淺談聾校初中學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)

【摘要】聾生由于失聰而喪失了獲得語(yǔ)言的自然途徑，導(dǎo)致了聾生不同程度的語(yǔ)言缺陷。這種“因聾致啞”的雙重缺陷嚴(yán)重的阻礙了聽(tīng)力殘疾學(xué)生的發(fā)展。聾生語(yǔ)詞記憶能力差對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文往往是學(xué)得慢，忘得快。聾生由于語(yǔ)言實(shí)踐的時(shí)間、次數(shù)太少，極易回生，記憶保持時(shí)間短易遺忘，語(yǔ)言貧乏。其語(yǔ)言實(shí)踐能力的培養(yǎng)、語(yǔ)文水平的提高比起健聽(tīng)學(xué)生更需要不斷地實(shí)踐練習(xí)。因而引導(dǎo)聾生進(jìn)行有效的語(yǔ)文實(shí)踐十分重要。

【關(guān)鍵詞】聾校;語(yǔ)文;實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

1993年國(guó)家教委頒布的《全日制聾校課程計(jì)劃》提出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)聾生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”。那么，應(yīng)該如何培養(yǎng)聾校初中學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力呢？我認(rèn)為要在培養(yǎng)聾生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)興趣的基礎(chǔ)上，在課上多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，并構(gòu)建“生活型”的語(yǔ)文實(shí)踐，在豐富的生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)讀書(shū)、學(xué)會(huì)做人。

一、培養(yǎng)聾生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的興趣

在傳統(tǒng)的教學(xué)體系下，聾生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)而不是自主的活動(dòng)。聾生在學(xué)習(xí)上已經(jīng)養(yǎng)成惰性思維，依賴于教師的教，極少自己開(kāi)動(dòng)腦筋去思考、去想，也不愿表述。怎樣讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)聾生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的興趣呢？

（一）應(yīng)激發(fā)求知欲，培養(yǎng)聾生主動(dòng)參與的意識(shí)

求知欲可以使聾生不由自主的進(jìn)入角色，主動(dòng)參與的意識(shí)得到培養(yǎng)。聾生的思維形式是以形象思維為主，語(yǔ)言表達(dá)能力差，對(duì)于語(yǔ)言或文字傳授難以理解。因此，教學(xué)中必須從直觀入手，讓聾生通過(guò)觀察和具體操作，積累經(jīng)驗(yàn)，形成表象，再逐步過(guò)渡到抽象思維，不能讓聾生認(rèn)為語(yǔ)文是遠(yuǎn)離生活的。真正的語(yǔ)文是豐富多彩的，它有著實(shí)實(shí)在在、生動(dòng)活潑的生活背景，教師可以從聾生的生活實(shí)際出發(fā)。

（二）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促進(jìn)聾生積極參與

問(wèn)題是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促使聾生主動(dòng)地探索，主動(dòng)的學(xué)習(xí)。一些抽象的語(yǔ)文知識(shí)對(duì)于聾生來(lái)說(shuō)，掌握有一定的難度，教師可以從生活中搜索信息，設(shè)置問(wèn)題情境，讓聾生對(duì)語(yǔ)文有一種親近感，融于其中樂(lè)于學(xué)習(xí)。

（三）營(yíng)造民主、愉悅的教學(xué)氛圍，促進(jìn)聾生主動(dòng)參與

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中保持愉快和不緊張，有利于發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要讓聾生真正走進(jìn)課堂，首先要為聾生營(yíng)造一種平等、民主、尊重、理解、關(guān)注、賞識(shí)的人際關(guān)系，使聾生身心愉悅，形成一種積極向上的精神狀態(tài)，這樣聾生的思維才能活躍起來(lái)，才能敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，創(chuàng)新的火花才會(huì)迸發(fā)，要達(dá)到這個(gè)目的，就要營(yíng)造一種民主、愉悅的氛圍。

（四）創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言溝通的環(huán)境讓聾生體驗(yàn)

運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)獲得成功的喜悅之情，從而激發(fā)聾生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的興趣。如在溝通課中學(xué)到，到超市或商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)與營(yíng)業(yè)員的溝通交流;到醫(yī)院看病時(shí)與醫(yī)生的溝通交流;乘坐公共汽車(chē)時(shí)與司機(jī)的溝通交流;等等。聾生將所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐生活中而獲得成功，大大激發(fā)了聾生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的興趣。

二、課上多給聾生創(chuàng)設(shè)“說(shuō)”的機(jī)會(huì)

（一）打破教師一言堂現(xiàn)象

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，“說(shuō)教”的太多，一堂課中只聽(tīng)見(jiàn)教師“喋喋不休”地講解、分析，教師一言堂，聾生成“聽(tīng)從”。 要培養(yǎng)聾生的實(shí)踐能力首先就必須打破這種現(xiàn)象，在課堂上盡量讓聾生自己去表述。聾校的語(yǔ)文教學(xué)，比之普校同年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，必須放慢進(jìn)度，減小坡度，降低難度，強(qiáng)調(diào)能力;必須貼近聾生的生活，強(qiáng)調(diào)在情景中學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言能力;必須遵循聾生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、形成能力的軌跡，真正體現(xiàn)“以聾生發(fā)展為本”的精神。

教師首先要訓(xùn)練學(xué)生理解和欣賞語(yǔ)言的能力。語(yǔ)言活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是思維，要說(shuō)得先想。教師要利用教材本身的內(nèi)容，促進(jìn)其積極、自覺(jué)的開(kāi)動(dòng)腦筋，思考問(wèn)題。啟發(fā)聾生對(duì)自己感興趣的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧，講述身邊事。如《那片綠綠的爬山虎》一課寫(xiě)的是幾十年前的一件事情。因?yàn)橛∠笊羁?，就像是剛剛發(fā)生的一樣。聾生通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)到生活中常常有些事情能給人留下深刻的印象，甚至終生難忘。引導(dǎo)聾生根據(jù)自己的實(shí)際情況說(shuō)說(shuō)生活中或以往經(jīng)歷中難以忘懷的事情及所感受到的人生體驗(yàn)。同學(xué)們暢所欲言：如，陳同學(xué)回顧在五年級(jí)學(xué)寫(xiě)作文時(shí)因抄襲作文被老師嚴(yán)厲批評(píng)的事難以忘懷;張同學(xué)體會(huì)生病時(shí)許多同學(xué)的關(guān)心與幫助令他難以忘懷;林同學(xué)因家庭經(jīng)濟(jì)困難而無(wú)法繼續(xù)讀書(shū)，師生紛紛捐款幫助讓他終生難忘，等等。鼓勵(lì)聾生將這些親身體驗(yàn)寫(xiě)成日記，以便鞏固積累語(yǔ)言材料，讓聾生充分體會(huì)到書(shū)面交際的用處和快樂(lè)，有效地促進(jìn)和發(fā)展他們書(shū)面交際的能力。彌補(bǔ)聾生口語(yǔ)表達(dá)的不足，為培養(yǎng)聾生的語(yǔ)文實(shí)踐能力打下良好的基礎(chǔ)。

（二）課上盡可能多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“說(shuō)”的機(jī)會(huì)

可以通過(guò)如“精彩五分鐘演講”“圍繞某一話題展開(kāi)討論”等多種“說(shuō)”的形式，并進(jìn)行長(zhǎng)期訓(xùn)練。不但可促進(jìn)聾生的思維能力發(fā)展培養(yǎng)他們分析、解決問(wèn)題的能力，而且還提高了他們說(shuō)話、論理的勇氣和水平。

三、構(gòu)建“生活型”的語(yǔ)文實(shí)踐，在豐富的生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)讀書(shū)、學(xué)會(huì)做人

語(yǔ)文源于生活，用于生活。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)置于社會(huì)生活的大背景中，將語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，做到“在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)生活中的語(yǔ)文，把語(yǔ)文用到生活中。”美國(guó)教育家華特.B特勒涅克說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”在這種觀念下，我們須充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的各種語(yǔ)文資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外的溝通，學(xué)科間融合的語(yǔ)文教學(xué)體系，使封閉的聾校語(yǔ)文教學(xué)變?yōu)殚_(kāi)放的教學(xué)，以擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。當(dāng)然，我們并不否定課堂教學(xué)，相反強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是主陣地、主渠道，我們要立足課堂，面向生活，切實(shí)改進(jìn)課堂教學(xué)，讓聾生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沖出教材，延伸到社會(huì)生活中，在大環(huán)境、大社會(huì)中學(xué)習(xí)、發(fā)展，在廣闊的生活空間中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，切實(shí)提高聾生語(yǔ)言能力與水平。

其實(shí)生活處處有語(yǔ)文，可將其語(yǔ)文學(xué)習(xí)拓展到更廣闊的天 " 地——豐富的社會(huì)生活和多彩的大自然之中。引導(dǎo)聾生用眼去觀察、用手去觸摸、用心去感受。如：春天來(lái)了，組織聾生走到室外，讓他們用自己獨(dú)特的方式去感知春天。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，柳樹(shù)長(zhǎng)出了嫩綠的新芽，花兒爭(zhēng)先恐后的綻放。當(dāng)同學(xué)們身在其中感受這春天的氣息時(shí)，他們特別的興奮。有的同學(xué)情不自禁地學(xué)著枝頭的小鳥(niǎo)在飛舞，有的同學(xué)還貪婪地吮吸春天清新的空氣，“好清香??！”書(shū)本上的描寫(xiě)雖用詞優(yōu)美，但聾生沒(méi)有親身的體驗(yàn)。然而這種實(shí)踐能讓聾生真正地感受到春天的氣息。這時(shí)趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生將“春天悄悄走進(jìn)我心里”的真切感受描繪出來(lái)，不少同學(xué)都寫(xiě)得非常出色、動(dòng)情、真實(shí)。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、陶冶情操均須貼近生活、參與生活。才能使語(yǔ)文課堂將教學(xué)和聾生的生活環(huán)境、成長(zhǎng)需求融為一體。

生活對(duì)聾校語(yǔ)文教學(xué)猶如空氣和陽(yáng)光，是須臾不可缺的。對(duì)于聾生來(lái)說(shuō)，在他們的成長(zhǎng)中讀書(shū)學(xué)知識(shí)固然重要，但我認(rèn)為更重要的是感受有益的人生體驗(yàn)，學(xué)會(huì)做人的道理。讓聾生學(xué)會(huì)用感恩的心去回報(bào)身邊所有關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們的人。在福州市“中國(guó)人壽”杯中小學(xué)生母親節(jié)征文比賽活動(dòng)中。以圍繞母親、母愛(ài)的話題，引導(dǎo)聾生談?wù)勛约旱那猩眢w會(huì)與感受。同學(xué)們雖然表達(dá)地不是那么流利，語(yǔ)言不是那么優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，但同學(xué)們卻以最真誠(chéng)的話語(yǔ)、最樸實(shí)的肺腑之言打動(dòng)了每個(gè)人的心靈。最后我和大家情不自禁地唱起了《世上只有媽媽好》。那一刻我覺(jué)得他們是那么的可愛(ài)那么的聰明，好像是用他們純潔的心靈與我在交流。聾生在實(shí)踐中不僅真正有所感悟，而且培養(yǎng)了他們思維、情感等智力和非智力因素，使其綜合素質(zhì)得以提高。

所以說(shuō)，引導(dǎo)聾生在生活實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，學(xué)到的語(yǔ)文才會(huì)是富有鮮活的靈性的語(yǔ)文。這樣的語(yǔ)文才會(huì)有生命的活力。此外，還要充實(shí)聾生的生活。引導(dǎo)他們?nèi)谌氍F(xiàn)實(shí)社會(huì)，多組織聾生與普校生進(jìn)行聯(lián)誼活動(dòng)，引進(jìn)豐富的語(yǔ)文教育資源，如電視、網(wǎng)絡(luò)、課外書(shū)籍等。讓聾生積極參與，感受生活;思考人生，創(chuàng)造生活;真正地使聾生在廣闊的領(lǐng)域里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高能力。

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作者簡(jiǎn)介：謝曉霞，女，1979年生，福建福州人，大學(xué)本科，小學(xué)一級(jí)，長(zhǎng)期從事聾校語(yǔ)文教學(xué)與研究。

（編輯：龍賢東）