高校思政課“遇冷”的環(huán)境因素分析

大學(xué)生是國家發(fā)展的新生主力軍，大學(xué)生的思想政治狀況關(guān)乎著社會的穩(wěn)定發(fā)展。思想政治理論課作為思想政治教育的核心不被當(dāng)代大學(xué)生重視的現(xiàn)象越來越多，本文就這一論題從環(huán)境因素上給出淺顯的分析。

大學(xué)生是國家發(fā)展建設(shè)的新生主力軍，大學(xué)生的思想政治狀況、主流意識形態(tài)關(guān)乎著社會的穩(wěn)定發(fā)展。高校思政教學(xué)對大學(xué)生肩負著“智育”和“德育”的雙重功能。

研究之初，本課題小組在四所著名南昌地區(qū)高校，對在校大學(xué)本科生進行隨機抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷800份，回收760份，其中有效問卷715份。調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，各級學(xué)生對思想政治理論課（以下簡稱“思政課”） 教學(xué)的滿意程度逐級遞減，大致呈下降趨勢。此外，對開放式問題的回答中，28.7%的大一學(xué)生認為“思政課學(xué)習(xí)相對枯燥，學(xué)習(xí)動力不足”，34.3%的學(xué)生認為“學(xué)習(xí)興趣缺乏，學(xué)習(xí)意志薄弱”；42.5%的大二學(xué)生則認為“在思政課能學(xué)到一些東西”，24.6%的學(xué)生卻認為“課程無聊，教學(xué)內(nèi)容老套”；而談到對思政學(xué)科的印象時，有46.4%的大四學(xué)生表示“只有極少數(shù)思政教師的教學(xué)吸引人，學(xué)習(xí)有所成效”，42.5%表示“理論知識無法解決現(xiàn)實問題”。

可見高校思政學(xué)科教學(xué)效果并不是特別理想，“德育”和“智育”功能體現(xiàn)得不夠充分，大學(xué)生對思政教學(xué)的主觀能動性也發(fā)揮得也不是特別好。

思政課居于思想政治教育的核心地位是實施素質(zhì)教育的重要途徑。在我國思政課不受重視很大程度反映出思政教育方面隱藏了很多問題。“矛盾就是對立統(tǒng)一”，思政課的不受重視直接影響到思政教育的質(zhì)量，反過來思政教育的質(zhì)量得不到保證又間接影響到思政課的主體地位。兩者相互聯(lián)系，相互影響，所以很難拋開一方去分析問題的癥結(jié)。當(dāng)今，大學(xué)生不重視思政課的原因是多方面的。既有環(huán)境因素，也有教師、大學(xué)生的心理因素，各種因素相互聯(lián)系相互影響，錯綜復(fù)雜。本文主要從環(huán)境因素進行分析。

1.宏觀環(huán)境的影響

宏觀環(huán)境因素包括經(jīng)濟、政治、文化等，這些因素對全體社會成員和思政教育活動均產(chǎn)生一定影響，作為思政教育核心的思政課也將受到一定程度的影響，導(dǎo)致大學(xué)生的思想產(chǎn)生動搖。

1.1經(jīng)濟環(huán)境的影響

經(jīng)濟環(huán)境包括社會經(jīng)濟制度和經(jīng)濟生活條件。我國正處于社會主義初級階段，其所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)以公有制為主體，個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和其他經(jīng)濟成分等多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展，這種以多種經(jīng)濟成分共存的復(fù)雜情況必然會對處在思想活躍期的大學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。同時隨著社會經(jīng)濟制度的不斷發(fā)展與完善，其他環(huán)境因素的變化也會直接或間接影響到經(jīng)濟制度，如經(jīng)濟法規(guī)、政策的制定、修改與實施的過程。這一系列的變化都有可能會導(dǎo)致經(jīng)濟制度的變化，從而對大學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。這種復(fù)雜、動態(tài)的經(jīng)濟制度結(jié)構(gòu)也將大大加深以思政教育為核心的思政課的教授難度。

因為經(jīng)濟生活條件尤其是個人經(jīng)濟生活條件是由經(jīng)濟制度決定的。我國經(jīng)濟制度改革特別是社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展。然而，也帶來了許多矛盾和錯綜復(fù)雜的問題，如改革舊體制和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，直接涉及社會利益關(guān)系的調(diào)整。此外，個人經(jīng)濟生活條件的發(fā)展也對人們的思想和思政教育產(chǎn)生了兩面性的影響。一般來講，良好的經(jīng)濟生活條件，以及生活不斷改善，會使大學(xué)生群體更正面地體驗并認同社會主義經(jīng)濟制度，更有利于大學(xué)生自覺接受社會主義思政教育、社會主義價值觀念并遵守社會規(guī)范。從而降低了大學(xué)生對思政教育的抵觸情緒，增加了對思政課的興趣，提高了思政課的教學(xué)效率。反之，則有可能會產(chǎn)生相反的效果?，F(xiàn)實生活中，人們往往是通過一定的分配方式來體驗個人與生產(chǎn)資料所有制之間的關(guān)系以及確立自己所處的社會地位。所以社會經(jīng)濟利益的分配方式和分配結(jié)果是否公開、公平、合理，是影響人們的思想行為與思政教育效果最敏感的經(jīng)濟因素。例如不少大學(xué)生口中所說的“這是一個‘拼爹’的時代”，這種嘲諷卻又帶著幾分無奈的語調(diào)從心理側(cè)面反映出大學(xué)生群體已經(jīng)開始關(guān)注社會經(jīng)濟利益的分配是否公平、合理以及這種分配將有可能直接影響到下一代的利益問題。所以說經(jīng)濟環(huán)境因素影響大學(xué)生的思想意識形態(tài)并不是空穴來風(fēng)。這種現(xiàn)實生活中所“體會到”的“落差感”將進一步為難思政教育對大學(xué)生群體的德育以及價值引領(lǐng)，考驗了思政教育者自身的思想道德素質(zhì)高度和應(yīng)變能力；提高了思政教育者的授課難度和深度；挑戰(zhàn)了大學(xué)生對“思政課”的理性面對。

1.2政治環(huán)境的影響

政治環(huán)境包括社會政治制度和現(xiàn)實的政治狀況。但是，社會主義政治制度基本確立以后，還有一個不斷發(fā)展和完善的過程，具體制度的規(guī)定和實施之間可能存在一定的距離，會產(chǎn)生一些問題，如當(dāng)前社會主義民主和法制建設(shè)的狀況，在今天更成為影響思想政治教育最活躍的政治因素。由于長期的封建統(tǒng)治，封建主義思想在我國影響很深，民主與法制建設(shè)有很大的局限性，加上民主制度和法制建設(shè)都還有待完善，導(dǎo)致人民當(dāng)家做主的權(quán)利得不到充分體現(xiàn)。而這些問題也不可能被瞬間根除，或者被完善，如果不借助信仰的力量，產(chǎn)生擔(dān)憂與焦慮也是常情。所以，政治制度直接地挑戰(zhàn)著人們對思想政治教育的認同。

在現(xiàn)實的政治狀況中，存在著違背民主和法制的現(xiàn)象不在少數(shù)，如有的地方人治色彩濃厚，權(quán)力高度集中于一人之手；以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法、執(zhí)法犯法之類的事常有發(fā)生，法律權(quán)威受到嚴(yán)重踐踏；以權(quán)謀私、權(quán)錢交易之類的官僚腐敗非常嚴(yán)重，一些地方的黨政部門機關(guān)組織已受到不良之風(fēng)的侵染等。這些嚴(yán)重的問題不僅影響到生活中的每一個人，而且深深地影響著意識形態(tài)處在活躍階段的大學(xué)生，思政課理論知識與現(xiàn)實嚴(yán)重問題的反差極大地刺激著每一位大學(xué)生的感官神經(jīng)，給他們造成了嚴(yán)重的負面影響，導(dǎo)致不少大學(xué)生對思政課的理論指導(dǎo)意義產(chǎn)生動搖，出現(xiàn)輕視思政課的現(xiàn)象。

1.3文化環(huán)境的影響

社會文化對思想政治教育有著廣泛的影響，因為大學(xué)生的思想毫無例外都受到一定文化的深刻影響，思政教育也必定是在一定的文化氛圍中進行的。

文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其構(gòu)成要素包括文化觀念、文化制度、物質(zhì)文化，各層面要素之間關(guān)系錯綜復(fù)雜。從我國現(xiàn)實的文化形態(tài)來看，既有傳統(tǒng)文化因素，又有現(xiàn)代文化因素，還有外來文化因素，這些文化環(huán)境因素之間也存在復(fù)雜的互動關(guān)系。文化的這種多元性決定了文化環(huán)境的復(fù)雜性，使其對大學(xué)生的思想品德及思政教育的影響呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的情形。如我國加入WTO以來，與世界其他國家的往來越來越頻繁，關(guān)系越來越密切，并且隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，大量的西方資本主義背景下的文化物質(zhì)產(chǎn)物大量地涌向我國，對于善于接收新鮮事物的大學(xué)生群體在這種復(fù)雜的文化環(huán)境中學(xué)習(xí)我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，并很好的辨別西方文化中對人的積極因素和消極因素具有空前的挑戰(zhàn)性。

2.微觀環(huán)境的影響

作為思想政治教育的對象之一，大學(xué)生都有自己特定的生活實踐范圍，在不同的生活范圍中受到教育環(huán)境的不同影響。這種生活實踐范圍就是微觀環(huán)境。

2.1家庭環(huán)境的影響

家庭是具有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系并且長期共同生活的小群體，至今仍是社會的基本生活單位和社會生活組織形式。家庭是個人成長的搖籃，家庭教育擔(dān)負著傳授文化知識、培養(yǎng)思想品德、指導(dǎo)行為規(guī)范、幫助自主謀生等責(zé)任。大量統(tǒng)計數(shù)字表明，青少年犯罪往往與有嚴(yán)重缺陷的家庭環(huán)境密切相關(guān)。一般來說，家人是大學(xué)生最親近的人，他們的話語通常具有權(quán)威性和引導(dǎo)性。

如果家庭教育特別是隱性教育對青少年實施正面的影響，而且這種影響與思政課的正面教育并行不悖的話，那么思政課教學(xué)將無形消減了很多壓力和難題，符合邏輯的同步會內(nèi)化為青少年自己的認知和價值體系。但是，現(xiàn)實生活中往往出現(xiàn)這樣的情況——父母上完一天半回到家，總會談?wù)劰ぷ魃系氖虑?，如今天某某做了一件利用裙帶關(guān)系獲得利益的事情；隔壁某某的孩子考上某985院校某熱門專業(yè)，出來完全不愁找到好工作；現(xiàn)在的研究生文聘含金量都太少了，頂多和“我們”那時的大專水平一樣等。這些現(xiàn)象都反應(yīng)出家人把社會中接觸到的事物和某些非主流社會意識形態(tài)不加修飾地或者加以主觀臆斷傳遞給下一代。然而，還有很多隱性教育因素比如生活中家人的一些不良行為規(guī)范深刻地影響到大學(xué)生的思想，進而影響著大學(xué)生的行為規(guī)范。所謂“身教大于言傳”便是很好地詮釋了這些影響對思政教育意義的重要性。當(dāng)這個社會開始出現(xiàn)“拜金”、“富二代”、“拼爹”等一系列潮流詞匯的同時，大學(xué)生雖然很少直接接觸社會，但是很容易通過家人間接獲得負面的思想品德教育的影響。這些現(xiàn)實生活中的以家人為中介傳導(dǎo)的負面影響加大了思政課對大學(xué)生的正面引領(lǐng)作用的難度，這種矛盾也會導(dǎo)致大學(xué)生對思政課地位和功能的錯誤認識，從而輕視思政課的教育作用。

2.2學(xué)校環(huán)境的影響

學(xué)校是有目的、有計劃、有組織地向大學(xué)生傳授文化知識、勞動技能、價值觀念、政治觀念、社會規(guī)范，以培養(yǎng)符合一定社會要求的特殊社會組織。從總的方面看，學(xué)校的活動更有利于青年大學(xué)生的思想品德向社會要求的方向發(fā)展。但學(xué)校又是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)，除了有組織的活動之外，還存在一些自發(fā)的活動；除了是提供理論知識的殿堂，還擁有各種人格的教師引領(lǐng)著大學(xué)生，幫他們梳理知識，塑造思想。因此，學(xué)校對大學(xué)生的思想塑造，價值引領(lǐng)方面也具有復(fù)雜的影響。

學(xué)校環(huán)境對學(xué)生思想品德的影響，主要是通過教學(xué)活動、課外活動、教室榜樣、校風(fēng)等方面進行的。在《民主主義與教育》一書中，杜威充分肯定了教育的社會功能，認為學(xué)校是有意識地、審慎地、有計劃地培育年輕人的唯一有效途徑。從時間上看，它覆蓋了個體生命的最重要生長階段，極大地影響著個體一生的道德社會化；從空間上看，學(xué)校是社會環(huán)境中一重要組成，其承載著國家對青少年德育建設(shè)的方向與要求，必然通過教學(xué)影響青少年的道德發(fā)展。然而，學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)中存在的缺陷同樣制約著思政課教學(xué)，例如一些大學(xué)生甚至少數(shù)老師不能深入理解思政課的兩種屬性（一般屬性：知識性。根本屬性：德育性），思政教育地位與功能的部分缺失（以思政課為主的教材的編制、教育者的思政教學(xué)工作等），同輩群體的負面情緒（“我某某同學(xué)在米國過得那叫一個讓人羨慕”“移民熱”“還是萬惡的資本主義好”等話題）對思政課教學(xué)也產(chǎn)生非常大的負面影響。

思政課不受大學(xué)生重視的問題，就環(huán)境方面已經(jīng)出現(xiàn)錯綜復(fù)雜的多方面因素，必須高度重視環(huán)境問題對思政課的影響，不斷優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。從加強職業(yè)道德教育，加強家庭教育，加強校園文化建設(shè)，加強思政課建設(shè)等多方面抓起，使各種環(huán)境協(xié)調(diào)一致，形成推動思想政治教育的“合力效應(yīng)”，不能只靠思政課單方面的影響，只有這樣才能使大學(xué)生重新正視思政課，達到“立德樹人”的目的。

（作者單位：江西科技師范大學(xué)）