教育的根本不是成績(jī),人的成長(zhǎng)進(jìn)步才是最重要的。所謂“少年若天成,習(xí)慣成自然”,可見(jiàn)“德”的培養(yǎng),更應(yīng)該從小抓起。小學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和思想品德逐步形成的時(shí)期,由于年齡小、知識(shí)少、閱歷淺和缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)人對(duì)事缺乏明辨能力,具有很強(qiáng)的模仿力,容易接受外界的各種影響,同時(shí)又具有極大的可塑性。因此思想基礎(chǔ)打得好壞對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)以至今后一生都有極大的影響,品德教育不僅對(duì)學(xué)生自身同時(shí)對(duì)社會(huì)也具有非常重要的意義,所以品德教育必須從小學(xué)生抓起,使其在增長(zhǎng)知識(shí)中培養(yǎng)良好的個(gè)性和健全的人格,懂道理,會(huì)做人。
小學(xué)的德育主要是習(xí)慣養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育,是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,它往往起源于看似不經(jīng)意的小事,卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難、勇于向上等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。這樣,學(xué)生才能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的思想,并愿意祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí),貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成,不是一朝一夕,要潛移默化、日積月累。課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能,積極滲透品德教育,充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。
一、抓住課堂主陣地,構(gòu)建德育教育框架。
學(xué)校的主要教育形式是課堂授課,學(xué)生在校受教育的絕大多數(shù)時(shí)間都是在課堂里度過(guò)的。語(yǔ)文教學(xué)貫徹文道統(tǒng)一的原則,寓學(xué)習(xí)與思想道德教育于教學(xué)過(guò)程中,發(fā)揮各種因素的感染,陶冶作用,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的習(xí)慣。
(一)品析詞句,加深理解課文中滲透德育
在教學(xué)中,抓住最能表現(xiàn)課文思想內(nèi)容的詞句,指導(dǎo)學(xué)生品評(píng)詞句的表達(dá)作用,使學(xué)生受到感染,這也是寓德育于語(yǔ)文教學(xué)中很好方式。在品詞析句中,學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的理解,同時(shí)使自己的思想品德得到良好的教育。
在課堂教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段,從多次反復(fù)的朗讀中,激發(fā)他們的感情,使他們產(chǎn)生共鳴,從而體會(huì)到課文中所蘊(yùn)含的思想感情。語(yǔ)文教學(xué)與德育滲透相輔相成,共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。語(yǔ)文教學(xué)與德育滲透之間的關(guān)系,不是把語(yǔ)文課上成思想品德課,就是把語(yǔ)文課上成枯燥的純文字訓(xùn)練課。
(二)在寫(xiě)作中誘導(dǎo)德育
新課程教學(xué)建議對(duì)寫(xiě)作提出要說(shuō)真話、實(shí)話、心里話,不要說(shuō)假話、空話、套話。這不僅是教作文,也是教做人,可見(jiàn)學(xué)生習(xí)作要融進(jìn)學(xué)生生活,與學(xué)生的行為習(xí)慣聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作感知做人道理,學(xué)會(huì)做人。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分,也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。
我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì),贊美生活中的真善美,抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑,培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。在作文教學(xué)中,可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際,有機(jī)滲透道德教育。例如:寫(xiě)“我的媽媽”,要求大家寫(xiě)出自己的媽媽是怎樣照顧我們的學(xué)習(xí)和生活的,感受父母對(duì)自己的愛(ài)。那么,我們應(yīng)該對(duì)父母做些什么?從中讓學(xué)生接受孝敬父母的教育。又如寫(xiě)“我的老師”那老師的高大形象,就在學(xué)生的頭腦中,所謂言傳身教,給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的一個(gè)正面教材。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,家庭的寵愛(ài)使得他們習(xí)慣于什么事都只從自身這一角度來(lái)考慮,很少顧及他人的感受,養(yǎng)成自私的毛病。通過(guò)作文,慚慚讓他們懂得如何去面對(duì)生活,面對(duì)困難,面對(duì)挫折,使他們健康地成長(zhǎng)起來(lái)。習(xí)作可以引導(dǎo)學(xué)生如何做人,凈化學(xué)生的心靈,使之形成良好的思想品質(zhì)、傳統(tǒng)美德。
(三)在分析故事情節(jié)中滲透德育
文章的思想,往往是作者情感的流向,而這又往往通過(guò)情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。因此,在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的全過(guò)程進(jìn)行剖析,在理解文脈的基礎(chǔ)上,把握作者的感情發(fā)展,從而以情激情,掀起學(xué)生情感上的波瀾,達(dá)到思想教育的目的。
二、拓寬視野,在課外閱讀和課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。
課外閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育的途徑之一。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀,不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際,向?qū)W生推薦有關(guān)讀物,要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣,特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法,使學(xué)生從閱讀中有所收獲。
課外活動(dòng)中具有很強(qiáng)的開(kāi)放性,這就為道德教育提供了豐富的渠道。教師既可以立足本土,以當(dāng)?shù)鼐哂刑厣幕顒?dòng)資源來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng),課外活動(dòng)散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息,組織各類拓展學(xué)科德育點(diǎn)的活動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo),從正面宣傳中樹(shù)立典型,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,以社會(huì)主流價(jià)值觀念影響學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生。教師既可以通過(guò)教室內(nèi)、校園里的總結(jié)交流、匯報(bào)表演,又可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、深入社會(huì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索、勞動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)宣傳等,形式多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑迎合了小學(xué)生的心理特征。
三、智育與德育相融合。
語(yǔ)文教育通常指的是關(guān)于自己祖國(guó)語(yǔ)言的教育活動(dòng)。祖國(guó)語(yǔ)言負(fù)載著自己祖國(guó)和民族的思維方式、思想感情,傳承著自己祖國(guó)綿延不息的文化,具有深刻的底蘊(yùn)。特別是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師要引導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)正確理解課文的思想內(nèi)容,促使他們達(dá)到智育與德育的自然融合。
總之,只要每位小學(xué)語(yǔ)文教師正確把握德育的特征,將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)與德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮教師自身的人格魅力和聰明才智,根據(jù)農(nóng)村和本地實(shí)際,把語(yǔ)文教育與德育教育有效地結(jié)合起來(lái),并在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造性地發(fā)展,定能收到良好的教育效果。
(作者單位:遼寧省阜新蒙古族自治縣紫都臺(tái)學(xué)校)