淺析相同的日語漢字與漢語漢字的意思區(qū)別

周艷陽

【摘 要】漢字是中國(guó)人發(fā)明的，后傳入日本。這就決定了兩國(guó)文字之間根深蒂固的必然聯(lián)系，進(jìn)而也為中國(guó)人學(xué)習(xí)日語提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。可是在教學(xué)過程中筆者發(fā)現(xiàn)許多初學(xué)日語的學(xué)生在閱讀時(shí)常常望文生義，根據(jù)中國(guó)人的語言習(xí)慣來解讀日語中的漢字。因此，在日語學(xué)習(xí)中走了不少彎路。筆者在這里不準(zhǔn)備過多地強(qiáng)調(diào)中國(guó)人學(xué)習(xí)日語的優(yōu)勢(shì)，而在這里要費(fèi)些筆墨談一談的是相同的日語漢字與漢語漢字的意思區(qū)別。為了加以區(qū)分，現(xiàn)對(duì)兩國(guó)的漢字做一下命名，即將漢語漢字仍稱為“漢字”，將日語漢字稱為“漢字”。

【關(guān)鍵詞】日語漢字；漢語漢字；意思區(qū)別

漢字是古代（隋、唐時(shí)代）從我國(guó)流傳到日本的，假名也是日本人引入了漢字后潛心研究出來的，但漢字傳入日本之后經(jīng)歷了數(shù)次文字改革，因此漢語漢字的意思也發(fā)生了很大變化，他們有的意思完全相同，也有的完全不同，而有的或是日語漢字意義廣，或是漢語漢字意義廣，而有的是需將前后一掉個(gè)則能得到相同意義。日本作家安藤彥太郎在他的「中國(guó)語と近代日本」中，就提醒漢語學(xué)習(xí)者們不要犯「文字主義」，同樣我們?cè)陂喿x日語文章時(shí)，也不能犯“文字主義”，不然在歐美人不可能出的笑話，在中國(guó)人身上就極有可能發(fā)生。筆者在多年的教學(xué)工作中經(jīng)過不斷的探索，對(duì)此積累了一些經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)將分四部分分別論述一下日語漢字與漢語漢字，當(dāng)然重點(diǎn)在于后三部分的區(qū)別。

一、意義完全相同的漢語漢字和日語漢字

雖然漢字到日本之后經(jīng)過數(shù)次演變，但仍與漢字保持相同含義的漢字還是居大多數(shù)，如：機(jī)械/機(jī)械、自動(dòng)/自動(dòng)、夜間/夜間、工場(chǎng)/工場(chǎng)、排氣/排気、空氣/空気、目的/目的、道路/道路、作文/作文、會(huì)話/會(huì)話、練習(xí)/練習(xí)、生命/生命，等等不勝枚舉。正是因?yàn)槿绱?，許多學(xué)習(xí)日語的學(xué)生才引出了望文生義的笑話和不良習(xí)慣。

二、字相同而意義完全不同

例如：日語的「油斷」這個(gè)詞，我們一看見它會(huì)覺得不可思議，油怎么會(huì)斷呢，其實(shí)它是“馬虎、大意”的意思；「喧嘩」這個(gè)詞它本來就是漢語的“喧嘩”這兩個(gè)字，可意思上卻超出了漢語“喧嘩”的程度，日語意思是“吵架” ；「真剣」這個(gè)詞，也不是我們所猜測(cè)的“真的劍”，而是“認(rèn)真、一絲不茍”；「怪我」這個(gè)詞，也不是咱們想象的責(zé)任都在自己的意思，而是“負(fù)傷”；「質(zhì)問」這個(gè)詞，也沒有漢語的“質(zhì)問”那么強(qiáng)烈，譯過來是“提問”之意；而「被害」在日語中則是“損失”的意思；「世話」也不是“人世間的笑話”之意，而是“照顧”的意思；「迷惑」也不是“迷惑”之意，而是“麻煩、為難”的意思；「高揚(yáng)」這個(gè)詞，「士気を高揚(yáng)する」翻譯過來是“鼓舞士氣”；「気味」這個(gè)詞，國(guó)語字典的解釋是“有……傾向”，「時(shí)計(jì)は遅れ気味だ」翻譯過來是“表有點(diǎn)慢”，而絲毫沒有“氣味”的意思，「當(dāng)面」這個(gè)詞翻譯過來有兩種含義，其一是“眼下、目前”的意思，例如「當(dāng)面のことから片付ける」翻譯過來是“先從眼前的事情著手”，其二是“面臨”的意思，例如「困難な問題に當(dāng)面している」翻譯過來是“正面臨著難題”；「手紙」這個(gè)詞也不是“手紙”之意，而是“信件，書信”的意思；「丈夫」這個(gè)詞不是“丈夫”的意思，而是“結(jié)實(shí)”的意思，等等，還有很多很多，這里不一一例舉， 如果一味地單憑漢語意義來推測(cè)的話豈不是滑稽之極。

三、字同，而日語和漢語的部分意思吻合，或是日語漢字意義廣，或是漢語漢字意義廣

例如「反対」這個(gè)詞，國(guó)語字典的解釋是「対立関係にあること、逆らうこと」，即“反對(duì)、相反”兩層意思，而新華字典的解釋則只有“反對(duì)”一個(gè)意思，「道の反対側(cè)」翻譯過來是“道路的對(duì)面”；「保持」這個(gè)詞，「動(dòng)くからちょっと保持して下さい」翻譯過來是“不穩(wěn)，請(qǐng)扶著點(diǎn)”這就是說，日語的「保持」仍然有兩層意思，即「保持、持續(xù)拿著」；例如「無理」這個(gè)日語單詞在國(guó)語字典上有四種解釋，其一是“無理、不講道理” 「無理なお願(yuàn)い」翻譯過來是“無理要求”，其二是“不合適，勉強(qiáng)” 「その仕事は私には無理だ」翻譯過來是“那個(gè)工作我做不了”，其三是“硬干、強(qiáng)干、過度、過分”，其四是“強(qiáng)迫、強(qiáng)逼” 「無理に行かせる」翻譯過來是“強(qiáng)迫著去”，從這四個(gè)意義中看出， 只有第一個(gè)意義與漢語意義相同， 其余三個(gè)意義都是漢語里所沒有的；再比如「保守」這個(gè)日語單詞，在字典上有兩種解釋， 其一是“保守” 「保守主義」這個(gè)意思與漢語意思是吻合的，而第二個(gè)意思是 “維修”，如「機(jī)械を保守する」 “維修設(shè)備”，而在漢語里則是沒這個(gè)意思的。諸如此類的日語詞語還有「結(jié)構(gòu)」日語解釋有“結(jié)構(gòu)”“可以、行”“夠了、不用了” 三個(gè)含義，而漢語解釋則只有第一種；「心得」日語解釋有“心得、經(jīng)驗(yàn)”“規(guī)則、須知”“代理、暫代”“精神準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備” 四個(gè)含意，而漢語解釋則只有第一種，等等。

四、字相同而需把日語漢字的先后順序掉過來理解

例如「定?！惯@個(gè)日語單詞，「定常なやり方で処理する」，這句話翻譯成漢語時(shí)要先將「定?！估斫鉃椤俺６ā?，然后再更改一下措詞則翻譯為“按常規(guī)方法來處理”；「許容」這個(gè)日語單詞，「許容範(fàn)囲を超えた」翻譯過來是“超出了容許的范圍”；「段階」這個(gè)日語單詞，「新しい段階に高めた」，翻譯過來是“提高到了新階段”；「情熱」這個(gè)日語單詞，「仕事に情熱を燃やす」，翻譯過來是“對(duì)工作充滿熱情”；「展開」這個(gè)日語單詞，「運(yùn)動(dòng)が展開された」，翻譯過來是 “運(yùn)動(dòng)開展了”；「利得」這個(gè)日語單詞，「利得に走る」，這句話翻譯成漢語時(shí)要先將「利得」理解為“得利”，然后再更改下措詞則翻譯為“重于贏利”；「呼稱」這個(gè)日語單詞，「この合成繊維にはビニロンという呼稱が使われる」翻譯過來是“這種合成纖維有維尼龍稱號(hào)”；「運(yùn)命」這個(gè)日語單詞，「運(yùn)命を共にする」翻譯過來是“風(fēng)雨同舟，共命運(yùn)”；「平和」這個(gè)日語單詞，「原子力を平和事業(yè)に使う」翻譯過來是“將原子能用于和平事業(yè)”；「限界」這個(gè)日語單詞也是，翻譯過來是“界限、限度”，等等。

以上是筆者對(duì)相同的日本語漢字和中國(guó)漢字含義的區(qū)別所做的幾點(diǎn)論述。我們知道，任何一種語言都有其獨(dú)特的文化背景和豐富的民俗內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)日語的過程中，首先要學(xué)會(huì)按照日語的語言習(xí)慣進(jìn)行思維，我也誠懇地希望廣大日語學(xué)習(xí)者在充分利用漢語與日語的淵源關(guān)系的同時(shí)， 也要注意那些貌似神離的詞匯。漢字始于中國(guó)，一方面給我們中國(guó)人的日語學(xué)習(xí)者提供了得天獨(dú)厚的方便條件，但是從另一個(gè)方面考慮也可能會(huì)適得其反。所以日語的學(xué)習(xí)者們要辨明其異同，準(zhǔn)確區(qū)分兩國(guó)語言的漢字的意思。

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