讓語(yǔ)文教學(xué)更富有“人情味”

曹寶芝

摘 要：情感教育是完整教育過(guò)程必不可少的部分，是與認(rèn)知理論相對(duì)的概念。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，既是語(yǔ)文學(xué)科的要求，更是時(shí)代的要求。因此，教師探索情感教育的途徑、方法，提高情感教育的實(shí)效性是非常必要的。

關(guān)鍵詞：情感教育；人格；因地制宜；體驗(yàn)

最近，我遇到了一個(gè)極為特殊的教學(xué)案例，令人深思。在一次續(xù)寫(xiě)《窮人》的習(xí)作練習(xí)中，有一名學(xué)生在作文中這樣寫(xiě)道：“抱養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子以后，桑娜一家的生活更艱難了。漁夫天天早出晚歸，不管多么惡劣的天氣都出去打魚(yú)。有一天，漁夫出去了，就再也沒(méi)有回來(lái)。桑娜餓極了，就把孩子煮了吃了。最后，孩子都吃光了，桑娜自盡了?！?/p>

在這個(gè)教學(xué)案例中，學(xué)生的異常表現(xiàn)給教師發(fā)出了“危險(xiǎn)”信號(hào)。我通過(guò)調(diào)查、了解和反復(fù)思考認(rèn)識(shí)到，教師不僅要制止學(xué)生的這種表現(xiàn)，更重要的是要在心理上加以疏導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的情感態(tài)度，讓學(xué)生知道自己的表現(xiàn)是不合時(shí)宜的。可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，打造有“人情味”的語(yǔ)文教學(xué)是非常必要的。

一、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

1.加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，是時(shí)代的最強(qiáng)聲

情感教育既是一種教學(xué)模式，又是一種教學(xué)策略。前蘇聯(lián)霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播撒在這塊土地上?！笨梢?jiàn)，情感在教學(xué)過(guò)程中具有重要作用。

20世紀(jì)80年代，在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的一系列決策下，一代知識(shí)分子的命運(yùn)得到了重大改變，全社會(huì)呈現(xiàn)出重視人才培養(yǎng)的新局面。三四十年過(guò)去了，我國(guó)科技得到了迅猛發(fā)展，涌現(xiàn)出一批批高尖端人才。然而，從學(xué)校教育的角度來(lái)看，無(wú)論是學(xué)生的厭學(xué)、教學(xué)中一味地追求高智商，還是德育工作的不靈驗(yàn)，都表露出眼下的教育出現(xiàn)了“唯理智教育”的傾向。

2011年4月10日，一名汪姓旅日留學(xué)生在機(jī)場(chǎng)嫌母親最近寄錢晚向前來(lái)接機(jī)的母親連刺數(shù)刀。這一事件，深深地觸動(dòng)了人們的心，引起了全社會(huì)對(duì)教育問(wèn)題的思考?，F(xiàn)在的學(xué)生大部分是在長(zhǎng)輩的溺愛(ài)中長(zhǎng)大，不懂得什么是真正的愛(ài)，更不懂怎樣回報(bào)愛(ài)。他們以個(gè)人為中心，唯我獨(dú)尊，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，存在智商高、情商低、道德意識(shí)淡漠的嚴(yán)重問(wèn)題。汪姓留學(xué)生的行為，使人們開(kāi)始意識(shí)到情感教育的缺失存在著巨大的危險(xiǎn)性。于是，人們寄希望于學(xué)校，呼吁學(xué)校、家庭乃至全社會(huì)都要關(guān)注學(xué)生的情感教育。

2.情感教育，是語(yǔ)文課程肩負(fù)的重要使命

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課程就是以文載文（文化）、以文載情（情感），即：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情……同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展”?？梢?jiàn)，語(yǔ)文課程中的情感教育任務(wù)重大，是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的重要途徑。例如，一年級(jí)的課文《四季》，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情感；四年級(jí)的課文《跨越海峽的生命橋》，是教育學(xué)生關(guān)心他人、珍愛(ài)生命，增強(qiáng)“海峽兩岸一家親”的意識(shí)；六年級(jí)的課文《最后一頭戰(zhàn)象》，是在學(xué)生感受戰(zhàn)象的忠誠(chéng)之時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平、珍惜眼前生活的情感……

二、如何開(kāi)展情感教學(xué)

1.因地制宜——“尋情”

教師在上課前要吃透教材，發(fā)掘教材中的情感停靠點(diǎn)。同時(shí)，教師要深入了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，尋找學(xué)生情感的激發(fā)點(diǎn)，做到有的放矢，提高情感教育的實(shí)效性。例如，一年級(jí)上冊(cè)第3課《輕輕地》是一首兒歌，針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生缺乏是非觀念的特點(diǎn)，教師通過(guò)美讀、情境表演讀、比賽讀等方式，教育學(xué)生不要踩綠地，增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

2.情境交融——“悟情”

教學(xué)情境的一個(gè)維度是“境”，它是學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的認(rèn)知背景。教學(xué)情境的另一個(gè)維度是“情”，教師必須用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，這是有意義學(xué)習(xí)的情感前提。劉勰在他的《文心雕龍》中指出：“情以物遷，辭以情發(fā)?！币簿褪钦f(shuō)，客觀世界會(huì)影響人的情感變化，情感會(huì)觸動(dòng)語(yǔ)詞的萌發(fā)。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。如在教“奶”字時(shí)，教師和藹地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“看，左邊是女字旁，右邊像個(gè)駝背的人，這就是‘奶字。奶奶年紀(jì)大了，走路時(shí)背彎彎的，還要拄個(gè)拐棍?！边@種充滿親情之愛(ài)的教學(xué)，把本來(lái)死板板的、不會(huì)動(dòng)彈的文字，喚起了學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，受到尊老、愛(ài)老的教育。

3.融入體驗(yàn)——“升情”

生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)，體驗(yàn)是親身經(jīng)歷、聯(lián)系自身的體會(huì)。它具有親歷性、內(nèi)發(fā)性和獨(dú)特性，是優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑之一。贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要就能發(fā)揮高度有效的作用。”當(dāng)學(xué)生積累的生活經(jīng)驗(yàn)被激活后，學(xué)生便能夠與課文形成最佳的體驗(yàn)態(tài)勢(shì)，便會(huì)完全融入文本。這樣，學(xué)生對(duì)文本就能夠進(jìn)行更深層次的理解與品味?！秾⑿谋刃摹芬徽n蘊(yùn)含著人人為我、我為人人的情感內(nèi)涵。教學(xué)中，教師在學(xué)生初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)來(lái)談?wù)劷?jīng)歷，或者是看到過(guò)的將心比心的故事，并說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的感受，進(jìn)一步升華人人為我，我為人人的情感。

總之，語(yǔ)文課程的選文本身就是文質(zhì)兼美、富含豐富的情感，教師若能以情學(xué)文，用情感人，課堂就會(huì)變得鮮活靈動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)更富有“人情味”。