劉芬
摘要:大學(xué)生的思想道德建設(shè)是高等教育的重要內(nèi)容及使命,是大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生的思想道德問(wèn)題日益突出,面臨前所未有的挑戰(zhàn)。本文闡述了新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的必要性和加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的途徑。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;大學(xué)生;思想道德建設(shè)
網(wǎng)絡(luò)化的興起與發(fā)展,既為大學(xué)生獲取知識(shí)、信息提供了重要渠道,也成為影響大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的一個(gè)重要途徑。同時(shí)更加為思想政治教育工作工作者提供了更新、更有效的方法和手段。但網(wǎng)絡(luò)也是把雙刃劍,它也給大學(xué)生思想道德建設(shè)帶來(lái)了沖擊,尤其是隨之帶來(lái)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范等現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作而言,是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,網(wǎng)絡(luò)是思想道德教育的新陣地,這塊陣地正以前所未有的速度膨脹,這就要求思想政治教育工作者必須與時(shí)俱進(jìn),轉(zhuǎn)換教育觀(guān)念,利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),掌握思想道德建設(shè)工作的主動(dòng)權(quán),促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心的健康發(fā)展。
一、新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的必要性
(一)新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更具有實(shí)效性
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展,改變的不僅是大學(xué)生生活的簡(jiǎn)單資訊來(lái)源,而且改變了學(xué)生的生活本身,包括其生活方式以及生活內(nèi)容甚至其思維方式以及思維內(nèi)容。所以我們要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的狀況,選擇更加貼近學(xué)生生活內(nèi)容,學(xué)生樂(lè)于接受的,感興趣的方式,才能更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)同,取得學(xué)生的信任,達(dá)到教育的成果。
(二)新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更具有針對(duì)性
大學(xué)生生活的網(wǎng)絡(luò)化,其生活過(guò)程中的方方面面都可以在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn),例如,學(xué)習(xí)、資訊、娛樂(lè)、購(gòu)物等都越來(lái)越多的實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化。大學(xué)生活的網(wǎng)絡(luò)化,使得思想政治教育方式也必然要網(wǎng)絡(luò)化,只有更好的利用網(wǎng)絡(luò),才能更好的實(shí)現(xiàn)思想政治教育的展開(kāi)。
(三)新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更具有創(chuàng)新性
時(shí)代的發(fā)展,各種新鮮的事務(wù)層出不窮,思維活躍的大學(xué)生更加喜歡接受新的事務(wù),向往新的生活內(nèi)容。因此,思想政治教育必須結(jié)合時(shí)代不斷創(chuàng)造出新的教育方式。同時(shí),這種創(chuàng)新是連續(xù)性,而不是一時(shí)的創(chuàng)新,要隨著學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)不斷的變化,要有新的內(nèi)容和新的方式。
二、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的途徑
(一)堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育人,用特色理論培養(yǎng)
改革開(kāi)放使很多學(xué)生對(duì)隨之出現(xiàn)的新事物、新矛盾、新問(wèn)題認(rèn)識(shí)不全面,甚至把片面當(dāng)成主流。為此,我們應(yīng)該運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論幫助他們認(rèn)清是非,讓他們堅(jiān)持正確的立場(chǎng),保持清醒的大腦,樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
(二)大力開(kāi)展第二課堂,用豐富的校園文化陶冶大學(xué)生的道德情操
校園文化是高校培養(yǎng)人才的重要形式和陣地。大力開(kāi)展第二課堂,通過(guò)專(zhuān)題講座、影視導(dǎo)讀、文藝匯演等來(lái)豐富學(xué)生的課余活動(dòng),寓教于樂(lè),使學(xué)生的集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神在這些活動(dòng)中得到升華,也可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感、使命感、義務(wù)感,培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。
(三)正本清源,凈化信息環(huán)境
政府及有關(guān)部門(mén)要通過(guò)法律、行政、技術(shù)等手段同各種網(wǎng)上信息犯罪和不道德行為做斗爭(zhēng),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)控和信息過(guò)濾,從而給高校開(kāi)創(chuàng)思想道德建設(shè)工作新局面創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。對(duì)于利用網(wǎng)絡(luò)傳播色情內(nèi)容,實(shí)施詐騙,破壞安定團(tuán)結(jié)等違法犯罪活動(dòng)要堅(jiān)決予以打擊。重點(diǎn)清理學(xué)校周邊地區(qū)。同時(shí)大力倡導(dǎo)積極健康的網(wǎng)絡(luò)行為,加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影、游戲網(wǎng)站的管理力度,引導(dǎo)其加強(qiáng)倫理和文化建設(shè),形成正確的經(jīng)營(yíng)理念,嚴(yán)格限制開(kāi)放時(shí)段,為當(dāng)代大學(xué)生提供一個(gè)良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
(四)推行思想政治教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué),將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入思想政治教育范疇
學(xué)校要利用網(wǎng)絡(luò)手段,加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn),提高教師的多媒體教學(xué)水平,還應(yīng)該建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程,推行網(wǎng)絡(luò)教學(xué),讓課堂教學(xué)與網(wǎng)上咨詢(xún)相結(jié)合。此外,還要在思想政治理論課教學(xué)中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育課程,使其與思想道德修養(yǎng)課程整合起來(lái),使思政課程更加貼近大學(xué)生實(shí)際。網(wǎng)絡(luò)道德教育課程既要有網(wǎng)絡(luò)意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則的灌輸,也要有網(wǎng)絡(luò)道德情感和意志的培養(yǎng);既要有對(duì)理論的傳授、討論,也要有對(duì)具體網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的剖析與評(píng)價(jià)。學(xué)生要教育學(xué)生不僅要做到“內(nèi)省”,對(duì)自己內(nèi)心的省視和靈魂的拷問(wèn),而且要做到“慎獨(dú)”,即在無(wú)人監(jiān)督的情況下依然按照道德原則、規(guī)范去行動(dòng);同時(shí)教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與虛擬世界差異,認(rèn)清社會(huì)學(xué)意義上的“人”必須生存在現(xiàn)實(shí)世界之中,只有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐,才能增長(zhǎng)才干,取得成績(jī)。
(五)拓展思想政治教育范圍,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育
隨著網(wǎng)絡(luò)觸角的延伸,網(wǎng)絡(luò)能實(shí)現(xiàn)的功能越來(lái)越多,這使得一部分大學(xué)生熱衷于所謂的“網(wǎng)絡(luò)生存”,而在現(xiàn)實(shí)中卻較少與他人聯(lián)系,疏于處理各種人際關(guān)系,易導(dǎo)致一定程度的心理障礙與人格畸變,僅僅靠談心、電話(huà)心理咨詢(xún)已不能起到作用。因此,必須順應(yīng)時(shí)代的要求,探索建立網(wǎng)上心理咨詢(xún)平臺(tái),開(kāi)展網(wǎng)上咨詢(xún),對(duì)癥下藥,做到有的放矢。而且,值得注意的是,盡管當(dāng)前隨著對(duì)大學(xué)生的心理健康教育的重視,各大高校開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的咨詢(xún)機(jī)構(gòu),但由于大學(xué)生們?cè)谟龅叫睦韱?wèn)題時(shí),因?yàn)楹ε轮車(chē)瑢W(xué)的誤解,而羞于啟齒。而網(wǎng)絡(luò)的交互功能提供了一個(gè)交流的良好平臺(tái),有利于雙向溝道,能取得較好的效果。通過(guò)向青年大學(xué)生們提供各方面信息,讓他們?cè)谶x擇中學(xué)會(huì)獨(dú)立思索,既強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的自我教育,也突出了引導(dǎo)塑造功能。通過(guò)教育者的啟發(fā)、指導(dǎo),使青年大學(xué)生們能自主地選擇與社會(huì)發(fā)展相一致的價(jià)值觀(guān)念和政治信念。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王曉斌.芻議當(dāng)代大學(xué)生的思想道德建設(shè).山東青年政治學(xué)報(bào),2014(05):99-100
[2]劉景林.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的思想道德建設(shè)的思考.集寧師專(zhuān)學(xué)報(bào),2010(03):15-16
[3]蘇偉.論當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè). 黑河學(xué)刊,2002(03):54-55
[4]董立剛 郭麗娟.當(dāng)代大學(xué)生的思想道德建設(shè)芻議,2006(02):158-159
[5]李平.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生思想道德建設(shè).青年與社會(huì).2013(07):214-215
[6]王剛,周希賢.基于網(wǎng)絡(luò)文化影響下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè).重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào). 2008(05):157-158
[7]顧文婷.網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學(xué)生道德失范分析.中山大學(xué)研究生學(xué)刊. 2011(01):130-131
[8]孫逸.簡(jiǎn)論網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生道德觀(guān)建設(shè).絲綢之路.2012(14):71-72