論“文史不分家”觀念指導(dǎo)下的語文教學(xué)方式

一、采用“文史不分家”教學(xué)方式的原因

歷史失去了文學(xué)就會(huì)失去靈動(dòng)，文學(xué)失去了歷史就會(huì)失去厚重。歷史知識(shí)的豐富，將有益于我們的語文教學(xué)，這主要表現(xiàn)在文言文教學(xué)中。身為語文老師，我們都清楚，文言文教學(xué)是比較枯燥的，如何在枯燥中發(fā)現(xiàn)趣味，考驗(yàn)著我們的智慧?，F(xiàn)代教育提倡愉悅學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”

我認(rèn)為就文言文教學(xué)而言，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最好方法就是“文史不分家”，在講文言知識(shí)的同時(shí)，講述相關(guān)的歷史故事，用以活躍課堂氣氛，提升學(xué)習(xí)趣味。 “誰會(huì)講故事，誰就擁有世界”（柏拉圖），我們就是要通過入耳入心的歷史故事，潤物無聲地去影響學(xué)生，讓學(xué)生有興趣，自覺自愿地去學(xué)習(xí)。

二、應(yīng)用“文史不分家”教學(xué)方式的方法

要做到“文史不分家”，就是要求我們，在文言文中去找尋相關(guān)歷史故事，那我們應(yīng)該怎樣找呢？

（1）從課文中提到的人名中，找相關(guān)的歷史故事。舉一個(gè)例子，《鴻門宴》中提到了一個(gè)人，夏侯嬰，他是什么人，為什么劉邦那么信任他？①夏侯嬰，史稱滕公，他是劉邦的老鄉(xiāng)，在劉邦當(dāng)泗水亭長時(shí)，他們就認(rèn)識(shí)，是很鐵的“哥們兒”；②夏侯嬰是長者，是漢惠帝劉盈和魯元公主的救命恩人，滎陽大戰(zhàn)失敗，劉邦倉皇出逃，在逃跑的路上，劉邦遇上了自己走散的一雙兒女，就是后來的漢惠帝劉盈和魯元公主，夏侯嬰就把他們抱上車，可是這坐車的人一多，車就跑得慢了，劉邦急了，幾次三番把劉盈和魯元公主踢下車，夏侯嬰又幾次三番地把他們抱上車，氣得劉邦差點(diǎn)把夏侯嬰殺了，當(dāng)然結(jié)局是幾個(gè)人都化險(xiǎn)為夷，劉邦對夏侯嬰相當(dāng)感激。

我想，講這樣的故事，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高學(xué)生文言文的解題水平。曾經(jīng)遇到過這樣一道高考模擬試題，該試題的文言文節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》，文中講，劉邦最終放過并重用季布，就是聽了滕公的話，這位滕公就是夏侯嬰，從上課所講的故事中，大家應(yīng)該明白其中的奧妙了吧。

（2）從課文的注釋中，找相關(guān)的歷史故事。拿《過秦論》來說，里面有這樣一句“孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”在課文的注釋中，我們知道，武王和昭襄王是兄弟，這就有意思了，中國古代的王位繼承基本上是父死子繼，除非已故君主沒有子嗣，那秦武王是不是這種情況呢？答案是肯定的。那他緣何無子？因?yàn)樗罆r(shí)很年輕，那為何一位年紀(jì)輕輕的國王死得那么突然呢，他是正常死亡嗎？不是，當(dāng)然不是。他是舉鼎而死，還留下了一個(gè)成語——舉鼎絕臏。

我記得我在講這篇課文的時(shí)候是2015年年底，電視劇《羋月傳》正在熱播，相信不少學(xué)生會(huì)見縫插針地追劇，那正好，上課時(shí)，就可以問問學(xué)生，歷史上的秦武王和電視里的秦武王一樣嗎？不一樣。有哪些不一樣呢？第一，秦武王天生神力，幫助秦國取得魏國的河西之地，深得其父秦惠文王的寵愛，這與電視劇里的情節(jié)出入很大；第二，秦武王是一個(gè)知人識(shí)人好君主，魏冉就是他一手提拔起來并得到重用的，而不是像電視劇里說的魏冉是秦惠文王提拔起來的。這樣的延展，不僅拓展了學(xué)生的知識(shí)面，還將一種辯證的思維方式傳授給了學(xué)生，“授之以漁，終生受益”。

（3）從課文的細(xì)節(jié)中，找相關(guān)的歷史故事。在《寡人之于國也》這篇課文中，孟子提到“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”，既然都已經(jīng)說到梁惠王好戰(zhàn)，那我們就必須舉出例子，最好讓學(xué)生自己找例子來證明?！皣壕融w”“減灶退敵”這兩個(gè)成語大家耳熟能詳，那這兩個(gè)成語是怎樣來的？“圍魏救趙”出自公元前354年的“桂陵之戰(zhàn)”，“減灶退敵”出自公元前341年的“馬陵之戰(zhàn)”，而這兩次著名的戰(zhàn)役的始作俑者無一例外都是梁惠王，這就能證明孟子說的話。

當(dāng)然，從課文中發(fā)現(xiàn)并延展出歷史故事，有很多種方式，林林總總，不一而足，我只是掛一漏萬地說了一點(diǎn)，這些內(nèi)容，在上課時(shí)，尤其是學(xué)生昏昏欲睡時(shí)，分享給學(xué)生，我敢保證絕大多數(shù)學(xué)生會(huì)像“久旱逢甘霖”的麥苗一樣，“起死回生”，“煥發(fā)生機(jī)”，在活躍課堂氣氛的同時(shí)，也讓興趣回歸。

三、采用“文史不分家”教學(xué)方式的注意事項(xiàng)

然而，萬事萬物，利弊共生。就像林達(dá)夫婦說的那樣“每撒下一片陽光，就留下一片陰影”?！拔氖凡环旨摇苯虒W(xué)方法也有利有弊。就“弊”而言，主要有如下三個(gè)方面：

（1）沖淡主題。我們畢竟是在上語文課，不是歷史課。歷史故事過多，很容易就沖談主題，在故事的講述過程中，學(xué)生對故事本身會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，而沒有對本節(jié)課講的語文知識(shí)感興趣，這就偏離了語文主題，而且，還帶來了第二個(gè)問題。

（2）與課時(shí)和教學(xué)任務(wù)產(chǎn)生矛盾。我對這個(gè)問題深有感觸，歷史故事的講述，往往會(huì)消耗大量的時(shí)間，其他老師用一兩個(gè)課時(shí)就能講完的內(nèi)容，我往往要用三四個(gè)課時(shí)，導(dǎo)致我最頭疼的問題就是怎么講完課，怎樣在講故事和講知識(shí)之間求得平衡。

（3）就是“興趣”問題。我在前面的論述中，反復(fù)地提到“興趣”問題，應(yīng)該說，我們采用“文史不分家”教學(xué)法，最主要的目的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，只是將“歷史故事”作為我們教學(xué)的“工具”，這實(shí)際上也有問題，學(xué)生如果只對“工具”有興趣，而對我們要達(dá)到的目的沒有興趣，怎么辦？

對于以上三點(diǎn)，我談一點(diǎn)粗淺的看法，對于前兩個(gè)問題，我覺得我們要做到兩點(diǎn)：①言簡意賅。讓所講故事短小精悍，還有就是只做一次延伸，就是從課本里本身有的內(nèi)容做一次延伸就夠了，不要再對所講故事再做延展，避免淡化主題；②有的放矢。就是說一篇課文，如果有很多地方可以延展出歷史故事，千萬不能全面開花，就拿前文舉過的例子來說，《過秦論》中，孝公、惠文王、武王、昭襄王，都是挖掘點(diǎn)，但是我們必須做到“弱水三千，只取一瓢飲”，選其中一個(gè)講一講就行了；③對于第三點(diǎn)，我認(rèn)為，其本身不能成其問題，既然都說了“文史不分家”，那么對歷史感興趣，本身就是對文學(xué)感興趣，這就是客觀原因造成的，無法回避。就拿《史記》來說，它兼具史乘和文學(xué)兩種性質(zhì)，那么學(xué)史即學(xué)文。因此，所謂的“興趣遷移”，其實(shí)在不知不覺中就已然發(fā)生。

以上就是我對“文史不分家”教學(xué)方式的論述，把它寫出來，主要是一種建議，而并不是說該方法就是語文教學(xué)的“金科玉律”，說得對，坦然采納，說得不對，另辟蹊徑。作斯文，饗讀者，乃余初衷。