今文《尚書》單音節(jié)反義詞對應關(guān)系分析

蔣紹愚先生在《古漢語詞匯綱要》中指出，反義詞“是就一個詞的某一義位和另一詞（或另一些詞）的某一義位相反而言的”。我們認為，構(gòu)成反義關(guān)系的兩個詞必須存在一個義位上意義相反或相對的聚合。一個詞如果有多個義位，那么該詞就可能在不同義位上分別與幾個詞構(gòu)成反義的對應關(guān)系，這種一個詞與幾個詞構(gòu)成反義詞的現(xiàn)象在專書反義詞中表現(xiàn)得更加明顯。

《尚書》所載歷史久遠，保存了很多商周時代的古老詞匯和古老詞義，較為全面系統(tǒng)地反映了上古時期的語言面貌，對后期語言文字發(fā)展有著非常重要的影響。但由于文字詞匯艱澀難懂，所謂“周誥殷盤，詰屈聱牙”，因此先前的研究者們對《尚書》從語言角度的研究較少。

本文選取周秉鈞先生的《尚書易解》（華東師范大學出版社，2010年6月第1版）為底本進行研究。歸納概括起來有如下幾種：

1、雙邊單義反義詞

即“一詞對一詞（雙邊），兩者只在一個義位上（單項）形成反義關(guān)系?！?

①哀—樂

“哀”在表示“悲痛、傷心”的義位上與“樂”在表示“快樂、高興”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

允蠢，鰓寡哀哉！《大浩》

自時厥后立王，生則逸，生則逸，不知稼稿之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從?！稛o逸》

②黜—陟

“黜”與“陟”在“降職、罷免”和“晉升、進用”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

三載考績；三考，黜陟幽明；庶績咸熙。《堯典》

③富—貧

“富”與“貧”在“財富多”和“缺少錢財”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

凡厥正人，既富方谷；汝弗能使有好于而家，時人斯其辜?！逗榉丁?/p>

六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。《洪范》

④漸—信

“漸”與“信”在“欺詐”和“講信用”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

民興肯漸，泯泯葬夢，周中于信，以覆詛盟?！秴涡獭?/p>

⑤賞—罰

“賞”與“罰”在“獎賞”和“懲罰”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

惟新陟王，畢協(xié)賞罰，戡定厥功，用敷遺后人休?！额櫭?/p>

2、雙邊多義反義詞

即是“多邊多義的反義詞語”，這樣的反義詞語是一對二或一對多的關(guān)系。不同之處是多個義位的反義詞之間并不是同義或是近義的關(guān)系?？梢哉f形成這樣多邊多義的反義詞語的原因與多義詞的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。

①從—逆

“從”在“順從、依從”的義位上與“逆”在“抵觸、不順”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

違上所命，從厥攸好?！吨軙隆?/p>

爾尚敬逆天命，以奉我一人?！秴涡獭?/p>

“從”在“贊同”的義位上與“逆”在“反對”的義位上構(gòu)成構(gòu)成反義關(guān)系，如：

身其康強，子孫其逢吉，汝則從，龜從，盆從，卿士逆，庶民逆吉?！逗榉丁?/p>

②進—退

“進”在“前進”的義位上與“退”在“退回”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

太保暨丙伯咸進，相揖。《顧命》

予小子其退，即辟于周，命公后?！堵搴啤?/p>

“進”在“出來做官”的義位上與“退”在“辭去官職”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

盤庚乃登進厥民?！侗P庚》

予小子其退即辟于周，命公后?！吨軙?/p>

③內(nèi)—外

“內(nèi)”在“國內(nèi)”的義位上與“外”在“國外”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

汝則從、龜從、筮逆、卿士逆、庶民逆：作內(nèi)，吉；作外，兇。《洪范》

“內(nèi)”在“里面”的義位上與“外”在“外面，外部”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

于南門之外；延入翼室，恤宅宗?！额櫭?/p>

二人雀弁執(zhí)惠，立于畢門之內(nèi)；四人綦弁，執(zhí)戈、上刃，夾兩階戺?！额櫭?/p>

④輕—重

“輕”在表示分量大小時，與“重”構(gòu)成反義詞，如：

上刑適輕下服，下刑適重上服，輕重諸罰有權(quán)。《呂刑》

“輕”在“輕視”的義位上與“重”在“重視、看重”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

若升高必自下，若陟遐必自邇；無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終于始?！短紫隆?/p>

我王來，既爰宅于茲；重我民，無盡劉?！侗P庚》

3、多邊單義反義詞

即一般所說的“多邊單義的反義詞語”，何九盈先生、蔣紹愚先生認為：“所謂‘多邊’是指一對二、一對三的關(guān)系，即是指一個詞在它的某一義位上（單項）有兩個或兩個以上的反義詞（多邊），值得注意的是，正如何、蔣兩位所指出：“多邊單義反義詞與同義詞的發(fā)展有密切關(guān)系?！迸c這個詞構(gòu)成反義關(guān)系的詞，有的相互之間是同義詞，有的不是。

①得—失、喪

“得”在“得到”的義位上與“失”在“失去”的義位上構(gòu)成反義詞。如：

乃得周公所自以為功代武王之說。《金滕》

殷王亦周敢失帝，周不配天其澤?！抖嗍俊?/p>

“得”又與“喪”在“丟掉、失去”的義位上構(gòu)成反義詞，如：

天降威，我民用大亂喪德，亦周非酒惟行?！毒坪啤?/p>

其中“失”與“喪”互為同義詞，都與“得”構(gòu)成反義詞。

②福—災、禍

“?！痹凇案?，福運”的義位上與“災”在“災禍”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

作福作災，予亦不敢動用非德。《盤庚上》

“?！庇峙c“禍”在“災害、災禍”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系，如：

天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪?！稖a》

其中“災”與“禍”互為同義詞，都與“?！睒?gòu)成反義詞。

③傲—恭、寅、敬

“傲”在“驕傲、傲慢”的義位上與“恭”在“恭敬、謙遜有禮”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系；又與“寅”在“恭敬”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系；又與“敬”在“尊敬、尊重”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系。其中“恭”、“寅”與“敬”互為同義詞，都與“傲”構(gòu)成反義詞。如：

皋陶曰：“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義；彰厥有常，吉哉。同寅協(xié)恭和衷哉！無若丹朱傲?！陡尢罩儭?/p>

④兇—吉、祥

“兇”在“不吉利”的義位上與“吉”在“吉祥、吉利”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系；又與“祥”在“吉利、吉祥”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系。其中“吉”與“祥”互為同義詞，都與“兇”構(gòu)成反義詞。如：

汝則從、龜從、筮逆、卿士逆、庶民逆：作內(nèi)，吉；作外，兇?！逗榉丁?/p>

惟吉兇不僭在人，惟天降災祥在德。《咸有一德》

⑤鮮—黎、眾

“鮮”在“少”的義位上與“黎”在“眾、眾多”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系；又與“眾”在“許多、很多”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系。其中“黎”與“眾”互為同義詞，都與“鮮”構(gòu)成反義詞。如：

予惟聞汝眾言；夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。《湯誓》

徽柔懿恭，懷保小民，惠鮮鰥寡。《無逸》

太康尸位以逸豫，滅厥德，黎民咸貳，乃盤游無度?！断臅の遄痈琛?/p>

4、雙邊多義反義詞

即指一個詞有多個義位，在它的每個義位上，都有一個詞與之構(gòu)成反義關(guān)系。

①廢、棄—興、用

“廢”在“衰敗、崩塌、倒塌”的義位上與“興”在“興旺、興盛”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系；“廢”在“廢棄，停止”的義位上又與“用”在“使用、采用”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系。

“棄”在“廢除、廢棄”的義位上與“興”在“興旺、興盛”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系；“棄”在“起來、起、發(fā)動”的義位上又與“用”在“采用、使用”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系。如：

圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹?！毒悺?/p>

有啟氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。《甘誓》

②咎—好、休

“咎”在“罪惡、憂苦”的義位上與“好”在“美善”的義位上構(gòu)成反義關(guān)系；“咎”在“災禍、災難”的義位上與“休”在“吉慶，福祿”的的義位上構(gòu)成反義關(guān)系。其中“好”與“休”互為同義詞，都與“咎”構(gòu)成反義詞。如：

于其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎?！逗榉丁?/p>

君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎?！洞笥碇儭?/p>

作賓于王家，與國咸休，永世無窮。《微子之命》

通過對《尚書》單音節(jié)反義詞詞義的分析，我們得出以下結(jié)論：

（一）《尚書》中的單音節(jié)反義詞及單音節(jié)反義詞的概念都已經(jīng)相當豐富，其中反義詞語的對舉和連文出現(xiàn)既有很強的表現(xiàn)功能，又有濃厚的修辭色彩。

（二）《尚書》單音節(jié)反義詞對應關(guān)系的不平衡性，豐富了反義詞的詞匯聚合，表現(xiàn)出詞匯系統(tǒng)的矛盾運動。

（三）《尚書》中的很多單音節(jié)反義詞后來都發(fā)展成為新的詞語，并且形成了后來沿用的穩(wěn)定成語。如： 世輕世重、偃武修文、彰善癉惡、黜陟幽明、智藏瘝在、善福淫禍等。

（作者單位：河套學院漢語言文學系）