收藏伴隨“生命”

□趙　暢

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收藏伴隨“生命”

□趙暢

在有些人看來，收藏品就如同自己手上的錢一樣，是冷冰冰的東西，并沒有什么生命溫度。其實不然，真正的收藏是藏家發(fā)現(xiàn)并感受到藏品的“生命”以后,才開始發(fā)生的。換言之，如果一個藏家感覺不到藏品的生命溫度、生命張力，不能與之對話互動，甚至不能為它做點什么，這樣的收藏注定是要失敗的。

曾經(jīng)讀到黎巴嫩詩人、作家、畫家紀伯倫在《這些人，那些事》中的一個故事，大意是：一個人在他的地里掘出了一個絕代佳人的大理石雕像，他賣給了一個出高價的收藏家。在回家的路上，他自言自語道：“這筆錢能使人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下已有千年，怎么會有人出這么多錢買它呢？”而收藏家卻在欣賞他的雕像，他思索著，也自言自語地說：“多么美麗多么栩栩如生！多么偉大的杰作——而它剛從千年的酣睡中蘇醒！為何竟有人寧愿不要這一切，而要既無生命又無詩意的錢呢？”故事只是想說明這樣一個道理：面對同一事物，因為價值標準不同，所以選擇也就大相徑庭。然而，對于收藏的啟示則是：視藏品有“生命”，爾后才有收藏。“多么美麗多么栩栩如生”“剛從千年的酣睡中蘇醒”，在收藏家的眼里，這顯然就是一尊富于生命動感的美麗石雕像，難怪，收藏家要出重金收藏這位“睡美人”了。

時下，無論是國內(nèi)還是國外，一些大款往往出手不凡，大把大把花錢買古董，可并不深究文物的等級好壞，更不關(guān)心一件文物背后的人文價值，諸如歷史的、科學(xué)的、藝術(shù)的、文學(xué)的等等。于是，捧回來的要么是等級不高的文物，要么就是假冒偽劣的東西。不關(guān)心文物的人文價值，不能調(diào)動自己的學(xué)養(yǎng)、經(jīng)驗，與文物古董固有的人文“生命”互動對話，那么，也就只能做個“睜眼瞎”了。

甲骨文殘片

其實，只要是入得收藏家法眼的藏品，都是有“生命”的。因為好的藏品，就是歷史的見證者、文化的演繹者、故事的講述者、邏輯的詮釋者，無關(guān)乎物質(zhì)價值的高低，只在乎其人文價值的豐沛與否。是的，在真正的收藏家眼里，一只天價拍得的明成化雞缸杯，或許與秦磚漢瓦相差無幾，因為后者的文化、歷史訊息絲毫不遜色于前者。須知道，構(gòu)筑藏品價值“生命”的關(guān)鍵和決定因素，不是物質(zhì)價值而是文化歷史價值。

今年是甲骨文發(fā)現(xiàn)116周年。甲骨文被發(fā)現(xiàn)之所以重要，不啻因為它被譽為中國書法史上的第一塊瑰寶和中國書法藝術(shù)之先河，更是因為它是“目前所知中國最早的成系統(tǒng)文字，多為殷商王室的占卜記錄，載有豐富的社會生活信息，從而改寫了世界文明史的記錄，把中國信史提早了1000多年，并由此引起對商都殷墟的發(fā)掘，促成中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生，使得20世紀中國的學(xué)術(shù)軌跡有了一個嶄新的開始”。甲骨文，無疑是有其“生命”律動的，其所承載的人文因素恰恰是其沉睡地下3000多年至今依然熠熠閃光、魅力無限的原因所在。而連同其被發(fā)現(xiàn)被考古的過程而引發(fā)的“從‘四堂’的腳步中獲得啟示，更好地履行知識分子繼往圣、開來學(xué)的歷史使命，讓中國傳統(tǒng)文化這棵老樹不斷綻放出學(xué)術(shù)新花”的人文意義，則更是為甲骨文的“生命”增添了新的內(nèi)涵、拓展了新的外延，接續(xù)了新的年輪。

因為藏品有“生命”，因而被精心呵護，當在情理之中。事實上，這也是選擇向“生命”致敬的特殊方式。中國臺灣地區(qū)收藏家曹興誠說起：“最近有幾件東西被借到日本MIHO美術(shù)館，對方先來測量我裝文物的箱子，再定制大的鋁皮箱。鋁皮箱底下有輪子，但他們不推的，而是抬著。在車上、飛機上，文物都是坐商務(wù)艙座位的，位子上綁著帶子，旁邊的人還扶著，一路運到日本。文物被當成人一樣對待”。文物，為什么要“被當成人一樣對待”？這不僅因為藏家花了大量的資金，更因為附著于文物上的人文價值是無可估量、無以復(fù)制的，說到底，文物是有“生命”的，是不可摧殘的。我們應(yīng)該以敬畏之心對待每一件藏品，每一個“生命”，包括要想盡辦法，讓每一件藏品都能夠“被當成人一樣對待”，“像娶回來的嬌妻一樣呵護”，從而實現(xiàn)藏家與藏品的“生命”互動、“生命”升華。

想起張大千先生曾有一方“別時容易”的印記，大凡從大風(fēng)堂流散出去的名家名作的書畫，大都鈐有“別時容易”這一方印。“過眼即為擁有”，其實對任何藏家而言，都不可能最后擁有藏品。就像唐太宗喜愛王羲之的《蘭亭序》一樣，當原跡隨唐太宗陪葬昭陵以后，便意味著《蘭亭序》“生命”的結(jié)束，這是收藏界無可挽回的巨失與大慟喲!“別時容易”，或許就是藏品的命，只是流轉(zhuǎn)于不同眷戀者之手時，萬望每一位藏家愛之戀之，珍之惜之，顧之撫之。特別是對有著重要收藏價值的藏品而言，那可是一個有滄桑的“生命”哪！

《蘭亭序》　東晉·王羲之