書籍封面設(shè)計藝術(shù)初探

21世紀，書籍已經(jīng)是一種文化商品，這就要求書籍設(shè)計也要適應市場的需要，一本好書即使有再好的內(nèi)容，如果沒有好的面孔，一個能吸引人注意的封面，也會被埋沒在書架上?！熬葡悴慌孪镒由睢钡哪甏呀?jīng)過去了，封面設(shè)計應該具有視覺沖擊力，能在第一時間抓住讀者的注意力，因此書籍封面最重要的作用就是富有廣告性。書籍封面，它從屬于書籍，不能脫離書籍而存在，它最根本的任務就是要為書籍的內(nèi)容服務。設(shè)計師在進行封面設(shè)計時不能隨心所欲的自由發(fā)揮，而是要遵循封面的設(shè)計原則，能夠充分反映書籍內(nèi)容的精髓，能形象直觀地揭示出書籍內(nèi)容所要傳達的意蘊。

一、書籍設(shè)計

書是信息的載體、是智慧的鑰匙、是全人類的營養(yǎng)品。書是伴隨一個人一生最好的朋友。一本好書，除了其本身內(nèi)容寫得好，還要擁有漂亮精美的外表，使圖書在琳瑯滿目的書海中，視覺上為讀者所喜愛，拿到手里以后，感到賞心悅目進而愛不釋手。這就體現(xiàn)了書籍設(shè)計藝術(shù)的重要性。何謂書籍設(shè)計藝術(shù)？如果用一句話簡單的概括，可以說：書籍設(shè)計藝術(shù)是對書籍的美術(shù)設(shè)計。也有人這樣定義：書籍設(shè)計是書籍的造型藝術(shù)，是書籍出版過程中關(guān)于書籍各部分結(jié)構(gòu)、形態(tài)、材料應用、印刷工藝、裝訂工藝等全部設(shè)計活動的總和。總之書籍設(shè)計藝術(shù)不單單是為書籍設(shè)計一張封面，而是以書籍的整體形態(tài)為載體的多側(cè)面、多層次、多因素、立體的、動態(tài)的系統(tǒng)工程。

二、書籍封面

1.封面的概念。書籍設(shè)計是一個復雜的系統(tǒng)工程，它包含著封面、扉頁、環(huán)襯、插圖及版式設(shè)計等內(nèi)容。封面設(shè)計在書籍設(shè)計中占據(jù)著及其中重要的位置。書籍封面具有保護圖書和為圖書做宣傳廣告的雙重功能。一本好的專著，除了其本身必須具有較高的學術(shù)水平以外，還必須有一個引人注目、耐人尋味的封面設(shè)計。封面也稱“書封”，“書皮”。“封面”的概念，可以從兩方面理解：一是廣義的封面，二是狹義的封面。這個概念是針對內(nèi)文設(shè)計而言，指包在書籍外部的整體，其中包括正封、封底、書脊、勒口等各個部分，是對書籍包封（又稱護封）的總稱。狹義的封面另一是狹義的封面，這個概念是針對書脊、封底、勒口而言，指包在書籍外面、書皮的前面的部分。

2.封面的分類。封面包括平裝和精裝兩種，平裝書的封面是最先與讀者直接接觸的，故其設(shè)計不僅要保護書籍，傳達信息，還要起一定的廣告作用。平裝書的封面包括前封、后封和書脊。精裝書比平裝書更加精美、耐用，多用于需要長期保存的經(jīng)典著作、精美畫冊等貴重書籍和經(jīng)常供人翻閱的工具書籍，在材料裝訂上都比平裝書講究。精裝書的封面一般在外面還有一張護封，這樣，精裝書的護封便與平裝書的封面作用大致相同。精裝的封面設(shè)計，包括書殼設(shè)計和包裝設(shè)計兩部分。精裝的書殼，又稱為內(nèi)封、硬封；包封又稱護封，精裝的包封都要有勒口。

3.封面構(gòu)成要素之間的關(guān)系。封面的幾個構(gòu)成要素雖說是一個不可分割的整體，但這種整體性更多的是體現(xiàn)在設(shè)計者的構(gòu)思理念中，強調(diào)的是各個部分之間內(nèi)在的聯(lián)系。作為一部具有立體特性的書籍，不僅封面設(shè)計要考慮三個面，甚至是作為書邊的三個面也在經(jīng)營意匠的范圍之內(nèi)。既然是立體的三個面，而且這三個面一般不會同時展現(xiàn)在讀者面前，因此它們除了彼此具有聯(lián)系之外，還具有各自獨立存在的意義。如當書平放在架上時，主要展示面自然是正封；而當書插入書架或彼此相摞時，書脊就成了主要展示面；當讀者要了解書籍的價格等信息時，就會翻看封底，另外，同樣作為封面主成部分的前勒口雖然并不是直接呈現(xiàn)在外表，但它與封面封底之間的聯(lián)系性不僅因為印刷時處于同一平面上，也關(guān)乎讀者翻閱時心理空間的聯(lián)系性，所以既是獨立又聯(lián)系的有機部分。

根據(jù)上述特點，封面的設(shè)計在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，既可以采取各個部分相對獨立的五段式設(shè)計手法，也可以采取一體化設(shè)計的手法。

三、封面的設(shè)計原則

構(gòu)思是進行封面設(shè)計的第一步，一個好的封面設(shè)計，在構(gòu)思時必須做到典型性、深刻性和藝術(shù)性。而這些都是僅僅圍繞著書籍內(nèi)容進行的。封面設(shè)計不能只追求形式美感，沒有內(nèi)容的封面設(shè)計，是對內(nèi)容的誤導和對讀者的欺騙，沒有絲毫的意義。封面設(shè)計應該是封面形式與書籍內(nèi)容的完美結(jié)合，書籍封面設(shè)計的形式?jīng)Q定于書籍的內(nèi)容，書籍封面的設(shè)計又是為內(nèi)容服務的。所以封面設(shè)計不是單純的一種技術(shù)性的制作，它還應具有思想性、鮮明性地顯示書籍內(nèi)容，起到襯托、加強以及突出書籍內(nèi)容的作用。因此封面的藝術(shù)設(shè)計必須從正確而又概括地體現(xiàn)書籍的內(nèi)容出發(fā)，使封面設(shè)計的構(gòu)圖、構(gòu)思、文字、色彩等處理，都循著這個方向進行。封面作為書籍的外貌，它是讀者了解書籍內(nèi)容的一個窗口，好的封面不只是內(nèi)容的解釋，它除了要很好的闡述內(nèi)容，更應是內(nèi)容的延伸。一個好的封面設(shè)計應該是書籍內(nèi)容的體現(xiàn)。在這個前提下，書籍封面也有相對的獨立性，它可以是一件有獨立價值的藝術(shù)作品，但又必須具備有思想性、欣賞性、時代性、新穎性、裝飾性、藝術(shù)性和個性等特點。

四、封面構(gòu)成要素的設(shè)計

1.正封。首先我們來看正封。正封是封面設(shè)計最重要的部分，所以設(shè)計師在這方面下的功夫最多。作為視覺傳達藝術(shù)，正封傳達信息是通過文字、圖形和色彩這幾項基本要素。雖然只是簡單的幾個要素，但設(shè)計師卻能像萬花筒那樣演化無窮的變化形式。書封設(shè)計是減法的藝術(shù)，美國畫家安德魯·懷斯說過：“畫面表現(xiàn)的東西越少，觀眾接受的東西越多”。在信息時代，人們的眼睛充斥了太多煩亂的畫面，形形色色熙熙攘攘的人群、各種各樣的電腦特技等。書籍要用它特有的書卷氣來征服讀者。反之，如果書封的色彩、形象過于繁瑣、艷俗，和人們接觸的其他媒介便沒有什么差別，也就失去了書籍的個性。在封面設(shè)計中要不斷推敲、反復斟酌，繁難易簡，把想象的空間留給讀者，用簡練的設(shè)計手法概括出作者所想表達的最本質(zhì)的東西。

2.封底。我們都知道，書籍在人的視覺中并不是一個平面，而是一個六面的、立體的、多層次的整體。書籍設(shè)計的美感，絕不僅僅來自封面，而是來自書籍設(shè)計各個部分組成的整體的美。封底的設(shè)計形式有很多種變化，雖說它不像封面和書脊那樣總是處于主要展示面的位置，但這種空間也可以發(fā)揮其獨特的作用。書底的常見形式大致有幾種：一種是重復封面圖形，既封面封底完全相同。第二種是設(shè)計圖形對封面圖形進行補充，但不重復封面上的文字信息（書名、作者等）。第三種是以文體的形式對該書的內(nèi)容或作者的情況進行簡要介紹，使讀者不打開書就能了解到基本的相關(guān)信息。第四種是傳統(tǒng)型的設(shè)計，即在封底的中部設(shè)計一個標識圖形或小裝飾圖形，在左上角或右上角印上相關(guān)人員的名單，如責任編輯、裝幀設(shè)計、攝影者等。隨著設(shè)計者們的不斷創(chuàng)新，封底的形式也必將越來越豐富。

3.書脊

圖1

○1書脊設(shè)計的整體性：書脊又稱“封脊”。書籍的內(nèi)頁形成一定程度，經(jīng)過裝訂后，便在書籍的訂口部位形成了書脊。書脊設(shè)計不是孤立存在的，它是書籍設(shè)計整體的一部分。書脊設(shè)計要與封面設(shè)計的風格相一致，與封面相呼應。如：書脊上的書名最好是封面書名的重復與再現(xiàn)；書脊上的圖案要素可以是封面圖案要素的重復，兩者相互呼應，這就有助于書籍設(shè)計的整體風格臻于和諧統(tǒng)一；書脊與封面、封底的圖案可以是一張完整的畫面（見圖1），畫面隨著封面到封底的展開，在書脊處形成自然的轉(zhuǎn)折，然后再安排書名等文字。

○2精裝書脊：精裝書的書脊，有平脊與圓脊之分。圓脊是精裝書常見的形式，其脊面呈月牙形，優(yōu)雅的弧度給人以柔軟、飽滿的感覺。圓脊既可以使書增加厚重感，又可以使后書具有溫和感，打開后會形成一個小的空間，有的書籍甚至在書脊的內(nèi)頁做上必要的設(shè)計，增加書籍的感染力。平脊則與封面成90度角，此書脊大多與硬封匹配，形成平整、挺拔之感，現(xiàn)代感較強，但適合于不超過25mm的書籍，否則，在使用一段時間后，書口部分容易隆起，有損了美觀。另外，粘連書頁的脊頭和絲帶的顏色要和封面及書心的色調(diào)取得一致。

4.勒口。最后談談勒口的設(shè)計藝術(shù)。最初人們設(shè)計勒口主要是為了實用，作為精裝書的護封必須將硬封包裹起來。后來發(fā)現(xiàn)勒口能讓書面保持平整，不至于因為翻閱次數(shù)過多而產(chǎn)生卷角等現(xiàn)象，便將這種形式運用于簡精裝甚至是平裝書中。勒口部分可以是封面圖形的延續(xù)，也可以僅有底色而不安排其他的內(nèi)容；大多數(shù)書籍的設(shè)計是充分利用勒口的位置向讀者提供必要的信息。在目前常見的設(shè)計中，有的在前后勒口位置上分別安排作者的照片及相關(guān)簡介、責任編輯、設(shè)計者等信息，有的則印上叢書或套書信息等。

圖2

五、封面的設(shè)計要素

封面承擔著傳達書籍內(nèi)涵及相關(guān)信息的重要任務。作為視覺傳達藝術(shù)，封面?zhèn)鬟_信息是通過文字、圖形和色彩材料、工藝這五項基本要素。

1.文字。書名、著作者名、出版社名，是書籍封面必不可缺的重要內(nèi)容，這是封面的功能性所規(guī)定的。

○1書名——讀者關(guān)注的中心：一本書籍的封面都要有書名，以標明書籍的身份，告知讀者這本書大概是什么內(nèi)容。書名字的設(shè)計，在書籍設(shè)計中占有非常重要的位置。一個精美的封面，離不開好的字體設(shè)計。在許多封面設(shè)計中，沒有其他的圖案，只有文字本身，同樣能產(chǎn)生非常好的設(shè)計效果。設(shè)計師在進行封面設(shè)計時，不但要注意把握文字的節(jié)奏感和韻律感，使讀者在視覺感受中體驗到美感，還要根據(jù)書籍的內(nèi)容決定文字排列的形式，調(diào)節(jié)字體形式的點、線、面抽象形式的律動，使視覺不斷有新的感受，并體現(xiàn)出書籍的總體風貌與特色。因此文字本身也具有裝飾性的功能。當書籍封面有圖形和文字配合，字體的處理就應該考慮和圖形的呼應關(guān)系，根據(jù)圖形的大小，復雜與簡單的程序處理字體的視覺強弱效果。書名設(shè)計與圖形設(shè)計要有主有次，有強有弱，要做到層次分明，合理地運用封面有限的空間。如《非常品紅樓》的封面設(shè)計（見圖2）。在封面設(shè)計中，書名之外的其他要素，如紋樣、圖案、色彩、圖片等都是起到畫龍點睛的作用。如果說諸要素是夜空里的繁星，書名則是蒼穹中的明月；如果說諸要素是各種樂器奏響的音符，它們的合奏則是為了突出書名規(guī)定的主旋律。

圖3

○2書名——表達情感的符號：書名的字體，無論是漢隸、秦篆、楷體、宋體等，筆畫或粗或細、或重或輕、或拙或巧，字體或拉斜或壓扁，均會給人以不同的心理感受。格式塔心理學家阿恩海姆認為：形狀通過展示自身的本質(zhì)，能夠喚起人類自身心靈感應的“力”。 他提出了“心理-物理場”的概念，揭示出物理形狀的“場”與精神現(xiàn)象的“場”存在著共同的力的結(jié)構(gòu)，如：豎線顯示出一股向上的力；橫線給人以平展的伸感；宋體字拉斜之后給人以不穩(wěn)定的游動感；黑體字的粗壯給人以莊重嚴正的感覺。奔放的行草給人豪放雄渾的氣魄；清秀挺拔的宋體能滲透出一種溫婉的清麗美感。因此，在封面設(shè)計中，政治書籍的書名，往往用端莊莊重的字體來體現(xiàn)崇高；浪漫的愛情觀小說的書名，往往以拉斜的宋體與纏綿的情節(jié)相對應。有的設(shè)計師在書名上加上投影，是漢字與封面形成微妙的空間感；有的用電腦把書名做成立體浮雕，以表達書名的莊嚴或輝煌。《帝國滄?！愤@本書的書名用了隸書，書名幾乎占據(jù)了整個封面空間，古樸拙重，結(jié)構(gòu)充實，歷史感強（見圖3），同時書名還被處理成斑駁的效果，視覺上更顯得滄桑，突出了書籍的內(nèi)容。阿恩海姆的“心理-物理場”原理所揭示的形體與視覺之間的心靈感應關(guān)系，為書籍設(shè)計家利用書名字體的形式變化來調(diào)動讀者的情感提供了理論依據(jù)。

2.圖形。封面的圖案創(chuàng)意是封面設(shè)計的主要任務，是封面設(shè)計的視覺重點。圖形是通過視覺語言的形式來傳達和表現(xiàn)書的主題的，是以攝影、繪畫等藝術(shù)手段使書籍的裝飾設(shè)計更具個性。在封面設(shè)計中，圖形可是具象的，也可是抽象的。

○1具象圖形：具象圖形是以寫實的形象稱為具象圖形，封面上的具象圖形除攝影以外，都是采用點、線、面的方法來造型。

圖4

○2抽象圖形：是將封面作規(guī)則或不規(guī)則的幾何分割，一般無具體的形象，也沒有具體意義的紋樣，從某種意義上講，這種設(shè)計是將結(jié)構(gòu)外顯為形式外表。當然，這種分割可以是線性的，也可以是色塊的；可以是色彩豐富的，也可以是簡潔明快的兩種色（見圖4）。一件成功的抽象形態(tài)的設(shè)計，封面上既沒有可以讓人辨認出來的現(xiàn)實化圖形，也沒有可以讓人引起聯(lián)想的寓意圖形，設(shè)計師僅僅通過合理的結(jié)構(gòu)安排和層豐富的色彩處理，卻同樣能夠給人以悅目的視覺感受。

3.色彩。色彩優(yōu)先于形象，尤其在遠離識別上，色彩對人的視覺沖擊力比形象更強烈些。設(shè)計顏色時，首先要考慮色彩的主調(diào)，一個封面一般以一種顏色為主調(diào)，可以讓一種顏色的面積大一些，并占據(jù)畫面的主要位置，而其他的色彩占據(jù)較次要位置。因為色彩的主調(diào)是由面積較大的顏色塊來控制的，這樣即保持了主色調(diào)，又產(chǎn)生了對比層次，使設(shè)計在統(tǒng)一中有變化。設(shè)計主色調(diào)時，要充分考慮不同的色彩引起的不同的心理與情感效應，如紅色代表熱情、喜慶；黃色代表愉快、高貴、浮華；綠色代表健康、生命、清純、安靜、和平等；黑色象征嚴肅、悲哀；白色象征潔白、高雅等。在設(shè)計時要注意色彩引起的人的情感傾向，掌握好色彩的表現(xiàn)力，在封面設(shè)計上進行合理的運用，創(chuàng)造出有寓意、切題、獨特的封面來感染讀者。如系列叢書“世界名畫中的圣經(jīng)故事” 中《圣誕》、《圣母子》、《受難》、《下十字架》，每一本書分別收錄了幾十幅相應的畫像來進行內(nèi)容 闡述，而每本書也分別運用了不同的色彩，它們都很好的表達了書的內(nèi)容（見圖5）。如《下十字架》這本書的封面運用了赭紅色，這種暗淡的紅色烘托出了耶穌被從十字架上卸下的一刻是令人心情沉重的一刻。除了主色調(diào)之外，封面還放入了相應的黑色圖案，有效的向讀者傳了書籍所要講述的內(nèi)容。

圖5

4.材料。封面紙一般要比內(nèi)文紙厚，這是封面的保護功能決定的。封面材料一般用銅版紙，也用銅板卡紙，以及各種各樣的特種紙，有的還用涂塑料做封面。32開書籍的封面，一般要用157克以上的銅版紙。16開的書籍，為了使書籍封面挺拔，可以用200克至300克的銅版紙?，F(xiàn)在一般都在印好的封面覆膜，膜分為有光（亮膜）與無光（亞光膜）兩種；覆有光膜的封面顯得光彩奪目，覆亞光膜的封面比較文雅含蓄。

○1平裝書封面材料：平裝書一般用紙材，有的也采用上光和裱透明膜等技術(shù)，以便封面的牢固和清潔。具體使用應結(jié)合書籍的性質(zhì)、內(nèi)容、定價等多方面的因素。

○2精裝書封面材料：精裝書的書殼一般用硬板紙。荷蘭板是一種最常用的材料，質(zhì)輕而挺，天長地久不會翹起。精裝書的書殼，一般是在荷蘭板上裱涂塑紙、絲綢、亞麻布，也可以用特種紙裱在上面。在精裝書殼的上面可以壓粉片、燙金、燙銀，效果莊重而精美。

5.工藝。選擇封面的印制工藝，是封面設(shè)計的重要內(nèi)容之一。印刷工藝包括鉛印、膠印、平印、膠印，還有覆膜、燙金、燙銀、起鼓、壓凹、UV等。

六、表現(xiàn)手法

書籍設(shè)計的表現(xiàn)手法有具象、抽象、裝飾、寓象等表現(xiàn)手法。

1.具象表現(xiàn)手法。其特點，運用寫實性手法，讀者能從直觀形象中了解書籍的內(nèi)容、性質(zhì)、給人的印象是真實的、立體的，即以書刊中的實有材料或形象來反映書籍內(nèi)容。

2.抽象表現(xiàn)手法。即以極為抽象的構(gòu)圖來表達書籍深層次的思想內(nèi)涵。抽象的表現(xiàn)是一種提煉、升華、概括和再創(chuàng)造，這種封面設(shè)計需要有深層次的文化內(nèi)涵做基礎(chǔ) 。

3.裝飾表現(xiàn)手法。裝飾性的運用已比比皆是，封面設(shè)計作為一種藝術(shù)手段也已積極加以運用。就是用紋飾的方式設(shè)計封面，包括自然形紋樣和幾何紋樣。這類形式的變化很多，即可以是簡潔的幾筆幾畫，也可以是繁瑣到滿版花紋。但無論紋飾的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和色彩如何經(jīng)營，都必須與上面文字的體式、大小和排列相適應，從而使封面的各個部分之間發(fā)生有機的聯(lián)系?！断Т河洝返姆饷嬖O(shè)計將裝飾表現(xiàn)手法表現(xiàn)的淋漓盡致（見圖6）。

4.寓象表現(xiàn)手法。在這種表現(xiàn)手法中，封面圖形的創(chuàng)意是非真實的，確切的說是超現(xiàn)實的，就是指形象可辨，但所表述的情形在現(xiàn)實中卻是不可能的。這樣的表現(xiàn)手法，更多的是具有隱喻性，而這樣的封面設(shè)計又是最能引起讀者的注意和興趣。當然，意象的表現(xiàn)就需要設(shè)計師具有較強的想象力和圖形造型基礎(chǔ)。

七、結(jié)語

封面是一本書的臉。設(shè)計者要善于用豐富的設(shè)計藝術(shù)語言，造就書籍封面的各種表情，與讀者溝通。封面設(shè)計要做得創(chuàng)新、得體，能讓人接受和欣賞。設(shè)計師在設(shè)計時要注意封面的書名、色彩、圖案、材料等各設(shè)計要素的講究。如色彩要為表達書籍內(nèi)容服務；圖案要新穎、大方；在選擇材料時知道哪些材料的感覺柔和，哪些在翻閱時容易弄臟等。封面設(shè)計的構(gòu)成要素之間不是孤立的，它們是相互依存、相互影響、相互襯托的，是一個多種要素聯(lián)系在一起的系統(tǒng)工程。設(shè)計師不能隨心所欲的進行封面設(shè)計，而是在設(shè)計時能夠充分反映書籍內(nèi)容的精髓，能形象直觀地揭示出書籍內(nèi)容所要傳達的意蘊。封面設(shè)計還要與書籍設(shè)計的整體相協(xié)調(diào)，才能如交響樂一樣奏出感人的樂章。

（作者單位：北海藝術(shù)設(shè)計學院）