憶陪伴孩子終生！