好一個(gè)山中高士晶瑩雪

【摘要】學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解只是通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)及影視媒體接觸而形成的初步印象，沒(méi)有文本閱讀的積累，如何進(jìn)行探析？如何撇開(kāi)紅學(xué)專(zhuān)家的研究結(jié)論，讓學(xué)生自主的介入人物探析，并能有興致的深入探索形象的多面性？面對(duì)這樣一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議的人物形象，本案例考慮學(xué)生的學(xué)情，引入有爭(zhēng)議的話(huà)題，結(jié)合有爭(zhēng)議的文本片段，試圖來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在多種爭(zhēng)議方式中去探尋那位“山中高士晶瑩雪”的形象真意。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)案例；《紅樓夢(mèng)》；人物性格；薛寶釵

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、案例描述

（一）群策群力——任是無(wú)情也動(dòng)人

《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵判詞“金簪雪里埋”，紅樓夢(mèng)曲中唱的是“山中高士晶瑩雪”，住的屋子如“雪洞一般”，吃的藥是“冷香丸”，有人說(shuō)“冰”“雪”“冷”“潔”，這象征著寶釵的情感世界。那么這位“冷美人”，在這場(chǎng)“三角戀”中，有無(wú)和黛玉爭(zhēng)寶玉？自由組合成為小組，每個(gè)小組中四至六人?？聪嚓P(guān)的回目片段，和成員相互討論，請(qǐng)代表總結(jié)小組意見(jiàn)發(fā)言。相關(guān)回目：第八回中看玉片段；第二十七回中撲蝶前看到寶黛時(shí)所想片段；第二十八回中羞籠紅麝串片段；第三十四回中送藥片段，及勸薛蟠片段；第三十六回中刺繡的片段?？偨Y(jié)：寶釵對(duì)寶玉的感情和黛玉對(duì)寶玉的感情有什么不同？為什么會(huì)有這些不同？

（二）針?shù)h相對(duì)——冰雪招來(lái)露砌魂

趙姨娘說(shuō)：“怨不得別人都說(shuō)那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方。如今看起來(lái)，若然不錯(cuò)！”賈母說(shuō)：“從我們家的那四個(gè)女孩算起，個(gè)個(gè)不如寶釵?！绷主煊裾f(shuō)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸?！笔废嬖普f(shuō)：“這些姐妹們，再?zèng)]有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)有妨礙的?！比欢?，后人評(píng)價(jià)：“鳳之辣，人所易見(jiàn)；釵之譎，人所不覺(jué)，一露一藏也?！鄙踔劣腥藢⑺茸鳌安懿佟?，她究竟是個(gè)怎樣的人？

兩個(gè)小組或多個(gè)小組，選擇一個(gè)辯題，閱讀相關(guān)回目，關(guān)注細(xì)節(jié)，并結(jié)合你所知的情節(jié)，進(jìn)行辯論。

辯題一：薛寶釵是天真爛漫的人，還是奸詐的人？（第三十三回）注：撲蝶情節(jié)，以及金蟬脫殼的行為。辯題二：薛寶釵是熱心人，還是冷心人？（第三十二回）注：待湘云，關(guān)于金釧投井的說(shuō)法。辯題三：薛寶釵是真誠(chéng)的人，還是虛偽的人？（第四十五回）注：可結(jié)合為賈母點(diǎn)戲等情節(jié)

（三）雙峰對(duì)峙——水中月，鏡中花

在大觀園清麗溫馨的天地里，瀟湘妃子，蘅蕪君，各以其獨(dú)特的魅力，成為懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》中，美麗到極致的倩影。雙峰對(duì)峙的釵黛競(jìng)選中，你會(huì)將票投給哪位？說(shuō)明投票理由？

二、課堂片段

師：這位“冷美人”，在這場(chǎng)“三角戀”中，有無(wú)和黛玉爭(zhēng)寶玉？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的細(xì)節(jié)來(lái)證明你的觀點(diǎn)。生1：沒(méi)有。比金鎖的時(shí)候，鶯兒還想再說(shuō)點(diǎn)什么的，但寶釵不待說(shuō)完，便叫她去倒茶，岔開(kāi)話(huà)題。師：看得很仔細(xì)，注意到了細(xì)節(jié)。其他同學(xué)，對(duì)這兒有不同見(jiàn)解么？生2：我覺(jué)得她有。一看到寶玉就看玉。生3：我認(rèn)為她剛開(kāi)始沒(méi)有，后來(lái)漸漸有了情愫。繡鴛鴦的時(shí)候……師：說(shuō)明下第幾回？生3：第三十六回。坐在寶玉身邊繡肚兜，而且繡的是鴛鴦，里面的寓意很明顯。后面寶玉夢(mèng)中喊了，什么是金玉良緣，我偏說(shuō)是木石前盟。寶釵“怔”住了，她肯定被說(shuō)中心思了，才會(huì)愣住的。說(shuō)明她有意于寶玉，有想和黛玉爭(zhēng)。生4：這兒她只不過(guò)是看到這個(gè)活計(jì)很可愛(ài)，才會(huì)不自覺(jué)的坐下去繡東西，不是有心去的。生5：古代男女授受不親，更何況這么親密的。師：這兒可以補(bǔ)充一點(diǎn)。襲人在這一章節(jié)中，前面剛剛被內(nèi)定為寶玉的姨娘。襲人在履行自己的職責(zé)，那么寶釵呢？生6：有一個(gè)場(chǎng)景，紫鵑拉著寶釵說(shuō)治心病最好的辦法是撮合寶玉和黛玉，那時(shí)，她臉立馬就掛下來(lái)了。生7：給寶玉送藥那里，能看出，她喜歡寶玉。話(huà)說(shuō)了一半，不好意思，臉紅了，低下頭那種嬌羞，連寶玉看了，都忘了自己的疼了。師：分析得很恰當(dāng)，無(wú)意中的細(xì)節(jié)，最能表明心意。生8：她表面上，是不大承認(rèn)的。后來(lái)薛蟠不是說(shuō)寶釵見(jiàn)到寶玉有玉，就護(hù)著寶玉。讓寶釵哭了一個(gè)晚上。開(kāi)始她不喜歡，漸漸地不自覺(jué)就喜歡了，但是呢，表面上又告訴自己不能喜歡。很矛盾。生9：古代女孩子不能隨便說(shuō)喜歡人的。生10：籠紅麝串那里，她胳膊都露出來(lái)了，太忘情了，后來(lái)自己也不好意思了。師：這兒我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)從來(lái)不穿紅戴綠的寶姑娘這兒也帶了首飾。為什么會(huì)帶呢？生11：是元春賞的要帶。生12：是她和寶玉的一樣，有深意。生13：總遠(yuǎn)著寶玉，幸虧寶玉被一個(gè)林黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著林黛玉，并不理論這事。可見(jiàn)她并無(wú)有心和黛玉爭(zhēng)。師：我來(lái)補(bǔ)充一個(gè)情節(jié)，賈府為賈寶玉向薛姨媽提親的時(shí)候，問(wèn)寶釵愿不愿意的時(shí)候，這個(gè)姑娘說(shuō)：“媽媽這話(huà)說(shuō)錯(cuò)了。女孩兒家的事是父母做主的。如今我父親沒(méi)了，媽媽?xiě)?yīng)該做主的；再不然，問(wèn)哥哥，怎么問(wèn)起我來(lái)？”從這個(gè)對(duì)話(huà)中，你怎么看待薛寶釵對(duì)賈寶玉的感情。生14：她是表面上克制自己，但是內(nèi)心卻有愛(ài)情的不經(jīng)意流露。

三、教學(xué)反思

這是對(duì)薛寶釵人物形象分析的后兩個(gè)課時(shí)內(nèi)容。以三個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)，群策群力，以討論的方式，把大家感興趣的寶黛愛(ài)情作為一個(gè)切入點(diǎn)，討論愛(ài)情背后的性格特點(diǎn)。第二個(gè)環(huán)節(jié)，針?shù)h相對(duì)，以辯論的方式，來(lái)辨析薛寶釵性格中矛盾的一面，而這矛盾的地方，正是薛寶釵性格中真本質(zhì)。是基于第一環(huán)節(jié)，進(jìn)行的深入分析。而第三環(huán)節(jié)，則是從整體上對(duì)人物形象進(jìn)行還原。不論是寶釵還是黛玉，每一個(gè)人物形象，從藝術(shù)塑造上來(lái)說(shuō)都是完美的。在新課標(biāo)中，學(xué)生應(yīng)該在思考領(lǐng)悟方面，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。三部曲的爭(zhēng)議，能夠逐一深入探析人物的內(nèi)心深處。文本回目的提供，使他們的探討能夠在文本細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上展開(kāi)，因此在分析的時(shí)候能“引經(jīng)據(jù)典”，提高一點(diǎn)文學(xué)素養(yǎng)?；镜慕虒W(xué)目標(biāo)，在不同層次的爭(zhēng)議中，實(shí)現(xiàn)理解人物性格的真意。但是在這個(gè)討論中，也發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問(wèn)題。在討論過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常就表面問(wèn)題來(lái)談問(wèn)題，如何引導(dǎo)學(xué)生更有深層次的探討，教師的引導(dǎo)顯得很重要，如何引導(dǎo)他們討論和辯論，是需要逐步解決的。另外，雖有給學(xué)生一些片段的閱讀，但這只是冰山一角，如何讓他們更深入的閱讀，以及提高興趣，全方面的來(lái)了解人物，還有待于提高和改善。

（編輯：龍賢東）