從《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》解讀福克納的南方情懷

摘 要：威廉·福克納體現(xiàn)了現(xiàn)代小說在美國的最高成就，從思想深度和表達(dá)手法上都堪稱一代之冠，他的作品主要根植于美國南方，是美國南方文學(xué)的領(lǐng)軍人物。?？思{對南方故土一直懷有一種愛恨交織、難舍難分的南方情節(jié)，其著名短片小說《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》正是福克納“南方情懷”的典型代表作。本文擬從?？思{的個人經(jīng)歷和小說的標(biāo)題以及主人公艾米麗這三方面入手，來探析福克納這份難以割舍的南方情懷。

關(guān)鍵詞：?？思{；《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》；南方情懷

作者簡介：郭靜靜（1990-），女，漢族，山東省菏澤市人，遼寧大學(xué)在讀研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-06-0-01

一、福克納的個人經(jīng)歷與南方情懷

?？思{出生于密西西比州新奧爾巴尼一個沒落莊園主家庭，并在那里度過一生，他的家庭是典型的南方老族，有一套待人處事之道，恪守著白人是社會主人的種族主義偏見，可以說他骨子里滲透了南方的習(xí)俗心理。福克納曾祖父是個神話人物，白手起家，建立了莊園，建立了莊園，南北戰(zhàn)爭中有了自己的連隊(duì)，出版過暢銷小說，?？思{從小愛聽曾祖父和家鄉(xiāng)父老的故事，前期創(chuàng)作素材大部分均源于這些故事。1925年?？思{在新奧爾良結(jié)交了當(dāng)時頗負(fù)盛名的作家舍伍德·安德森，在舍伍德的鼓勵下開始寫小說，并接納舍伍德的建議寫自己熟悉的東西，他這個“鄉(xiāng)下小伙子所知道的一切”，即“密西西比州那一小塊地方”作為“事業(yè)”。[1]自1926年底或1927年初，福克納開始寫他熟悉的家鄉(xiāng)、小時候聽說的曾祖父的故事和一南方歷史為素材的小說。?？思{曾說“我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)那快郵票大小的土地值得好好寫寫，而且即使我寫一輩子也寫不盡那里的人和事……它打開了一個別人的金礦，我也從而創(chuàng)造了一個自己的天地“。?？思{這里所說的“天地”，就是他許多作品的地理背景——他所虛構(gòu)的一個神話王國——約克納帕塔法縣，地點(diǎn)定在密西西比州北部，縣城為杰弗遜鎮(zhèn)。福克納通過一系列史詩般的“約克納帕塔法”世系小說，通過南方的編年史和地區(qū)縮影來審視美國社會現(xiàn)實(shí)、抨擊社會弊端，并尋找建立新秩序、新道德觀念和價值準(zhǔn)則的解救辦法，向我們展示了他對南方愛恨交織的復(fù)雜情懷。其中短篇小說《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》正是反應(yīng)福克納這種復(fù)雜南方情懷的代表作。接下來本文將從小說中標(biāo)題和人物的象征意義來解析?？思{的南方情懷。

二、《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》之標(biāo)題象征意義解析

在西方文化中，玫瑰代表著美好事物，象征著愛情和幸福，然而令人困惑的是，除了標(biāo)題里的“玫瑰”之外，作者再通篇并沒有提到過玫瑰花，更沒有提到有人送艾米麗小姐玫瑰。只是在故事的結(jié)尾，作者才提到艾米麗小姐的房間里有著“敗了色的玫瑰色窗簾，玫瑰色的燈罩?！盵2]“敗了色的玫瑰色窗簾”和“玫瑰色的燈罩”寓意著艾米麗小姐愛情的消逝。

雖然作者通篇并沒有提到玫瑰花，依然用“玫瑰”作為題目，顯然是想表達(dá)自己對艾米麗小姐的深情回憶及深深的敬意。福克納本人曾說過“這有一個悲慘的女人，她的悲劇是無法改變的，任何人也無能為力。我可憐她。這是向她表敬意，就像你在這種情形下要向人作出某種姿勢、行個禮什么的一樣。對一個男人，你會敬他一杯酒，而對一個女人，你則會獻(xiàn)上一朵玫瑰?！盵3]由此可以看出?？思{對艾米麗小姐勇于追求自己的愛情和幸福而深表敬意，同時又為她命中注定的悲慘人生而深表同情。

我們再從艾米麗的視角來看玫瑰的寓意。文中雖然沒有出現(xiàn)過玫瑰花，但是我們發(fā)現(xiàn)她的新房有“敗了色的玫瑰色窗簾”和“玫瑰色燈罩”，由此我們可以看出艾米麗對這種鮮艷而浪漫顏色的喜愛，玫瑰正是她曾經(jīng)的青春與夢想的代表，象征著艾米麗曾經(jīng)擁有過得愛情，這也表達(dá)了作者對南方傳統(tǒng)文化的深深眷戀。南方的傳統(tǒng)文化正如玫瑰話一樣逐漸褪色，直至消亡，傳達(dá)了作者內(nèi)心的痛苦與惋惜。

三、艾米麗與南方文明

隨著美國內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束，南方文明也開始走向沒落。然而，仍有一部分南方貴族堅(jiān)守著他們的社會地位，努力保衛(wèi)南方傳統(tǒng)習(xí)俗，作為僅存的貴族家庭，艾米麗成為了南方“貴族”的象征，舊傳統(tǒng)的象征。在她的整個人生中，她被人們視為紀(jì)念碑，代表著他們南方傳統(tǒng)與責(zé)任的紀(jì)念碑。作為典型的南方貴族，艾米麗是一個頑固的人，一直生活在父親的庇護(hù)下，與世隔絕，抵觸現(xiàn)代文明。在她愛上來自北方的荷默使，全鎮(zhèn)的人都批評她是全鎮(zhèn)的恥辱，是青年的壞榜樣，但她依然堅(jiān)持自己的愛情，然而，在她想要與荷默結(jié)婚被拒絕使，她選擇了用砒霜毒死了荷默，并于尸體廝守了一生。艾米麗在抵觸北方習(xí)俗的同時，又敢于挑戰(zhàn)南方傳統(tǒng)。另外，在她父親死后，艾米麗依然像往常一樣接待來拜訪的人，穿著和平日一樣的衣服，臉上沒有一絲哀愁，并告訴人們她的父親沒有死。（吳偉仁，2013）在艾米麗看來，她的父親是她在世界上唯一的親人，是他教給了她南方的傳統(tǒng)價值觀，他的父親是她唯一的精神支柱，所以她一直不愿面對父親的死亡。?？思{通過艾米麗的悲慘命運(yùn)，揭示了南方文明沒落的必然性，同時又表達(dá)了自己對南方文明的眷戀以及對南方文明消失的痛惜。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳富恒.外國名著文學(xué)家評論[J]. 濟(jì)南：山東教育出版社.，1990（5）；28.

[2]威廉·?？思{. 福克納短篇小說集[M]. 陶潔編.南京：譯林出版社，2001.9.

[3]朱春玲. 威廉·福克納和他的《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》[J]. 2010-2-14，22：28.

[4]吳偉仁. 美國文學(xué)史及選讀[M]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社，2013.6.