趙勇：站在文化角度上思考教育

李運(yùn)才 蕭蕙

在中國(guó)的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，趙勇既是站在教育高峰上仰望星空的理想者，也堪稱在教育世界里跋山涉水的實(shí)干家。從2006年擔(dān)任山東大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)至今，趙勇傾十年光陰，站在文化角度上思考教育，用不遺余力的思考、敢為人先的魄力，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域“精耕細(xì)作”，不僅帶領(lǐng)山大附中、山大輔仁學(xué)校、山大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校取得了跨越式的發(fā)展，讓山大附中成為山東基礎(chǔ)教育界的“領(lǐng)跑者”，也讓世人看到教育家辦學(xué)的胸襟、境界、器量、廣度和高度、深度和力度。

作為學(xué)校的“領(lǐng)跑者”，面向心中的教育夢(mèng)想、教育理想，趙勇領(lǐng)著全校的教職工不停奔跑，領(lǐng)著一茬又一茬的孩子不停地奔跑。在中國(guó)基礎(chǔ)教育前進(jìn)的整個(gè)賽程中，趙勇和山大附中、山東輔仁學(xué)校、山大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校無(wú)疑已跑在了前列。

卸下分?jǐn)?shù)，重釋教育

敬業(yè)實(shí)干、銳意創(chuàng)新、風(fēng)格獨(dú)特、建樹顯著是趙勇從事教育工作過程中給人的一貫印象，特別是擔(dān)任山東大學(xué)附屬中學(xué)、山大輔仁學(xué)校、山大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)以來(lái)，趙勇以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了一位創(chuàng)新型校長(zhǎng)的豐富內(nèi)涵。

2016年9月1日，開學(xué)的日子。微信朋友圈被孩子各種開學(xué)典禮刷屏，山大附中、輔仁學(xué)校校長(zhǎng)趙勇“給孩子找到愛上學(xué)的一個(gè)理由”的提法，讓朋友圈里參加過開學(xué)典禮的新生家長(zhǎng)們耳目一新、為之一振。每年開學(xué)典禮上，趙勇總有許多“新出爐”，閃耀著強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的金句，顛覆著家長(zhǎng)、學(xué)生的既有認(rèn)識(shí)。但有一句話，趙勇也說(shuō)得開門見山——“您把孩子送來(lái)，我感謝您對(duì)我們的信任，但就是為了考出好成績(jī)，那對(duì)不住了，明天我就給您辦理退學(xué)手續(xù)”。話語(yǔ)直截了當(dāng)，觀點(diǎn)明確——在趙勇的教育字典里，孩子邁進(jìn)校門，就要讓孩子陽(yáng)光、快樂、自信、有尊嚴(yán)，獲取一種終身發(fā)展的能力。教育是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)培養(yǎng)的過程，包括對(duì)學(xué)習(xí)品質(zhì)、人格品質(zhì)培養(yǎng)的過程，成績(jī)只是教育的衍生物，一入校就強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，這無(wú)異于對(duì)孩子天性和創(chuàng)造性的扼殺。

盡管如此，每年中考過后，山大附中、山大輔仁學(xué)校里總不乏成績(jī)佼佼者，社會(huì)上所稱的“狀元”“榜眼”“探花”于此處屢見不鮮。這里的孩子是怎么做到的呢？山大附中提供了一種什么樣的教育模式呢？人們對(duì)此充滿著好奇。每年中考過后，許多媒體會(huì)蜂擁而來(lái)要報(bào)道中考“狀元”，但凡這種情況找上山大附中，總被趙勇嚴(yán)詞拒絕。在趙勇看來(lái)，高分不值得自豪，但讓他值得他自豪的是，“我們讓孩子能夠快快樂樂地考出好成績(jī)。能上清華北大的，我們能助他一臂之力，并盡可能地保持他們的那份天性、那份自尊，還能讓其對(duì)自然、社會(huì)更加充滿探究感和學(xué)習(xí)欲。這才能彰顯出教育的意義，考高分并不意味著教育的成功。”

能如此放下對(duì)分?jǐn)?shù)、對(duì)升學(xué)率的追逐，這與趙勇三十余載基層一線教育工作經(jīng)歷密不可分。在擔(dān)任山大附中校長(zhǎng)之前，趙勇從普通老師、班主任、教研組長(zhǎng)，再到團(tuán)委書記、副校長(zhǎng)。他親眼目睹過很多孩子厭學(xué)、逃學(xué)的情景，無(wú)數(shù)個(gè)晚上，他和學(xué)生家長(zhǎng)走遍學(xué)校附近的網(wǎng)吧、游戲廳尋找學(xué)生，他見多了家長(zhǎng)找不到孩子時(shí)惶恐無(wú)力、悲憤難平的樣子，也見多了孩子找到后家長(zhǎng)喜極而泣、愛恨交加的場(chǎng)面。這些經(jīng)歷讓趙勇倍感痛苦，“學(xué)校本來(lái)應(yīng)該是孩子們向往的一個(gè)圣地，但現(xiàn)實(shí)情況是孩子厭學(xué)、逃學(xué)，甚至不回家?！边@些親身經(jīng)歷深深地刺激著他，趙勇從那個(gè)時(shí)候就開始思考，教育到底該是個(gè)什么樣子。

“我們的孩子出現(xiàn)了厭學(xué)問題，我們的教育肯定也出了問題?！壁w勇說(shuō)，“遇到棘手問題，最偉大的思想家、教育家孔子兩千多年前給出的處理路徑是，先叩問和反思自己，不要先嚴(yán)懲別人?！?趙勇一方面開始積極反思現(xiàn)時(shí)教育的積弊，一方面也從儒家文化中汲取到現(xiàn)代的教育靈感，在他看來(lái)，遇事先反思自己，這一中國(guó)傳統(tǒng)性格基因映照下的處世哲學(xué)，說(shuō)到底，追求的是一種和諧，提倡的是一種相互尊重。趙勇嘗試將儒家思想這一精華，延展到教育語(yǔ)境下——教育應(yīng)該是一個(gè)教、學(xué)之間相互尊重的和諧過程。要科學(xué)做教育，就要尊重孩子的天性，尊重孩子的獨(dú)有性，尊重教育的規(guī)律性。一位學(xué)生的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)上曾留下了他們校長(zhǎng)這樣的一句話：“你是宇宙中的唯一，世界因你而美好，他人因你而幸福?！痹谮w勇的解讀中，諸如敏感、好奇、探險(xiǎn)精神、勇敢、不拘一格等，都是孩子與生俱來(lái)的天性，這些恰恰是教育應(yīng)該追求的東西。教育的過程應(yīng)該是一個(gè)鼓勵(lì)孩子在自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展中獲得價(jià)值感、歸屬感的過程，是一個(gè)努力讓孩子真正獲得自尊、自信、陽(yáng)光和快樂的過程。

擔(dān)任山大附中校長(zhǎng)之后，趙勇重新定位學(xué)校教育的目標(biāo)和價(jià)值取向，在他看來(lái)，要讓學(xué)校成為“人生幸福起點(diǎn)、社會(huì)文明之源”。首先要讓孩子懂得什么是幸福人生、人生價(jià)值，然后具備一種實(shí)現(xiàn)自我、追求自我的能力。這些年來(lái)，山大附中不為分?jǐn)?shù)所累、不為升學(xué)率所縛，堅(jiān)持用最適合于孩子的方式開發(fā)學(xué)生，堅(jiān)持為其未來(lái)之路注入最初的創(chuàng)新性思維、創(chuàng)造性基因。趙勇坦言，這種“放下”和“抉擇”其實(shí)不易，過程堪稱艱難而痛苦，但唯有真正放下這些東西，才能夠真的安心，心安理得地做教育。

十年實(shí)踐，十年思考。趙勇帶領(lǐng)他的教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)，傾力探索構(gòu)建開放式特色課程體系，這一特色體系包括有效落實(shí)國(guó)家課程、整合滲透地方課程、通過學(xué)校課程實(shí)現(xiàn)特色育人。學(xué)校開設(shè)了選修課、學(xué)科拓展課、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程、德育活動(dòng)課程、銜接教育課程、國(guó)際交流課程、大家講堂、家長(zhǎng)學(xué)校等課程。此外，山大附中還根據(jù)實(shí)際建立起了“走著成長(zhǎng)”“感恩父母”一天體驗(yàn)活動(dòng)等綜合實(shí)踐課程體系。

諸如此類，山大附中特色課程體系豐富而立體，并且處于一種不停地改、不停地變的動(dòng)態(tài)發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。在趙勇看來(lái)，只有這樣的課程架構(gòu)，才有教育的價(jià)值，才能夠轉(zhuǎn)化為孩子本身成長(zhǎng)所需要的沃土。“給孩子一條喜歡來(lái)上學(xué)的理由”，但在山大附中，讓孩子喜歡上學(xué)的理由已絕不止于一條。

理念遞進(jìn)，次第花開

從三尺講臺(tái)到一校之長(zhǎng)，從青春年少到鬢染白霜，趙勇已在教育事業(yè)中度過了三十多載時(shí)光。對(duì)趙勇來(lái)說(shuō)，教育是一種職業(yè)，更是一項(xiàng)事業(yè)。他2006年，開始擔(dān)任山大附中校長(zhǎng)，在這十年里，教育更上升為趙勇的一種生命情懷，每一個(gè)生命年輪里都寫滿了教育的使命。十多年來(lái)，趙勇潛心對(duì)教育價(jià)值觀進(jìn)行提煉，從最初的“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長(zhǎng)的樂園”到“關(guān)懷生命成長(zhǎng)”，再到“養(yǎng)心育德，養(yǎng)人育能”，到現(xiàn)在的“共享生命的成長(zhǎng)”；從“做有信仰的教育”到“站在文化的角度上思考教育”，一系列辦學(xué)理念次第推出，構(gòu)成了趙勇教育思想的發(fā)展史，讓整個(gè)教育界為之耳目一新。從他身上，人們讀到了教育家的情懷，更看到了知識(shí)分子的素養(yǎng)以及研究者的底蘊(yùn)。

根深葉茂的中國(guó)傳統(tǒng)文化之樹，成為趙勇汲取教育靈感的重要來(lái)源。中華民族向來(lái)重視德育和志趣高尚，儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核和精髓，其“仁義禮智信”作為五個(gè)道德范疇，無(wú)外乎都在強(qiáng)調(diào)“立德樹人”。趙勇認(rèn)為，儒家文化具有持久普泛的意義，現(xiàn)代人仍可以立足于當(dāng)代語(yǔ)境給予新的闡釋，賦予其適應(yīng)時(shí)代要求的新鮮內(nèi)涵。在趙勇看來(lái)，基礎(chǔ)教育的九年正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，單純地抓升學(xué)教育必然是舍本逐末，于是，他提出了“養(yǎng)心育德，養(yǎng)根育能”的教育理念，實(shí)現(xiàn)了一種從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代教育的血脈回歸和現(xiàn)實(shí)接續(xù)。

在這些理念中，“德”與“能”，堪稱教育要達(dá)成的最核心目標(biāo)，也是我們國(guó)家目前強(qiáng)調(diào)教育核心素養(yǎng)的兩個(gè)最關(guān)鍵因素。在這一理念的表述中，趙勇使用了“養(yǎng)”“育”二字，趙勇認(rèn)為，基礎(chǔ)教育的九年時(shí)光，就是一個(gè)“養(yǎng)”的過程，就是一個(gè)“育”的過程。這個(gè)過程不是一朝一夕，必須要下慢功夫，彰顯著“教育即努力，教育即等待”的教育規(guī)律。

山大附中“德育” 理念的提出，在當(dāng)時(shí)“智育為先”氛圍甚濃的教育圈里顯得彌足珍貴。2012年，著名教育家呂型偉先生在去世前坦言，自己最擔(dān)心的是德育工作。他認(rèn)為，這是全球性的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在是地球變暖了，人心變冷了?；赝^去，2007年，黨的十七大在黨的教育方針中，首次提出“育人為本，德育為先”，2012年，黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要把“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。從時(shí)間上看，2006年山大附中“養(yǎng)心育德，養(yǎng)根育能”理念的提出，要早于黨的十七大黨的教育方針中對(duì)德育的闡述。據(jù)此，山大附中無(wú)疑已成為中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)德育的先行者和領(lǐng)跑者。

再美好的設(shè)想，如果沒有人的參與就是一紙空文。讓趙勇欣慰的是，山大附中愛國(guó)情懷活動(dòng)課程、規(guī)則與法活動(dòng)課程、習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)課程、感恩教育活動(dòng)課程、培養(yǎng)責(zé)任活動(dòng)課程、傳統(tǒng)文化活動(dòng)課程、生命意識(shí)活動(dòng)課程、身心健康活動(dòng)課程、藝術(shù)審美活動(dòng)課程、創(chuàng)新能力活動(dòng)課程等德育體系十大主題課程推廣得如火如荼，所有的老師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)這些活動(dòng)課程的參與熱情都十分高漲，很多兄弟學(xué)校來(lái)校參觀后，都表示希望趙勇將德育經(jīng)驗(yàn)傳播開來(lái)。于是，2013年，趙勇出版了教育專著《做有信仰的教育——山大附中德育課程體系建設(shè)的實(shí)驗(yàn)研究》，對(duì)自己多年的工作、對(duì)山大附中德育工作進(jìn)行了一次全面系統(tǒng)、繼往開來(lái)的總結(jié)。

“做有信仰的教育”，其核心思想就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，為國(guó)家和民族的未來(lái)奠基。趙勇對(duì)老師常說(shuō)這樣一句話：“我們可能不能左右社會(huì)，但可以影響社會(huì)。”他要求老師，以教育者的努力和智慧，促進(jìn)學(xué)生自由而全面的發(fā)展，為國(guó)家、民族的未來(lái)奠基。“這樣的說(shuō)法，具體到一位教師、一所學(xué)校，可能讓人感覺有點(diǎn)不自量力，但如果心中沒有這樣的精神支撐，很難想象一個(gè)教師能在他的職業(yè)生涯中走得很遠(yuǎn)，也很難想象一所學(xué)校能培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的人才?！壁w勇言語(yǔ)間，盡顯教育者的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和歷史責(zé)任感。

在趙勇的教育理念里，教給學(xué)生知識(shí)不難，但智慧和核心素養(yǎng)，只能通過學(xué)生親身經(jīng)歷才能感悟得出。為了涵養(yǎng)孩子的智慧和核心素養(yǎng)，山大附中愿意冒風(fēng)險(xiǎn)地一次次對(duì)教育理念進(jìn)行重新定義，對(duì)教育行為進(jìn)行全新設(shè)計(jì)。放眼學(xué)校，日常學(xué)科教育中隨處可找到實(shí)踐性、創(chuàng)新性元素。學(xué)生家長(zhǎng)們更是感觸良深，一到寒暑假，孩子的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富得讓家長(zhǎng)們驚訝，活動(dòng)有東西南北線之分，范圍跨越全省、全國(guó)甚至全世界！

如此這般，都是學(xué)校為了讓孩子的生命充滿張力，具備一種成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力而精心預(yù)設(shè)的各種真實(shí)場(chǎng)景?！昂⒆右欢ㄊ切枰@得真實(shí)場(chǎng)景下的體驗(yàn)，才能轉(zhuǎn)化為他內(nèi)心的一種核心素養(yǎng)。如果做到了這些，還愁孩子考不出好成績(jī)來(lái)嗎？更重要的是，我們讓孩子出成績(jī)的背后，沒有傷害孩子，孩子生命成長(zhǎng)的動(dòng)力得以激發(fā)，生命的活力是越來(lái)越旺。但應(yīng)試不同，應(yīng)試教育會(huì)傷害孩子，傷害整個(gè)民族和社會(huì)發(fā)展的一種內(nèi)在精神?！壁w勇不無(wú)感慨地說(shuō)。

路漫漫兮而求索不斷，源自內(nèi)心的堅(jiān)定力量驅(qū)使著這位教育實(shí)踐者執(zhí)著前行。除了讓孩子的生命充滿張力，趙勇也通過定期的教師人文素養(yǎng)研修讓老師“開天眼”，“具備仰望星空的能力”。從五年前開始，每年寒暑期，山大附中、山大輔仁學(xué)校的教師都會(huì)迎來(lái)一段段人文素養(yǎng)研修時(shí)光。五年前，趙勇請(qǐng)人來(lái)講西方哲學(xué)和東方哲學(xué)。在西方哲學(xué)課程上，授課的全是博導(dǎo)，趙勇還特邀美國(guó)紐約大學(xué)終身教授親自授課。他們從蘇格拉底、柏拉圖一直講到了海德格爾。而東方哲學(xué)的課堂上，教授們又把《易經(jīng)》《老莊》《論語(yǔ)》等凝結(jié)著中國(guó)哲學(xué)靈魂的著作講了一個(gè)遍。之后的幾年里，文學(xué)、歷史、藝術(shù)、美學(xué)等高水準(zhǔn)專題研修課程定期推出，教師直呼“文化大餐過癮”“開眼界”，同時(shí)也為以后的教學(xué)工作準(zhǔn)備了豐富的“能量補(bǔ)給”。

“站在文化的高度思考教育，站在教育的高度思考教學(xué)，讓學(xué)生發(fā)生真實(shí)性的學(xué)習(xí)?！边@成為繼“做有信仰的教育”之后，山大附中、山大輔仁學(xué)校的教學(xué)理念的全新升級(jí)版。在趙勇看來(lái)，后面的兩條不難做到，他期待通過多渠道的努力，讓越來(lái)越多的教育實(shí)踐者能夠形成一種文化自覺力和教育自覺力，進(jìn)而能夠真正地“站在文化的角度上思考教育”。

在趙勇看來(lái)，以文化的視角思考教育，同樣適用于家長(zhǎng)。孩子將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人，人生觀、價(jià)值觀的樹立，首先取決于家庭，其次才是學(xué)校和社會(huì)。趙勇說(shuō)，信息多元化時(shí)代里，教育生態(tài)不再單純，學(xué)校教育對(duì)孩子的影響不到三分之一。因此，家長(zhǎng)更應(yīng)該從文化的角度來(lái)思考和實(shí)踐對(duì)孩子的教育問題。在一個(gè)家庭里，飯桌上家長(zhǎng)里短的聊天，家長(zhǎng)平日里的行為做派，都能流露出自己的修養(yǎng)、境界，透露出價(jià)值觀、是非觀?！耙赃@么多年的經(jīng)歷來(lái)看，如果一個(gè)孩子出問題了，家庭肯定是有問題的，追到根上，也一定是文化的問題。”所以說(shuō)，家長(zhǎng)應(yīng)站在文化的角度上，帶給孩子更多正面、積極的影響。

胸懷高遠(yuǎn)，共享成長(zhǎng)

校長(zhǎng)的視野和氣度，決定著一所學(xué)校的境界和高度；校長(zhǎng)的風(fēng)格和氣質(zhì)，決定著一所學(xué)校的風(fēng)格和風(fēng)范。山大附中獨(dú)特的治校方略和教育思想體系的背后，彰顯的無(wú)疑是校長(zhǎng)的胸懷、視野、智慧和韜略。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。北宋思想家、教育家張載的這幾句話蘊(yùn)含的教育價(jià)值，可謂直抵當(dāng)代。近些年來(lái)，山大附中在趙勇校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，對(duì)教育價(jià)值進(jìn)行了不竭的思考、探索與實(shí)踐，在教育改革、創(chuàng)新和發(fā)展等方面先行先試、敢拼敢闖，形成了獨(dú)特完整的辦學(xué)主張、治校方略以及教育思想體系。一步步走來(lái)，趙勇也成為既有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又有遠(yuǎn)見卓識(shí)的教育家型校長(zhǎng)，中國(guó)基礎(chǔ)教育者“匹夫有責(zé)”的情懷和素養(yǎng)盡顯。

走進(jìn)趙勇辦公室，書桌上、書櫥里滿滿都是各種教育類、文化類書籍；和他聊天得知，無(wú)論身在何處的他，看在眼里、縈繞心里的只有教育……教育已然完全融入趙勇的生活中，教育的使命已深深地鐫刻在他的生命里。趙勇說(shuō)，“除了教育，滿腦子里沒別的事，就是想這一件事，‘攻破一件事再‘攻破另一件事。”在這個(gè)研究和探索的過程中，趙勇由衷地感謝他的教學(xué)團(tuán)隊(duì)和管理團(tuán)隊(duì)。因?yàn)樗麄兺昝赖膱?zhí)行力，已讓他從繁瑣的事務(wù)性工作中逐漸解脫出來(lái)，然后“就在這里讀書、觀察、研究、思考”，心無(wú)旁騖地潛心研究教育。

這些年來(lái)，除了前面說(shuō)到的豐富立體的教學(xué)理念，在教育教學(xué)和管理實(shí)踐中，趙勇逐步形成了自己的一些教育管理思想。他強(qiáng)調(diào)教育的道德意義，強(qiáng)調(diào)教育的人性；采納底線管理的思維方式，給予教師盡可能大的自由空間。他尊重管理者的權(quán)利，落實(shí)責(zé)任管理，逐步形成了“因?yàn)橛凶杂?，所以思想活躍；因?yàn)橛忻裰?，所以積極參與；因?yàn)橛袃A聽，所以善于表達(dá)；因?yàn)橛袑捜?，所以敢于挑?zhàn)；因?yàn)橛胸?zé)任，所以樂于奉獻(xiàn)；因?yàn)橛姓嬲\(chéng)，所以產(chǎn)生信賴；因?yàn)橛性瓌t，所以規(guī)范有序”的管理理念。

趙勇的教育理念和教育成就，越來(lái)越被全省教育界和全國(guó)教育界所矚目：從2011年3月起，他開始擔(dān)任山東省教育廳“1751”工程專家組成員，指導(dǎo)全省部分重點(diǎn)學(xué)校教育規(guī)劃及發(fā)展；從2012年7月起，受山東省教育管理專業(yè)研究委員會(huì)委托，他參與組織山東省優(yōu)秀校長(zhǎng)高級(jí)研修班工作，進(jìn)行培訓(xùn)課程體系設(shè)計(jì)，并擔(dān)任班主任，先后組織了四期培訓(xùn)，近一千名山東省優(yōu)秀中小學(xué)校長(zhǎng)參加培訓(xùn)；2011年起，受山東省教育廳委托為山東省骨干校長(zhǎng)培訓(xùn)作專題講座，培訓(xùn)近萬(wàn)名骨干校長(zhǎng)；2014年9月?lián)紊綎|省“萬(wàn)名骨干教師培訓(xùn)工程”招投標(biāo)專家組成員；2011年11月，受山東省教育廳委托，為天津市“未來(lái)教育家奠基工程”三名校長(zhǎng)擔(dān)任導(dǎo)師；2011年7月，受福建省教育廳委托，擔(dān)任福建省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)選專家；2012年他參加教育部校長(zhǎng)培訓(xùn)中心組織的“全國(guó)優(yōu)秀中學(xué)校長(zhǎng)高級(jí)研究班”；于2013年4月10日，教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心和廣州市教育局主辦了“人民教育家論壇——趙勇教育思想研討會(huì)”；2014年6月受教育部委托擔(dān)任專家組成員指導(dǎo)江蘇淮陰市部分重點(diǎn)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。此外，近五年來(lái)，趙勇先后應(yīng)全國(guó)各地教育部門邀請(qǐng)，作專題報(bào)告近百場(chǎng)。

趙勇說(shuō)，自己是一個(gè)理想主義者，又常常自嘲或者自封為知識(shí)分子堆里的“土匪”——“在知識(shí)分子堆里我是個(gè)土匪，在土匪堆里我就是個(gè)知識(shí)分子。”在我們看來(lái)，這種“匪氣”何嘗不是一種決策力、領(lǐng)導(dǎo)力，是一種胸懷。在趙勇看來(lái)，“一個(gè)好漢三個(gè)幫，”一個(gè)好學(xué)校靠校長(zhǎng)單打獨(dú)斗當(dāng)然不行。當(dāng)校長(zhǎng)首先要培養(yǎng)老師的成長(zhǎng)，老師再將校長(zhǎng)的思想貫徹給孩子，而成效顯現(xiàn)之時(shí)，就是當(dāng)校長(zhǎng)的最快樂之時(shí)。如何將教師的發(fā)展轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力，趙勇提出了“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長(zhǎng)的樂園”的理念，他和學(xué)校的管理層努力為教師提供“支持性服務(wù)”。在改革評(píng)價(jià)機(jī)制、課題研究、教師成長(zhǎng)規(guī)律研究與科學(xué)指導(dǎo)、建立教師博客、加強(qiáng)教師培訓(xùn)等方面為教師發(fā)展搭建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)他們對(duì)教育事業(yè)的追求，讓整個(gè)學(xué)校在一股濃濃的人文關(guān)懷中形成了強(qiáng)大的凝聚力和向心力。經(jīng)過幾年的努力，教師們?nèi)〉昧死劾鄞T果，一批學(xué)科教學(xué)名師、德育管理名師、課程開發(fā)名師成長(zhǎng)起來(lái)。近五年來(lái)，有15位老師先后榮獲山東省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)，5位老師出版了個(gè)人專著，百余人次獲省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。

可以說(shuō)，一所學(xué)校所傳達(dá)出來(lái)的氣質(zhì)，就是校長(zhǎng)的氣質(zhì)。趙勇向來(lái)看中孩子與生俱來(lái)的天性，對(duì)孩子敏感、好奇、勇敢等性格側(cè)面，他所預(yù)設(shè)的教育回應(yīng)就是——鼓勵(lì)，鼓勵(lì)孩子在自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展中獲得價(jià)值感。山大附中為孩子搭起了諸多平臺(tái)，很多平臺(tái)都是學(xué)生自己在管理，一些課程的實(shí)施方案、評(píng)價(jià)，也都由孩子自己來(lái)做。學(xué)校里的氛圍也很民主，經(jīng)常有學(xué)生跑到趙勇辦公室采訪他，給他提意見、反映問題。今年夏天發(fā)生的如下一幕，讓趙勇至今回憶起來(lái)忍俊不禁——一幫在實(shí)驗(yàn)中學(xué)上高二的學(xué)生穿著附中校服跑回來(lái)“故地重游”，成功進(jìn)入校門后，又被傳達(dá)室發(fā)現(xiàn)異樣，呼喊著予以制止，這幫學(xué)生就撒歡地跑到校長(zhǎng)辦公室里，躲避傳達(dá)室人員。

趙勇一方面孜孜以求地推進(jìn)著基礎(chǔ)教育理念的創(chuàng)新和升級(jí)，一方面也站在文化的角度上努力推進(jìn)學(xué)校的文化建設(shè)。在他看來(lái)，學(xué)校文化的核心是學(xué)校教育的價(jià)值觀，其實(shí)也就是對(duì)教育的理解。這個(gè)價(jià)值觀獲得了普遍認(rèn)可，就轉(zhuǎn)化成了學(xué)校的思維和行為方式，那就成了學(xué)校文化?！盁o(wú)論誰(shuí)當(dāng)校長(zhǎng)，無(wú)論遇到什么情況，都很難再改變一個(gè)學(xué)校的風(fēng)貌和氣質(zhì)，那么這個(gè)學(xué)校就有了彌足珍貴的學(xué)校文化?！边@又是趙勇的新理念。