淺談高中語文人本教育的回歸

【摘要】教育的主體是人，教育的對象是人，教育的目的是塑造人。無論從當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型對教育的要求，還是從教育自身的改革和發(fā)展來看，當(dāng)前我國堅(jiān)持的都是以人為本的教育觀，其目的都是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性和健全人格，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。由于學(xué)科的特殊性，高中語文教育在德育方面的作用也尤為突出，然而深受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，高中語文課堂教學(xué)仍然存在不少弊端，課堂的價(jià)值取向、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和課堂評價(jià)模式都不太符合以人為本教育觀、生本教育理念和教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求。要改變這種現(xiàn)狀，就得播撒人文關(guān)懷，回歸教育本真，在高中語文教學(xué)中滲透人本教育思想。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷；高中語文；人本教育思想

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、為何要呼吁語文教學(xué)回歸人性本真

作為一名語文教師，我由衷地希望通過自身語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康、積極、全面的發(fā)展。然而應(yīng)試教育模式下的教學(xué)方法都是為教師的好教而不是為學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，無法讓他們產(chǎn)生情感共鳴，出現(xiàn)教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦的尷尬局面。究其根源，主要存在以下幾方面問題：

第一，課堂價(jià)值取向重知識的掌握輕學(xué)生能力的培養(yǎng)；第二，課堂內(nèi)容和情境創(chuàng)設(shè)脫離學(xué)生的心理需求，忽視人文精神；第三，課堂形式單一，沒有采用個(gè)人、小組和班級等多種方式的自主學(xué)習(xí)，去為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、合作探究和交流的機(jī)會(huì)；第四，語文理論教學(xué)與生活實(shí)踐脫節(jié)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量上不去，學(xué)生思想素質(zhì)和認(rèn)知能力得不到真正的鍛煉和發(fā)展，也不利于社會(huì)建設(shè)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、人本教育的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義

如第斯多惠所言，“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”，以人為本，方能彰顯教育本質(zhì)。高中語文課人本化教學(xué)，就是要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，高度尊重、理解和關(guān)愛學(xué)生、全面依靠學(xué)生的教育路線，在教育教學(xué)中挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，助力學(xué)生全面和諧發(fā)展。

“以學(xué)生發(fā)展為本”的現(xiàn)代教育理念越來越受全社會(huì)的關(guān)注，語文教學(xué)滲透人本教育理念，有利于新課改的順利進(jìn)行和深入推進(jìn)，并強(qiáng)化語文教育的德育功能，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)水平提升、教學(xué)質(zhì)量提高的三贏局面。

三、掌握人本教育的理論基礎(chǔ)

要做到在語文教學(xué)中播撒人文關(guān)懷，滲透人本思想，教師首先得有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，以保證人本教育的方向性、準(zhǔn)確性和科學(xué)性。從學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論基礎(chǔ)方面，明確“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，也是“教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，從學(xué)理學(xué)基礎(chǔ)方面認(rèn)識到“人的主觀能動(dòng)性對學(xué)習(xí)的積極作用”，從而在教學(xué)實(shí)踐中真正做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

四、語文人本化教學(xué)策略

針對語文教學(xué)中存在的種種問題，語文教師要對癥下藥，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課堂管理四個(gè)方面探索人本化教學(xué)可行性策略，具體可從以下幾個(gè)方面著手：

第一，創(chuàng)立人本主義教育師生觀，心系學(xué)生，走近學(xué)生，構(gòu)建師生和諧關(guān)系。古人把“傳道、授業(yè)、解惑”作為教育者的職責(zé)，在“人本教育”指導(dǎo)下，教師除了扮演傳道者、授業(yè)解惑者、示范者角色，還應(yīng)更加豐富角色內(nèi)容，逐步扮演學(xué)生的朋友角色，做學(xué)生心中合格的教師。把學(xué)生當(dāng)作教育對象的同時(shí)要讓學(xué)生做自己學(xué)習(xí)的主人；指導(dǎo)工作要做好還要調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性；用愛心播撒學(xué)生的心田，走進(jìn)學(xué)生的心靈；尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心；主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往，掌握與學(xué)生交往的策略和技巧，如尋找共同的興趣或話題等；面向全體學(xué)生，做他們的知心朋友，從而營造和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下情感基礎(chǔ)。

第二，營造人性化幸福的語文教學(xué)課堂，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。著名教育家烏申斯基說得好“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福”，營造人性化幸福的教學(xué)課堂，可以使學(xué)生不再厭惡枯燥乏味的語文教材知識，不再為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍下激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)并將語文理論與實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)幸福，真正實(shí)現(xiàn)教育的以人為本。

第三，改革語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)人本思想在各個(gè)環(huán)節(jié)的滲透，突出人的主體性、創(chuàng)造性、情感性、價(jià)值性和個(gè)性化教育。結(jié)合理論思考和自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為利用“導(dǎo)學(xué)案”將人本教育理念與高中語文課堂教學(xué)相結(jié)合可以很好地解決當(dāng)前人本教育缺失的種種問題。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識經(jīng)驗(yàn)編寫供學(xué)生學(xué)習(xí)的方案，以導(dǎo)學(xué)案中的問題為載體、以導(dǎo)學(xué)為手段，然后有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人、小組和班級等多種方式的自主學(xué)習(xí)，以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，達(dá)到學(xué)案導(dǎo)學(xué)“先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”的目的。

第四，樹立人本教育理念，對學(xué)生進(jìn)行生命教育。眾所周知，教育是“為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)”，語文教師在教學(xué)和管理過程中要跳出應(yīng)試教育的樊籠，尊重高中生的身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注每個(gè)學(xué)生個(gè)體生命價(jià)值的存在，因材施教，實(shí)施素質(zhì)化和人性化教學(xué)，幫助學(xué)生找到發(fā)揮創(chuàng)造才能、張揚(yáng)個(gè)性人格的方法，從根本上提升學(xué)生生命價(jià)值和生活質(zhì)量。

語文教學(xué)實(shí)踐讓我覺得教育就像愛情，它是兩顆心的碰撞與交融，要經(jīng)營好這份愛情，就得播撒人文關(guān)懷，讓教育回歸人性本真、呈現(xiàn)出教育最應(yīng)該有的狀態(tài)。這是作為語文教育者的責(zé)任和義務(wù)。

教育不全是科學(xué)，也不全是藝術(shù)，它簡簡單單，需要我們?nèi)プ觥坝行娜恕保龅叫闹杏袑W(xué)生，心中有關(guān)愛，心中有人文，讓人本之花開遍高中語文教育課堂，結(jié)出“學(xué)生和諧全面發(fā)展”之果。

參考文獻(xiàn)

[1]田曉苗.教學(xué)心理學(xué)[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2015.

（編輯：張馳）