摘 要:通識教育是高等教育的組成部分,而作為高等教育組成部分的大學(xué)英語教學(xué),既是語言基礎(chǔ)課程,也是涵蓋自然知識、社會知識和世界文化的綜合教學(xué)體系。文章首先簡要介紹了通識教育和大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng),再以教育生態(tài)學(xué)的視角剖析了大學(xué)英語教學(xué)的通識教育內(nèi)涵,最后提出大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮通識教育的作用。
關(guān)鍵詞:大學(xué)英語;通識教育;教育生態(tài)學(xué)
一、通識教育的內(nèi)涵
通識教育翻譯自英文General Education,所以有時也會被譯成“普通教育”或“一般教育”等。英國教育學(xué)家紐曼(John Henry Newman)在其著作《大學(xué)的理念》中提到,通識教育的目的是打開心靈,糾正它、凈化它,讓它能認(rèn)識、消化、掌握、統(tǒng)治、使用其知識,給予它控制其才能的力量,具有應(yīng)用性、靈活性,方法、批評的準(zhǔn)確性,聰慧,謀略,舉止,流利的口才。換言之,通識教育所追求的是“全人”教育,也就是通過學(xué)習(xí),受教育者發(fā)掘自我內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)自身價值,在智力、身心和品格各方面能協(xié)調(diào)、全面發(fā)展,成為對社會的發(fā)展有促進(jìn)作用的人。就性質(zhì)而言,通識教育是高等教育的組成部分,是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)方向的教育;就其目的而言,通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民;就其內(nèi)容而言,通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。通識教育覆蓋面廣,涉及人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)與技術(shù)三大方面,但通識教育所強(qiáng)調(diào)的“通”是融會貫通的“通”,即不同學(xué)科的知識都能夠互相通融,遇到問題時能夠從比較開闊的、跨學(xué)科的視角進(jìn)行思考,收集資料,與人交流合作,達(dá)到不同文化和不同專業(yè)之間的溝通。
二、教育生態(tài)學(xué)視角下的大學(xué)英語教學(xué)
按照教育生態(tài)學(xué)觀點(diǎn),大學(xué)英語教學(xué)體系是一個以大學(xué)英語教學(xué)活動為中心而構(gòu)建的生態(tài)系統(tǒng)。這個生態(tài)系統(tǒng)由教學(xué)主體(學(xué)生、教師等)及其相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境組成。其中,教學(xué)環(huán)境包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和規(guī)范環(huán)境。自然環(huán)境是社會環(huán)境的基礎(chǔ),而社會環(huán)境又是自然環(huán)境的發(fā)展。教學(xué)的規(guī)范環(huán)境是指被社會普遍接受的、符合教學(xué)群體需求期望的教學(xué)規(guī)范、教學(xué)態(tài)度和價值觀,也指教學(xué)要求、評估標(biāo)準(zhǔn)、課程的設(shè)置目標(biāo)、教學(xué)理念、師生的認(rèn)知觀等。教學(xué)主體(學(xué)生、教師等)和教學(xué)環(huán)境(非生物因素)共同構(gòu)成了一個互相影響、互相作用的具有物質(zhì)、能量和信息傳遞功能的統(tǒng)一整體,這就是大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)。它是一個蘊(yùn)含著深刻的通識教育內(nèi)涵的,以語言基礎(chǔ)課程為中心,以普及自然知識、社會知識和世界文化知識為目標(biāo)的半人工、半自然的生態(tài)系統(tǒng)。
三、大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的通識教育內(nèi)涵
大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行目標(biāo)和功能都顯示出大學(xué)英語教學(xué)是高校通識教育人才培養(yǎng)模式中不可或缺的組成部分。大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行旨在提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力、綜合文化素養(yǎng)等。按照教育生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),這些目標(biāo)要素都不是孤立的,它們之間存在著或者將會發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系。這些目標(biāo)因子相互關(guān)聯(lián)地組合在一起,構(gòu)成一個具有邏輯關(guān)系的整體,成為完整統(tǒng)一的目標(biāo)體系。這個邏輯關(guān)系就是,在我國目前的情況下,大學(xué)英語教學(xué)要注重學(xué)生綜合應(yīng)用能力特別是聽說能力的培養(yǎng),這是為了學(xué)生今后能用英語進(jìn)行有效交際。僅僅這樣還不夠,大學(xué)英語教學(xué)還要使學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力,這就必須同時重視對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。而考慮到人的全面發(fā)展,還要注重提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。這所有的一切,都是為了使學(xué)生適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要,成為一個有正確的人生觀、價值觀和世界觀的全人。另一方面,通識教育倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者發(fā)掘自我內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)自身價值和全面發(fā)展,成為對社會的發(fā)展有促進(jìn)作用的人。由此可見,大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行目標(biāo)實(shí)際上也是通識教育的最終目的。
1.大學(xué)英語教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
按照教育生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),大學(xué)英語教學(xué)過程中,如果學(xué)生只是對教學(xué)資源被動地、囫圇吞棗地接受,而沒有對教學(xué)資源進(jìn)行生態(tài)化地分解與吸收,就談不上之后協(xié)助、配合教師對教學(xué)的生態(tài)資源進(jìn)行再生產(chǎn)。大學(xué)英語教學(xué)極力倡導(dǎo)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動吸收和分解教學(xué)資源的基礎(chǔ)。大學(xué)英語教學(xué)倡導(dǎo)以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行自主學(xué)習(xí),就是要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主觀能動性,通過對自己學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控、學(xué)習(xí)效果的評價和反思形成一套有效的學(xué)習(xí)方法和策略,提高語言學(xué)習(xí)的效率。語言學(xué)習(xí)所需要的不僅是例如刺激反應(yīng)活動的一般大腦活動,而且是更高級的大腦活動,特別是創(chuàng)造性思維活動。英語學(xué)習(xí)的訣竅在于各種認(rèn)知策略和學(xué)習(xí)形式的交替使用和有效調(diào)和。無論是在大腦將要抑制時及時地變換學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法,還是學(xué)習(xí)者對自己的認(rèn)知策略的創(chuàng)造,都需要提高自主學(xué)習(xí)能力,而在英語學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起來的自主學(xué)習(xí)能力,將會被學(xué)習(xí)者遷移到其他任何學(xué)科和領(lǐng)域的學(xué)習(xí)以及生活中去解決實(shí)際問題,學(xué)習(xí)者學(xué)會思考,學(xué)會分析和解決問題,以此獲取更多的知識。這真正體現(xiàn)了大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的通識教育內(nèi)涵,而在高等教育階段培養(yǎng)起來的有效學(xué)習(xí)的能力將使學(xué)習(xí)者受益終身。
2. 大學(xué)英語教學(xué)有鮮明的跨學(xué)科性和包容性,能拓展學(xué)習(xí)者的視野
教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為處于英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中的生命個體(教師和學(xué)生)也是開放的,不斷與系統(tǒng)內(nèi)部各因子以及系統(tǒng)外部生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行著能量、信息和知識的交換轉(zhuǎn)移。正是這種交換和轉(zhuǎn)移使得整個大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)生機(jī)勃發(fā),而處于這個生態(tài)系統(tǒng)中的教學(xué)主體即學(xué)生,也源源不斷地獲取知識的滋養(yǎng),從而不斷發(fā)展和進(jìn)步。眾所周知,大學(xué)英語課程具有鮮明的跨學(xué)科性,這和通識教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識融會貫通相一致。大學(xué)英語涉及眾多的社會知識、世界知識、自然科學(xué)知識和人文科學(xué)。教學(xué)材料覆蓋人物傳記、社會、文化、日常知識、科普常識等,在提高英語聽、說、讀、寫技能的同時,學(xué)習(xí)者同時也汲取了眾多自然科學(xué)和人文社科領(lǐng)域的知識,將學(xué)習(xí)者帶入了其他的學(xué)科領(lǐng)域,激發(fā)其對本專業(yè)以外學(xué)科領(lǐng)域的興趣和探索,幫助其建立寬厚的知識結(jié)構(gòu)。文科專業(yè)的學(xué)習(xí)者通過閱讀自然科學(xué)方面的英語文章和報(bào)道,可以彌補(bǔ)其自然科學(xué)知識的不足,而理工科的學(xué)習(xí)者通過閱讀人文社會方面的英語文章可以拓展其人文視野和思考深度。在挖掘?qū)I(yè)領(lǐng)域才能的同時,對其他領(lǐng)域的知識有所涉獵,從知識整體性的角度出發(fā),幫助學(xué)習(xí)者全面看待學(xué)科知識,理解專業(yè)之間相互獨(dú)立又彼此影響的關(guān)系,能夠靈活地學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)知識,創(chuàng)新思維。通識教育強(qiáng)調(diào)受教育者用包容豁達(dá)的眼光看待他國文化和本國文化。語言是文化的載體,語言的學(xué)習(xí)必然涉及文化的感知,不同的國家有不同的文化氛圍,相異的文化氛圍會引起誤解和隔閡。多學(xué)一種語言,就是多了一種思維方式和視角,多了一種理解事物的方式。大學(xué)英語學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解英語國家的文化和社會風(fēng)俗習(xí)慣,了解不同地區(qū)人們的思維模式和言語表達(dá)方式,提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力,有系統(tǒng)、有步驟地將英語國家的民族價值觀、時間觀、解決問題的方式等展示給學(xué)習(xí)者。高校通識教育要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的民族文化的自我認(rèn)同,大學(xué)英語教學(xué)也要引導(dǎo)學(xué)生對本土文化和西方文化進(jìn)行比較和反思,最終能公平地、包容地看待不同文化,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對本民族文化的認(rèn)同,擺脫狹隘自大、故步自封或者自卑崇洋、妄自菲薄的心理,形成正確的文化觀、積極的價值觀和世界觀。英語課程的教學(xué)模式能提高學(xué)習(xí)者與他人的交流能力。通識教育首先關(guān)注的是人的培養(yǎng),一個身心健康的人必定是能和他人有效溝通和合作的。能采納他人的正確觀點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己觀點(diǎn)中的缺點(diǎn),或者有理有據(jù)地說服他人接受自己的觀點(diǎn)。相較于其他課程的教學(xué)模式,大學(xué)英語的教學(xué)模式更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的合作精神和協(xié)調(diào)能力。以聽說課程為例,目前廣泛采用的互動教學(xué)模式和任務(wù)型教學(xué)法都強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的互動合作。在互動的過程中會出現(xiàn)知識的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒和情感的融合,學(xué)習(xí)者所收獲的不僅是英語技能上的進(jìn)步,還有表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、溝通能力以及綜合歸納不同觀點(diǎn)的能力的提高,這些都是通識教育的目的和內(nèi)涵所在。
3.大學(xué)英語教學(xué)的評估方式體現(xiàn)著人文關(guān)懷
大學(xué)英語教學(xué)是生態(tài)化的教學(xué),其評價方式也是生態(tài)化和多元化的。所謂生態(tài)化和多元化的評價方式就是指適當(dāng)選擇診斷性方式、終結(jié)性方式、形成性方式和其他評價方式分別進(jìn)行組合,并形成科學(xué)完整的評價體系和實(shí)施方案,組織評價活動。大學(xué)英語課程的評估方式為形成性評估和終結(jié)性評估相結(jié)合的生態(tài)化的評估方式,重視學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程和每個發(fā)展階段取得的成績,而不以終結(jié)性測試的結(jié)果為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)。以大學(xué)英語聽說課程和讀寫課程為例,這些課程的評價尊重價值多元性,評價主體和評價對象多元化,比如強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我評價、學(xué)習(xí)者之間的互評、階段性學(xué)習(xí)成果的評價等,通過課堂活動的記錄、網(wǎng)上自主記錄、學(xué)習(xí)檔案記錄、訪談和座談等形式對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行觀察、評估和監(jiān)督。這樣的評估方式使學(xué)習(xí)者的眼光不再拘泥于學(xué)期終的分?jǐn)?shù),而是更多地關(guān)注自我的發(fā)展和成長。大學(xué)英語教學(xué)采用生態(tài)化的評價方式還將教師外部評價與學(xué)生內(nèi)部自評相結(jié)合。傳統(tǒng)評價方式要么側(cè)重外部的評價,忽視了學(xué)生自我評價;要么側(cè)重學(xué)生自我評價,忽視外部的評價,結(jié)果都有失偏頗。事實(shí)上,將教師評價與學(xué)生評價相結(jié)合才能最大限度地保證評價的科學(xué)性和有效性。大學(xué)英語教學(xué)廣泛采用的生態(tài)化的評價方式體現(xiàn)著通識教育強(qiáng)調(diào)的人文關(guān)懷,通識教育關(guān)注“人”的發(fā)展,關(guān)注將“人”一步一步培養(yǎng)成為“全人”,其首要目的不是將受教育者作為一個職業(yè)的人來培養(yǎng),而是強(qiáng)調(diào)受教育者在不斷的學(xué)習(xí)和探索中,發(fā)現(xiàn)自我和發(fā)掘自身的潛力,強(qiáng)調(diào)人發(fā)展的過程性。
四、小結(jié)
以教學(xué)生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看來,通識教育的內(nèi)涵貫穿大學(xué)英語教學(xué)的始終,大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步承擔(dān)大學(xué)通識教育的責(zé)任。目前部分高校過分強(qiáng)調(diào)語言的工具性,這將極大地削弱大學(xué)英語教學(xué)的通識教育功能。雖然英語的工具性是絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者在大學(xué)階段學(xué)習(xí)英語的直接動機(jī),但完全拋開語言的文化性而談?wù)Z言的工具性,并認(rèn)為ESP(專門用途英語)是大學(xué)英語發(fā)展的必然結(jié)果,這種看法有待商榷。因?yàn)镋SP中如計(jì)算機(jī)英語、會計(jì)英語、法律英語等,其本質(zhì)還是專業(yè)教育。僅注重語言的工具性,將語言和文化割裂開來,語言不再是承載著廣博的文化和豐富的世界知識,而是被局限在專業(yè)知識領(lǐng)域,學(xué)習(xí)者則少了一條了解不同專業(yè)學(xué)科知識和世界文化的重要途徑。實(shí)際上,大學(xué)英語課程作為高校通識教育培養(yǎng)模式的重要組成部分,仍舊有其強(qiáng)大的生命力。忽視大學(xué)英語這塊陣地,再想有效開展高校通識教育的工作難度將會增大。
參考文獻(xiàn):
[1]李曼麗.通識教育:一種大學(xué)教育觀[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999:15-18.
[2]何秀煌.從通識教育的觀點(diǎn)看——文明教育和人性教育的反思[M].香港:海嘯出版事業(yè)有限公司,1998:74.
作者簡介:陳茜(1979- ),女,湖北武漢人,講師,碩士,研究方向:應(yīng)用語言學(xué)。