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      《儒林外史》歇后語運(yùn)用特點(diǎn)和修辭效用分析

      2016-04-29 00:00:00朱娜娜劉慧敏
      名作欣賞·評(píng)論版 2016年7期

      摘 要:《儒林外史》里的歇后語具有多樣化和性格化的特點(diǎn),其修辭效用主要表現(xiàn)在增強(qiáng)了人、事的立體感,達(dá)到了語言的形象化,塑造了人物形象,增強(qiáng)了諷刺的效果。

      關(guān)鍵詞:《儒林外史》 歇后語 運(yùn)用特點(diǎn) 修辭效用

      歇后語是漢語俗語中一類特殊的語言表達(dá)形式,因其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)活潑的表現(xiàn)形式、妙趣橫生的表達(dá)效果而為百姓所喜愛。歇后語最突出的修辭作用就是使語言具有形象性、詼諧性和諷刺性的特色?!度辶滞馐贰愤@部代表著我國(guó)諷刺文學(xué)最高成就的文學(xué)名著,其中歇后語的運(yùn)用更是達(dá)到爐火純青的地步。本文將就《儒林外史》中歇后語的運(yùn)用特點(diǎn)和修辭效用進(jìn)行分析。

      一、歇后語的定義

      歇后語名與實(shí)的問題一直是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn),歇后語這個(gè)名稱實(shí)際上指稱著兩種不同的語言形式:一種是將成語、典故或古書中的成句歇去后面要用的詞,單將成語、典故等的一部分用在話中來代替要用的詞,如用“友于”代“兄弟”、“楊柳細(xì)”代“腰”,陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中將其稱為歇后藏詞語,認(rèn)為這就是前人說的“歇后語”;另一種是由前后兩部分構(gòu)成,后一部分是正題、是結(jié)論、是說明、是語義中心,前一部分是引子、是依據(jù)、是條件、是喻體,如“十五個(gè)吊桶打水——七上八下”“大水沖了龍王廟——自家人不認(rèn)自家人”,陳望道將其稱為譬解語,認(rèn)為這是“新興的歇后語”。前一種形式的歇后語由于使用范圍比較狹窄,在社會(huì)發(fā)展中逐漸失去了自己的光彩,現(xiàn)在已基本上為后一種形式的歇后語所取代。因此,本文討論的歇后語為后一種形式,前一種不包括在內(nèi)。

      二、《儒林外史》歇后語的運(yùn)用特點(diǎn)

      據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),《儒林外史》中運(yùn)用的歇后語共有二十六條次,數(shù)量不算太多,但運(yùn)用得十分得體恰當(dāng),每條歇后語都各司其職、各盡奇妙,與作品的整體風(fēng)格相得益彰。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在多樣化和性格化兩個(gè)方面。

      1.多樣化 《儒林外史》中的歇后語無論是內(nèi)容還是結(jié)構(gòu)形式都具有多樣性。其使用的歇后語前一部分取材廣泛,涉及社會(huì)生活的許多方面,有以歷史典故為描述對(duì)象的,如“塞翁失馬,未知是福是禍”;有以動(dòng)物為描述對(duì)象的,如“老鼠尾巴上害癤子——出膿也不多”;有以生活器物為描述對(duì)象的,如“馬蹄刀飄里切菜——滴水也不漏”;有以鬼神為描述對(duì)象的,如“過了廟不下雨——忘恩負(fù)義”;有以某種動(dòng)作、行為或現(xiàn)象為描述對(duì)象的,如“開弓不放箭——虛張聲勢(shì)”“水中撈月—— 一場(chǎng)空”;等等。這樣廣泛的取材,使歇后語前一部分所描述的形象顯得生動(dòng)活潑變化多端,也使歇后語后一部分要表達(dá)的語義重心形象、鮮明。

      歇后語一般由前后兩個(gè)部分構(gòu)成,前一部分除了表示某種附加意義之外,主要起“引子”的作用,從中引出后一部分;后一部分是對(duì)前一部分的注釋與說明?!耙印⑨尅?,就構(gòu)成了歇后語特殊的結(jié)構(gòu)形式。《儒林外史》將這一結(jié)構(gòu)形式運(yùn)用得非常多樣靈活。有的歇后語“引子—注釋”俱全。如(1)癱子掉在井里,撈起也是坐。(《儒林外史》第二回,周進(jìn))(2)豬八戒吃人參果——全不知滋味。(《儒林外史》第六回,嚴(yán)貢生)(3)戴著斗笠親嘴——差著一帽子。(《儒林外史》第十四回,差人)有的歇后語只出現(xiàn)前一部分,省去了后半部分,而且這一用法占了大多數(shù),如(4)癩蛤蟆想吃起天鵝肉來(《儒林外史》第三回,胡屠戶),省去了注釋部分“心高妄想”;(5)滾水潑老鼠(《儒林外史》第五十回,鳳四老爹),省了“一窩死”;(6)開弓不放箭(《儒林外史》13回,差人),省了“虛張聲勢(shì)”。這也從一個(gè)側(cè)面說明,這些歇后語在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中使用得非常廣泛,為人熟知,略去后半部分,既節(jié)省筆墨,又留有余味,讓人思索。有的將前后兩部分倒置使用,如(7)錢到公事辦,火到豬頭爛。(《儒林外史》第十三回,差人)先說注釋部分,再說“引子”,強(qiáng)調(diào)了語義重心“錢到公事辦”。有時(shí)還將歇后語拆開活用。如第三回范進(jìn)想去鄉(xiāng)試,因沒有路費(fèi)而去同他丈人胡屠戶商議,結(jié)果遭到胡屠戶的一頓譏罵:“像你這尖嘴猴腮,也該撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鵝屁吃!趁早收了這心。”把“癩蛤蟆想吃天鵝肉——心高妄想”拆開活用為“不三不四,就想天鵝屁吃”,似乎前一句已不能完全表達(dá)他對(duì)范進(jìn)的鄙薄,癩蛤蟆都能想吃天鵝肉,而范進(jìn)只能想吃天鵝屁,連癩蛤蟆的資格都沒有。這條歇后語的活用將胡屠戶粗鄙、刻薄、勢(shì)利的形象刻畫得入木三分。

      2.性格化 《儒林外史》中的歇后語一共有二十六條,這些歇后語主要被用于人物的對(duì)話中,用在作者敘述中的極少,即使是用在作者的敘述中,也大多是用來描寫人物的心理活動(dòng),如“周進(jìn)聽了這話,自己想:‘癱子掉在井里,撈起也是坐。有甚虧負(fù)我?’”(《儒林外史》第二回,周進(jìn))這種內(nèi)心獨(dú)白實(shí)際上也可以算在口語中。這二十六條歇后語不是平均分配到每個(gè)人物的語言中,而是依據(jù)人物的性格、文化層次、社會(huì)環(huán)境決定用與不用、用多用少。

      《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的文學(xué)著作,作品中描述了眾多深受科舉制度毒害的儒生形象,但使用歇后語的卻很少是這些儒生們,而是那些處于社會(huì)底層、文化教養(yǎng)較低的屠戶、差人、開米店的、扯銀爐的、媒婆、武夫、算命的、賣參的等。也不是說書中所有的儒生都因?yàn)槲幕瘜哟屋^高而不用歇后語,其實(shí)書中也有不少假“名士”,這些人雖沒有多少真學(xué)識(shí),但為了附庸風(fēng)雅,他們也極力避免使用歇后語這種民間俗語,但有時(shí)候作者又故意讓他們“穿幫”。如嚴(yán)貢生,他可謂是書中最壞的讀書人了,但他與同是讀書人的張靜齋、范進(jìn)、王任、王德等人說話時(shí),卻極力地咬文嚼字以顯示自己的文質(zhì)彬彬,而一旦與其他人說話就暴露了自己的本性,他因想賴掉船錢與船家爭(zhēng)論時(shí)就一連使用了兩條歇后語。而書中那些真賢人莊紹光、虞博士、遲衡山、杜少卿等則是一句歇后語都不曾使用,蕭云仙使用了一條,還是“塞翁失馬,未知是福是禍”這種來自成語典故中的歇后語,用來也是妥帖恰當(dāng)、雅而不俗的。這與他們的文化教養(yǎng)、性格、身份等也是分不開的。

      三、《儒林外史》歇后語的修辭效用

      1.增強(qiáng)人、事立體感,達(dá)到語言形象化 歇后語在運(yùn)用上的語言形象化是通過修辭方法,主要是比喻、雙關(guān)的方法完成的。它的基本途徑是把抽象的事物表達(dá)成具體的事物,或者把無形的事物表達(dá)成有形的事物,從而使語言表達(dá)形象化,使人、事具有立體感?!度辶滞馐贰返淖髡叱浞掷冒l(fā)揮了這一點(diǎn)。

      第二回里講到周進(jìn)失了館,在家艱難度日,他姐夫金有余來看他,勸他讀書求功名的事料想也是難了,不如同他們幾個(gè)去省城做買賣,周進(jìn)聽了這話“自己想:‘癱子掉在井里,撈起也是坐。有甚虧負(fù)我?’隨即應(yīng)允了”。這條歇后語的運(yùn)用形象地揭示了周進(jìn)此時(shí)的心理狀態(tài),六十多歲的人了,還不曾中舉,連秀才都不是,又剛剛失了館,貧困潦倒至極,雖然做生意是為當(dāng)時(shí)的讀書人所不齒的事情,但是對(duì)周進(jìn)來說都一樣了,此時(shí)的他就像癱子一樣,掉在井里是坐,撈起來也是坐,反正都一樣。歇后語的運(yùn)用使得這些抽象的思想活動(dòng)化為具體的、形象的、看得見摸得著的了。

      2.塑造人物形象,增強(qiáng)諷刺效果 在實(shí)際運(yùn)用中,歇后語運(yùn)用詼諧、幽默、婉轉(zhuǎn)的手法可以收到諷刺嘲笑的效果,而在同生動(dòng)深刻的人物描繪融合在一起時(shí),這種效果則會(huì)更加突出。在《儒林外史》中,作者就用了不少準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練、形象的歇后語來刻畫人物的動(dòng)作、外貌、心理,達(dá)到了驚人的諷刺效果。

      第六回里,嚴(yán)貢生租了兩只大船回高要縣,途中頭暈吃了幾片云片糕,故意剩下幾片擱在厚鵝石板上,半日也不去查點(diǎn)。掌舵的害饞癆,拈來吃了,他只作不見。而當(dāng)下船時(shí),嚴(yán)貢生卻找起他所謂的藥來,抓住掌舵的罵了一頓“豬八戒吃人參果——全不知滋味”“半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里”,胡說他的幾片云片糕值幾十兩銀子,還要寫帖子告衙里先打他幾十板子。后來按了掌舵的磕了幾個(gè)頭,嚴(yán)貢生“罵畢,揚(yáng)長(zhǎng)上了轎,行李和小廝跟著一哄去了。船家眼睜睜看著他走去了”,而上船前立契要給的十二兩銀子也跟著烏云上了青天。兩條歇后語是嚴(yán)貢生用來諷刺掌舵的,而實(shí)際上,“豬八戒吃人參果”的是他,“槍頭子”“攮到賊肚里”的也是他,多么可惡、多么諷刺!嚴(yán)貢生的丑惡靈魂也暴露無遺。

      同樣具有強(qiáng)烈諷刺性的還有第十四回,官府的差人因?yàn)橹懒隋峁珜O曾結(jié)交過朝廷欽犯王惠并藏有他的欽贓——舊枕箱,因此想乘機(jī)敲詐其一筆銀子,于是找到遽公孫的相與馬二先生。馬二先生古道熱腸,想把要狀告遽公孫的呈子按下來,但差人獅子大開口,要二三百兩銀子,而馬二先生只愿出二三十兩銀子,于是差人惱了,連用兩條歇后語來挖苦馬二先生,不過事實(shí)上它倒是徹底暴露了差人那種油頭滑腦的財(cái)迷相。差人諷刺馬二“瞞天討價(jià),就地還錢”,卻暴露了差人見財(cái)沒命的心理;后面兩條歇后語“戴著斗笠親嘴——差著一帽子”“老鼠尾巴上害癤子——出膿也不多”是差人諷刺馬二窮、吝嗇,實(shí)際上也暴露了差人美夢(mèng)落空的心理。歇后語的巧妙運(yùn)用將差人那市井無賴的形象刻畫得栩栩如生,好像他從書面上跳了下來,站在我們面前,使人惡心并嗤之以鼻。

      參考文獻(xiàn):

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      [2] 馬國(guó)凡,高歌東.歇后語[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,1979.

      [3] 溫端政.歇后語[M].北京:商務(wù)印書館,1985.

      [4] 溫端政.漢語語匯學(xué)教程[M].北京:商務(wù)印書館,2006.

      [5] 吳敬梓.儒林外史[M].西安:太白文藝出版社,2005.

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