百年大計,教育為本。隨著教育改革浪潮的不斷深入,“教育現(xiàn)代化”一詞越來越多地出現(xiàn)在教育改革的前沿?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出未來10年教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo),其中就包含基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。北師大教授褚宏啟提出,教育現(xiàn)代化是與教育形態(tài)的不斷變遷相伴隨的教育現(xiàn)代性不斷增長的歷史過程。由此可見,教育現(xiàn)代化是一個國家教育發(fā)展的較高水平狀態(tài),是對傳統(tǒng)教育的超越,是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)化,是一種教育整體轉(zhuǎn)換運動,其核心是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
學(xué)校辦學(xué)的現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)是以人為本,以學(xué)生發(fā)展為本的教育現(xiàn)代化。四川省成都市紅花學(xué)校秉承“讓每個生命如花綻放”的辦學(xué)理念,堅持走“三疑”辦學(xué)現(xiàn)代化之路。
教育現(xiàn)代化本質(zhì):教育現(xiàn)代性增長
教育現(xiàn)代性是現(xiàn)代教育一些特征的集中反映,它體現(xiàn)了教育現(xiàn)代化過程中教育呈現(xiàn)出的一些新特點和新性質(zhì),如教育的人道性、民主性、理性化等,是區(qū)別于非現(xiàn)代教育的本質(zhì)屬性。
學(xué)校是一所專門招收農(nóng)民工子女的九年一貫制公辦學(xué)校。學(xué)?;A(chǔ)差、起點低;部分教師觀念落后、方式陳舊,與學(xué)?,F(xiàn)代化要求有一定距離。為了更好地體現(xiàn)學(xué)?,F(xiàn)代化辦學(xué)特色,經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)班子的研究,我們認為學(xué)?,F(xiàn)代化的關(guān)鍵在于課程教學(xué)的現(xiàn)代化,它既可以促進教師改變教學(xué)觀念,提高課程教學(xué)的技能,又可以促進學(xué)生自覺主動地發(fā)展,最終促進學(xué)?,F(xiàn)代化內(nèi)涵增值。因此,學(xué)校創(chuàng)造性提出“三疑”,即以學(xué)生為主體,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生在教育教學(xué)的過程中對教育教學(xué)內(nèi)容開展“質(zhì)疑”“探疑”“解疑”活動,在“三疑”過程中學(xué)習(xí)知識、獲取經(jīng)驗、提升能力。換言之,就是實施“三疑課堂”(聚焦課堂),建構(gòu)“三疑文化”(理性地思考教育的本質(zhì)),促進學(xué)生的發(fā)展(聚焦學(xué)生的個體發(fā)展)。從城鄉(xiāng)教育一體化、教育均衡化的樣板校到創(chuàng)造“三疑”,學(xué)校的辦學(xué)實踐既印證了受教育者的廣泛性和平等性,又體現(xiàn)了教育的人道性和民主性,更是對教育本質(zhì)的理性思考。
教育現(xiàn)代化核心:教育觀念現(xiàn)代化
顧明遠教授認為,教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵十分豐富,但是核心是教育觀念的現(xiàn)代化。如何實現(xiàn)教育觀念的現(xiàn)代化?一般來說,現(xiàn)代化的教育理念受現(xiàn)代化的社會制約,應(yīng)該體現(xiàn)與現(xiàn)代社會同步的民主、自由、獨立、競爭、開放等科學(xué)精神和人文精神。學(xué)校提出的“三疑”理念,相比過去的教育理念發(fā)生了本質(zhì)性變化:過去的課堂,以講為主被動學(xué)習(xí);過去的教育,動之以情曉之以理。如今:
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑求解的學(xué)習(xí)習(xí)慣 課堂不再是教師的講堂,而是學(xué)生“三疑”的學(xué)堂;學(xué)生不再是被動地聽講,而是主動地質(zhì)疑求解。教學(xué)變成教師引導(dǎo)、學(xué)生主體,師生共同“三疑”,真正實現(xiàn)教學(xué)相長。學(xué)生在“三疑”中發(fā)現(xiàn)知識、獲取經(jīng)驗,對同伴、教師、教材、權(quán)威,有質(zhì)疑的意識和能力。
培養(yǎng)能力與知識并重的學(xué)習(xí)觀念 “三疑”理念下的學(xué)習(xí),學(xué)生探究的是知識,獲得的是知識和能力。“質(zhì)疑”環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,這是創(chuàng)新精神的靈魂;“探疑解疑”環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力,這是實踐操作能力的開始。知識和能力并重、能力重于知識的觀念逐漸成為師生共識。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)新學(xué)生評價指標(biāo) “三疑”課堂注重學(xué)生個體學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)?!叭伞崩砟钪械摹疤揭伞卑ㄗ灾魈揭珊秃献魈揭?。自主探疑(個體學(xué)習(xí)),發(fā)展學(xué)生的自主意識、自主行為和自主能力;合作探疑(合作學(xué)習(xí))發(fā)展學(xué)生的合作意識、合作能力。學(xué)校把學(xué)生的“三疑”精神和行為作為主要評價指標(biāo),“三疑”評價,鼓勵的是質(zhì)疑和創(chuàng)新。
“三疑”理念,要求教師解放學(xué)生的“嘴”——敢疑、善疑、樂疑;解放學(xué)生的手和腳——讓學(xué)生去探疑、解疑;解放課堂——生生、組間、師生質(zhì)疑辯理,共生共長??梢哉f,“三疑”理念是現(xiàn)代化的教育理念。
教育現(xiàn)代化目標(biāo):提升人的主體性
教育現(xiàn)代化的根本目標(biāo)是促進人的現(xiàn)代化,提升人的主體性?!叭伞苯逃褪沁\用主體性教育理論培養(yǎng)學(xué)生主體性的教育。所謂主體性教育,是指根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求,通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求,創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境,有目的地、有計劃地組織、規(guī)范各種教育活動,從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造地進行認識和實踐活動的社會主體?!叭伞苯逃龔娬{(diào)學(xué)生是主體,要求學(xué)生對教育教學(xué)內(nèi)容實施“質(zhì)疑、探疑、解疑”活動,學(xué)生在“三疑”過程中學(xué)習(xí)知識、獲取經(jīng)驗、提升能力。
確立學(xué)生的主體地位,發(fā)展學(xué)生的主體能力 學(xué)校實施“三疑教育”,包括“三疑”課堂、“三疑”德育、“三疑”體育、“三疑”藝術(shù)教育、“三疑”心理健康教育等。筆者僅就“三疑”課堂和“三疑”德育做一個闡釋:從教師和學(xué)生兩個角度用“三疑”的理念規(guī)范德育活動。如學(xué)校德育處布置了一項工作:每個班用“三疑”的理念,選一種花作為班級發(fā)展思想的象征,并根據(jù)這種花的特性結(jié)合本班實際,制定個人成長目標(biāo)、班級目標(biāo)和班級精神。
“三疑”德育,有教師的巧妙引導(dǎo),有學(xué)生的積極參與,辯曲直、論是非,具體、直觀,學(xué)生喜歡、內(nèi)心接受。這樣的德育,學(xué)生的主體地位得到認可、主體力量得到解放、道德認識水平得到提高。
鼓勵學(xué)生的主體行為,增強學(xué)生的主體意識 學(xué)校對學(xué)生的評價包括自我評價和他人評價(小組評價、學(xué)科教師評價、班主任評價、學(xué)校其他人員評價、家長評價)。但無論是自我評價還是他人評價,其主要內(nèi)容都圍繞“三疑”開展:質(zhì)疑精神值一一敢疑、善疑的意識和行為;探疑活力值一一積極想辦法探尋問題答案;解疑魅力值一一有奇思妙想、有獨到見解、能再疑、再探。一方面,學(xué)生是評價的主體之一;另一方面,其他評價人員始終把學(xué)生作為主體,關(guān)注的是學(xué)生的“三疑”行為。
“三疑”教育,重視學(xué)生作為人的存在,培養(yǎng)人的積極性、自主性、創(chuàng)造性?!叭伞苯逃龠M人的主體性提升、促進人的主體發(fā)展,也就是促進人的現(xiàn)代發(fā)展,這是學(xué)校辦學(xué)現(xiàn)代化的終極目標(biāo)。
從知識教育到智慧教育實現(xiàn)現(xiàn)代化
以往,人們多重視知識的傳播和獲取,對于智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)沒有足夠的重視。在探究如何實現(xiàn)從知識教育向智能教育轉(zhuǎn)變中,學(xué)校提出并實施了“三疑”課堂。課堂上“質(zhì)疑”“探疑”和“解疑”是教學(xué)過程的主要環(huán)節(jié),三者間相互聯(lián)系,往往“疑”中有“疑”,“疑”是“三疑”課堂的核心,“三疑”課堂就是以疑導(dǎo)學(xué),邊疑邊學(xué)。
質(zhì)疑 簡單地講,質(zhì)疑就是提出疑惑、提出問題。從教師的角度,在課堂上創(chuàng)設(shè)情境、鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,并梳理評價整理學(xué)生的問題,形成課堂主干問題并以此驅(qū)動課堂,作為課堂的靈魂和動力源泉。從學(xué)生的角度,學(xué)生有“質(zhì)疑”精神,敢于提出與同學(xué)、與教師不同的觀點,敢說“不”……
“學(xué)貴有疑”“學(xué)則須疑”。疑是思之源,思是智之本。疑是探求新知的開始,也是探求新知的動力;疑是創(chuàng)新的開始,也是創(chuàng)新的動力。通過質(zhì)疑的反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生能夠獨立思考、有主見、不盲從、不墨守成規(guī),有創(chuàng)新的意識。
探疑 探疑,就是解決問題,是對未知知識的發(fā)現(xiàn)和探究,對已有知識的歸納和驗證;探疑,是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程,是學(xué)生能力生長的過程,是學(xué)生學(xué)會合作的過程。探疑包括自主探疑和合作探疑;課內(nèi)探疑和課外探疑。從教師的角度看,精心設(shè)計和安排自主探疑、合作探疑;從學(xué)生的角度看,自主學(xué)習(xí)期間,知道學(xué)習(xí)任務(wù)、帶著疑問學(xué)習(xí),主動去解決疑問,從而使學(xué)生既獲得知識,更獲得能力。
解疑 解疑就是消除疑慮、解決問題,提升思維。從教師的角度看,多措并舉,引導(dǎo)學(xué)生解決個性化問題、深層次問題;從學(xué)生的角度看,在教師安排的環(huán)節(jié)與活動中積極參與、有回應(yīng)有主見。
從“三疑”課堂的三個環(huán)節(jié)來看,“三疑”比知識本身更加重要,“三疑”培養(yǎng)人的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達能力和組織管理能力,是真正的智能教育。
三疑進程:教育的變革性和創(chuàng)新性
顧明遠教授認為,教育現(xiàn)代化有九大基本特征,其中第九點是:教育的變革性和創(chuàng)新性。《教育規(guī)劃綱要》要求“把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力”,同時指出:“教育要發(fā)展,根本靠改革?!?/p>
作為學(xué)校,要發(fā)展,也必須改革和創(chuàng)新。最近幾年,筆者一直在探索教育教學(xué)的改革,從聽課到觀課、從評課到議課、從轉(zhuǎn)課到磨課;從同課異構(gòu)到有主題的課例研究、從基于導(dǎo)學(xué)案的學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究到“三疑”課堂研究、從“三疑”課堂研究到“三疑”教育的研究;從關(guān)注教師到關(guān)注課堂、從關(guān)注課堂到關(guān)注學(xué)生;從轟轟烈烈的德育到“三疑”德育、從集中推薦評選“小雷鋒”“科技之星”“學(xué)習(xí)之星”……到貫穿于每節(jié)課的“三疑”評價,再到日積月累的“三疑之星”“紅花之星”;從德育、教學(xué)兩張皮到德育、教學(xué)、科研都以“三疑”為中心;從各自為政的班級文化到基于“三疑”文化的班級文化……無一不貫穿著教育現(xiàn)代化的思想。除此之外,學(xué)校還嘗試在校園管理中運動“三疑”理念,在教師培養(yǎng)中鑄塑“三疑”精神。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。經(jīng)過一年多來的探索,學(xué)校深刻認識到:唯有育人理念、教育方式的求新求變才能有教育的現(xiàn)代化發(fā)展?,F(xiàn)代化教育是有規(guī)律可循的,融合學(xué)校的辦學(xué)理想,借鑒教育學(xué)、心理學(xué)原理,在綜合分析具體教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)上,尋求一種相對理想的教學(xué)模式不是一個神話。正如著名收藏家張伯駒所說:“不知舊物,則絕不可言新。”展望未來,學(xué)校將在“知舊物”方面探討傳統(tǒng)教育思想長處,作為學(xué)校進一步“言新”一一探究“三疑課堂”,創(chuàng)新教育模式的準(zhǔn)備和起點,將這朵教育“紅花”遍植巴蜀大地。
(作者單位:四川省成都市紅花學(xué)校)