與文本有效對話，得言語內(nèi)外真意

【摘要】葉圣陶在《略談學(xué)習(xí)國文》一書中談道：閱讀是“吸收”的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗，接觸人家的心情?？梢?，閱讀是一種心理過程，一種從書面語言中獲得意義的心理過程。這一過程的實現(xiàn)，有賴于讀者對文章的理解。誠如吳剛平教授所言：是否理解了文章，要看學(xué)生是讀出了文本的言上之意，還是讀懂了言下之意。能讀懂言下之意者，就能把原文的思想變成讀者的思想——或受啟發(fā)，或為之發(fā)笑，或為之動容，即所謂的共鳴。

【關(guān)鍵詞】文本；言語；有效對話

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

通常情況下，對一句話一篇文章深有感觸進(jìn)而理解其中的真意，是因為閱讀期間讀者與文本進(jìn)行了有效的對話。老師作為引導(dǎo)者，是否在學(xué)生與文本之間起到真正的作用，直接影響了對話存在的意義與達(dá)成的效果。

一、唯有真對話，方有柳暗花明

莊子在《庖丁解?！分杏醒裕骸俺贾谜?，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也；方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”庖丁解牛，強(qiáng)調(diào)技道結(jié)合，技中見道。道者，思想、理念也。為師者，理念之重，重于技法。想想，備課時，是不是將教參中對文本的解讀頂禮膜拜了一番，進(jìn)而以自以為獨到的方式方法傳授給學(xué)生？

這樣的對話，是真是偽，值得商榷。請看如下案例：

一師教學(xué)《上天的螞蟻》。在全班齊讀老爺爺和小螞蟻的對話之后，老師和學(xué)生之間有了這樣的一段對話：

師：老爺爺對小螞蟻說了什么？

生（齊刷刷地答）：你能行嗎？

師：老爺爺?shù)脑捠菍π∥浵伒氖裁矗?/p>

生：（一頭霧水）

師（引導(dǎo)）：不太相信，是不是？

生：是。

師：不太相信，用一個詞怎么說？

生：懷疑。

師：對了，老爺爺看到螞蟻這么小，感到很懷疑?？墒牵∥浵伿窃趺椿卮鸬哪?？

生（看了看課文，又齊刷刷地答）只要我一步一步不停地爬，就一定能爬到天上！

師：可見，這是一只怎樣的螞蟻？

生：這是不服輸，有夢想，有追求的螞蟻。

師：是啊，我們也要做這樣的孩子。

老師繞了一個大圈子，無非就是想告訴孩子要做一個有夢想并敢于為夢想而努力的人。這是一個“價值觀式的知識”，老師卻以“事實性知識”讓學(xué)生記憶。課堂看似熱鬧異常，卻是“打乒乓球式”的師來生往，孩子沒有足夠的時間進(jìn)入文本，思考文字的內(nèi)涵，自然也就只是在文字的表面上撥撥水花，掀不起心中的浪潮。這樣的教學(xué)勢必導(dǎo)致“課上激情澎湃，課下波瀾不驚”。

相對而言，在第四屆福建省語文優(yōu)質(zhì)課評選中，一位老師執(zhí)教《刷子李》時，才是落實了真正的對話。

師：你能把你找到的部分讀一讀嗎？

生讀：一間屋子，一個屋頂四面墻，先刷屋頂后刷墻。頂子尤其難刷，蘸了稀溜溜粉漿的板刷往上一舉，誰能一滴不掉？一掉準(zhǔn)掉在身上?？伤⒆永钜慌e刷子，就賽沒有蘸漿。但刷子劃過屋頂，立時勻勻?qū)崒嵰坏腊?，白得透亮，白得清爽。有人說這蘸漿的手法有高招，有人說這調(diào)漿的配料有秘方。曹小三哪里看得出來？只見師傅的手臂悠然擺來，悠然擺去，好賽伴著鼓點，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面“啪”地清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。

師：此刻我們仿佛感覺不到刷子李在干那繁重而單調(diào)的工作。那么，你們感覺此刻他仿佛在干什么？

生：好像是一個藝術(shù)家在畫畫。

生：我覺得他在做一個藝術(shù)品。

生：我覺得他在搞一種非常漂亮的藝術(shù)品。

生：他是在享受這份工作。

師：太好了，同學(xué)們，此刻，我們感覺刷子李不是在做那單調(diào)繁重的工作，而是一種快樂，一種享受，一種藝術(shù)創(chuàng)造。他能把這樣的工作干成一種享受，可見其技藝高超。再讀一讀這一部分，感受一下刷子李的高超技藝。

（生齊讀）

這篇文章選自馮驥才一書《俗世奇人》，老師在帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了段中的細(xì)節(jié)描寫之后，再透過字面去讀，思考：你們感覺他此刻仿佛在干什么？孩子們從中感受到刷子李的技藝之高超，狀態(tài)之不凡，奇人之奇，躍然紙上。這樣的對話成果來源于學(xué)生的思考，學(xué)生思想的沉淀，而老師的總結(jié)尤有撥云見日柳暗花明之效。

二、唯有深對話，方能恍然大悟

“語文課應(yīng)該教學(xué)生應(yīng)該懂卻沒有懂的知識。”這句話是那樣質(zhì)樸，卻是至理。試想，學(xué)生會的，還教，那是虛度；學(xué)生不會的，不教，那是瀆職；學(xué)生不該會的，教了，顯然拔高；學(xué)生該會的不會，教了，那是稱職。課堂教學(xué)就是多與少的變量關(guān)系，課前多花時間研讀教材、解讀教材，課上才能省時高效。請看何捷老師的兩個教學(xué)片段：

片段一：

師：一襲黑色長裙。這里的量詞“一襲”，相當(dāng)于哪個量詞？

生：一身，一件，一條……

師：為什么作者選用“一襲”呢？用上你們說的這些可替換的量詞好嗎？讀一讀，有什么感覺？

生：我覺得不好，好像不夠美。

師：是啊。知道嗎，數(shù)量詞也是有褒貶之分的?！耙灰u”用做量詞時，帶有高貴，典雅，端莊的意思，是能夠體現(xiàn)居里夫人的美?？磥碜髡叩倪x詞很講究，也看得出作者對居里夫人很崇敬。因此，作者才會在居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳100周年時，寫下這樣一篇紀(jì)念文。

片段二：

師：先來理解“人聲鼎沸”。請大家大聲地自說自話。

生：【各自說話】

師：這就叫作“人聲鼎沸”，你能結(jié)合剛才大家的表現(xiàn)說說這個詞語的意思嗎？

生：說話聲音很大，很吵。

師：就鍋里的水燒開了，發(fā)出嘈雜的聲音。這里的“鼎”就是古時候的“鍋”?，F(xiàn)在請大家再來合作表演“肅然無聲”。

生：【全體不說話】

師：為什么這么表演？

生：這個詞的意思就是很安靜，很嚴(yán)肅，不說話，沒有一點兒聲音。

師：好，大家真會學(xué)習(xí)，能結(jié)合具體的情境來理解。法國科學(xué)院由人聲鼎沸到肅然無聲，可見這份美麗的莊嚴(yán)和震懾力。

本課教材《跨越百年的美麗》是居里夫人光輝的寫照。為了讓孩子明白“百年的美麗”，教者對教材作了深度的解讀，抓住“一襲”大做文章，既體會言語的精妙，又使主人公的高貴典雅之形象雕像般呈現(xiàn)。顯然，這樣的恍然大悟?qū)⒆佣裕仁且环N直觀的刺激，又是一種悠遠(yuǎn)的影響。

三、唯有廣對話，方達(dá)豁然開朗

朱熹有言：讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。的確，對話的過程就是孩子從不知到知、從不會到會、從懵懂到開竅的過程，是孩子自我思考的過程，是文本信息與現(xiàn)實觀照的過程。讀詩，尤為如此。

在教學(xué)蘇軾《冬景》一詩時，我先為孩子們講述了蘇軾與佛印的典故，孩子們聽得興味盎然，心中生疑：這樣的蘇軾真是糊涂之極！

是這樣的嗎？接著，我?guī)ьI(lǐng)孩子們讀詩，讀出詩中的冬景。此后，又設(shè)疑：為何一年好景在冬季？如若不是，作者為何這樣說？此時，再講述蘇軾與劉景文的情誼與劉景文此時的遭遇，蘇軾作詩是為激勵劉景文之用，所以此詩又名《贈劉景文》，孩子們頓時開悟：

生：“荷盡”“菊殘”象征此時劉景文的處境，傲霜枝比喻劉景文不屈服的品性。

師：那么，通過此詩，蘇軾想告訴劉景文什么？

生：景文兄，雖然此時你正遭遇不幸，但美好的未來正等著你！

生：景文兄，人生的起落是正常的，你看，荷花敗了菊花開，菊花敗了還有橙黃菊綠呢！

生：景文兄，你是傲霜枝，適合在冬天開放，放心，你的人生馬上會有轉(zhuǎn)機(jī)，別氣餒！

……

師：是啊，詩中看似看景，實則寫人，深里還寓理，蘇軾還糊涂嗎？

生（笑）：不糊涂。

師：蘇軾是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的蘇軾，蘇軾還是怎樣的蘇軾？

生：蘇軾還是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的蘇軾。

生：蘇軾還是“但愿人長久，千里共嬋娟”的蘇軾。

生：蘇軾是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾。

……

吟詩聲起，蘇軾的才華根植孩子心中。一首詩，牽引的一札往事，宣泄的是一份情感，敘述的是一段人生。多角度的對話，直接帶來的感應(yīng)是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的豁然。

走過不如看過，看過不如感受過，感受過不如心動過。為文心動，便是共鳴。欲達(dá)共鳴，作為引導(dǎo)者的老師務(wù)必帶著孩子在課堂上實現(xiàn)真對話、深對話、廣對話，借助文字這個媒介，借由我們的眼和耳，口和心，去體悟語言的魅力，發(fā)現(xiàn)語言的奧妙，使學(xué)生在掩卷之際內(nèi)心深處“此中有真意，欲辯已忘言”！

（編輯：馬夢杰）