知道從哪里來才能知道到何處去

創(chuàng)作《長征》，其實是創(chuàng)作一部可以審視與指引今天的民族精神史。

16年前的一個夏夜，我妻子突然問我：“為什么長征能夠影響人類的文明進程？”我愣了一下。

這時，她把自己剛讀完的那本書《人類一〇〇〇年》，放在我面前的書桌上。這本書將紅軍長征列入1000年以來人類發(fā)生的最重要的100件事。西方專家解讀說，長征從精神層面上影響了人類的進程。那是一種中國人從未有過的認知。

這個夜晚，成為了我寫作《長征》的開始。這個開始，持續(xù)了6年的時間。

寫《長征》就要重走長征路，就要不斷搜集資料、走進歷史。我積累了200多萬字的筆記，但并不急著動筆。一說到長征，人們就想到過草地、爬雪山，我能不能突破這樣表象的認知，將紅軍所創(chuàng)造的這段歷史，從對人類文明進程產(chǎn)生重要影響的角度，還原給今天的中國讀者？

重走長征路，我是一段不落地走的，長征的出發(fā)地、會師點、湘江等等，在萬里征跋中體驗長征之路所給予我的靈魂沖擊。走到四渡赤水的附近，我碰到了4位瑞典青年，他們20歲出頭，背著大旅行包，居然穿著草鞋。我反復(fù)讓翻譯勸他們不要穿草鞋，因為，走不了二里路，腳就要磨出泡了?？伤麄冋f“NO”，還說，他們要嚴格還原當年紅軍的路線。他們?yōu)槭裁匆@樣重走長征路？他們就是想通過長征來完成一次精神上的朝拜。

而對我來說，創(chuàng)作《長征》，既是一次時間的跋涉，也是一次靈魂的體驗，從而給我的思考注入了強大的精神力量。

長征是一個偉大的歷史事件，每一個參與者都是歷史的主角。烏江邊

在歷經(jīng)時間的沉淀后，歷史往往可以被看得更為清晰。不斷地與本民族的歷史對話，是一個民族的文化自覺。我創(chuàng)作《長征》的初衷，并不是僅僅為了奉獻給讀者一部長征史，而是希望今天的人們通過觀察歷史事件，來審視今天，來審視自己的心靈上最后撤離的劉伯承，湘江戰(zhàn)役中那位背著留聲機爬上浮橋的小戰(zhàn)士……無論職位、不分年齡，他們都是這部無與倫比的英雄史詩的締造者，都值得我用自己的筆墨去重現(xiàn)、去致敬。

為了刻畫這樣一個既壯觀又細膩的歷史景觀，我確實費了很多心血。比如，一些基層指揮員和戰(zhàn)士的資料十分匱缺，我只能在大量的回憶錄或史料中，逐一細致搜索。如果同一戰(zhàn)役，由不同的人來敘述，至少有兩三個人提到同一個名字，那么這個人就值得我一寫，我就要盡可能地查到他的籍貫和年齡。

寫作之初，曾有同行很直白地問我，有那么多時髦的題材你為什么不寫，寫《長征》，有人讀嗎？當時，我回答得有點狂妄。我說，你寫也許沒人讀，我寫就會有人讀。我非常感激讀者對《長征》的厚愛，我深深地明白，那是來自讀者對這段充滿精神光芒的歷史的厚愛。

《長征》出版10年來，有許多讀者來和我討論長征歷史的相關(guān)問題。他們年齡不同，身份各異，在冗繁紛雜的當代生活中，他們對人生各有體會，他們對生活各有追求，但關(guān)于《長征》，他們思考的焦點卻有驚人的相近之處，那就是為什么當我們回顧中國工農(nóng)紅軍所進行的那次異常艱險的遠征時，會怦然心動？

不少讀者告訴我，他們拿著《長征》去了瑞金，去了遵義……走向那一座座山、一條條河，走向那一個個光輝的名字、一段段熱血的故事，來完成一次對自我精神與意志的審視、一次對民族精神圖譜的追尋。

10年的時間，讓我陸續(xù)積累了新的資料和新的理解，然后，我前后花了1年多時間巨細無遺地進行修訂。其中不僅有用詞的斟酌，有段落的調(diào)整，更重要的是，修訂版《長征》補充了不少關(guān)于事件與人物的細節(jié)，共增加了7萬多文字和8幅珍貴的長征作戰(zhàn)地圖，以及相關(guān)注釋和參考書目。

我希望這樣的《長征》，能吸引更多的年輕人關(guān)注這段民族的精神史，在匆匆忙忙往前趕的步伐里，懂得回頭看看前輩走過的路，獲得精神的滋養(yǎng)。知道從哪里來，你才能知道到何處去。一個回望過去一臉茫然的人或民族，不可能往前走得踏實。