淺析聲樂(lè)藝術(shù)中情感表達(dá)與舞臺(tái)表演藝術(shù)的結(jié)合

摘要：聲樂(lè)是一門對(duì)直覺(jué)性和靈感性要求很強(qiáng)的藝術(shù)，而在我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)卻是最具有特色和民族個(gè)性的。本文就聲樂(lè)藝術(shù)的情感表達(dá)與舞臺(tái)表演藝術(shù)的相結(jié)合，再對(duì)歌唱方面對(duì)情感的理解、歌中的基本修養(yǎng)等方面進(jìn)行研究分析，希望能夠?qū)?guó)家的聲樂(lè)藝術(shù)起到一些促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù)；舞臺(tái)表演；情感表達(dá)

一、在生活的“情”與“聲”

歌唱這門表演形式具有非常強(qiáng)的藝術(shù)性，只有旋律而沒(méi)有對(duì)真情實(shí)感與認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硌輵B(tài)度是無(wú)法被認(rèn)可的。在唱歌中講究聲情并茂，在把聲音唱出來(lái)的同時(shí)更要把情融入其中。藝術(shù)的真實(shí)性就是在充沛的感情中所流露出來(lái)的，所謂感動(dòng)了別人，才是唱出了生活。這就需要在日常生活中對(duì)人對(duì)事都進(jìn)行認(rèn)真的觀察，再把其用歌曲表達(dá)出來(lái)，這大抵就是最真實(shí)的情感了。對(duì)于歌唱，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)生活，其最開(kāi)始就是從生活中被創(chuàng)造出來(lái)的，唱的就是人們豐富的生活、多彩的情感。在看到巍峨的山峰和浩瀚的大海，你是否也想放聲大唱來(lái)抒發(fā)感情？在豐富多彩的生活中，不可能造就單一的音樂(lè)，不論是什么樣子的情感，都應(yīng)該讓觀眾產(chǎn)生共鳴，將觀眾的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，帶領(lǐng)觀眾走入你歌聲的世界，那所呈現(xiàn)出來(lái)的表演效果，一定是完美的。

歌唱者也要對(duì)自己演唱的音樂(lè)和歌詞進(jìn)行了解，這樣演唱者才能對(duì)歌曲所要表達(dá)的思想和內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，觀眾才能感受得到。對(duì)于聲樂(lè)的“情”要通過(guò)“聲”來(lái)表達(dá)，“聲”對(duì)“情”的深意進(jìn)行傳遞，這才是所謂歌唱的主旨。[1]現(xiàn)在有很多聲樂(lè)演唱者會(huì)到大自然中去尋找靈感，來(lái)完成對(duì)自己的情感進(jìn)行啟發(fā)，就像聲樂(lè)演唱中的民族聲樂(lè)的花腔，就是來(lái)表現(xiàn)鳥(niǎo)兒的鳴叫，演唱者就會(huì)對(duì)小鳥(niǎo)進(jìn)行仔細(xì)觀察，然后再將學(xué)到的技巧放到舞臺(tái)上進(jìn)行淋漓盡致的發(fā)揮。

二、在聲樂(lè)演唱中的基本修養(yǎng)

對(duì)于聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，最基本的修養(yǎng)就是良好扎實(shí)的演唱基本功，即使演唱者對(duì)作品有著多么透徹的理解，沒(méi)有基本功一切都失去了意義，因?yàn)楦静荒茉谘莩羞M(jìn)行很好的表達(dá)，在需要快慢自如的時(shí)候聲音會(huì)不受控制，造成強(qiáng)的上不去，弱的下不來(lái)，這樣在駕馭歌曲上就已經(jīng)出現(xiàn)了問(wèn)題。即使你對(duì)歌曲情感有再多的體會(huì)，也不能傳遞給觀眾，在聲音不穩(wěn)定的同時(shí)還可能出現(xiàn)音調(diào)上的失誤。因此，對(duì)于基本功進(jìn)行穩(wěn)扎穩(wěn)打的訓(xùn)練，對(duì)一個(gè)好的演唱者來(lái)說(shuō)，是很關(guān)鍵的?；竟θ绻粔蛟鷮?shí)，對(duì)演唱的作品范圍就會(huì)大大減少，不能用歌曲去感染觀眾，對(duì)歌曲原有的藝術(shù)魅力也會(huì)大打折扣。

在聲樂(lè)的演唱中，個(gè)人的文化藝術(shù)修養(yǎng)也是不能缺少的。因?yàn)槊總€(gè)人自身都存在不同的文化程度和邏輯思維，這就會(huì)讓歌唱者在進(jìn)行作品歌唱時(shí)帶有自己不同的風(fēng)格和效果。將演唱的作品進(jìn)行分析是要依據(jù)不同的思想文化水平來(lái)完成的，如果不具備良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于作品的真實(shí)含義就會(huì)難以理解，這也是好唱功所不能彌補(bǔ)的，因此好的聲音和扎實(shí)的功底也要搭配上良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)，不然也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

就比如《駝鈴》這首音樂(lè)作品，其中包含了很強(qiáng)的歷史意義，曾經(jīng)也被許多著名歌唱家所演唱，不能說(shuō)這些歌唱家誰(shuí)唱的最好，只是說(shuō)蔣大為老師的演唱最令人記憶深刻，他通過(guò)自身富有磁性和通透性的嗓音，利用自身獨(dú)特的藝術(shù)修養(yǎng)與人格魅力，把作品中濃厚的情感色彩用明亮自然的方式進(jìn)行了完美的演繹，完全體現(xiàn)了蔣大為老師的個(gè)人風(fēng)格；而最令人舒服的演唱就是吳增華老師的演唱，歌曲間將自己濃厚、強(qiáng)烈的情感完全表達(dá)了出來(lái)，也使這首歌曲變得更為膾炙人口。所以，不同的人由于文化素養(yǎng)的不同，對(duì)歌曲就會(huì)創(chuàng)造出不同的情感效果，但是在歌唱中融入一定的文化底蘊(yùn)，就能將歌曲和舞臺(tái)進(jìn)行完美的結(jié)合。

三、在舞臺(tái)表演中將情感表達(dá)和形體動(dòng)作相結(jié)合

（一）“神形兼?zhèn)洹蔽枧_(tái)表演

聲樂(lè)唱歌的時(shí)候，有時(shí)會(huì)將所有的精力都集中在情感處理和聲音的處理上，而對(duì)于形體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性往往就會(huì)被忽略，可是，在進(jìn)行聲樂(lè)演唱的時(shí)候，不能站在舞臺(tái)上一動(dòng)也不動(dòng)的從頭唱到尾，這樣演出效果也缺乏感情上的感染力，使觀眾形成視覺(jué)疲勞。因此，除了要對(duì)基本技能做到扎實(shí)掌握以外，還要注意形體間的協(xié)調(diào)性，特別是手部的擺動(dòng)和眼神的互動(dòng)。適當(dāng)?shù)募右詣?dòng)作，可以讓表演上看起來(lái)更生動(dòng)，會(huì)加分不少。在形體動(dòng)作上其實(shí)和聲音是一樣的，要以“情”出發(fā)，以“情”帶“聲”，以“情”帶“形”。在演唱的過(guò)程中，形體隨著音樂(lè)的感情而動(dòng)，不能手舞足蹈，隨心所欲。在唱歌中動(dòng)作只是一種輔助，過(guò)于夸張的動(dòng)作會(huì)顯得畫(huà)蛇添足，盡量做到恰到好處，不要因?yàn)閯?dòng)作而對(duì)整體的情感表達(dá)造成影響。對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)，要跟觀眾進(jìn)行眼神的交流，所謂眼睛是心靈的窗戶，有許多感情是可以靠演唱者的雙眼來(lái)進(jìn)行傳遞的。在舞臺(tái)上，眼睛要有神，與觀眾產(chǎn)生共鳴才能真正的抓住觀眾的心。要將聲樂(lè)演唱中的情感在心里形成，在由歌唱進(jìn)行表達(dá)。在心、聲、形中對(duì)情感的表達(dá)要統(tǒng)一。

（二）“情”與“形”的結(jié)合

優(yōu)秀的歌手可以游刃有余的在舞臺(tái)上進(jìn)行不同風(fēng)格、不同角色、不同性格以及不同的情感。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)诼晿?lè)表演的情感把握非常到位。何謂“情感投入”[2]與“進(jìn)入角色”[3]，就是在聲樂(lè)的藝術(shù)活動(dòng)中，不管是舞臺(tái)的演出還是課堂的教學(xué)，對(duì)于演唱者的情感變化都是非常明顯的，尤其是在舞臺(tái)演出時(shí)可能強(qiáng)度要更大，時(shí)常要將激情表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)檠莩咴谘莩袝?huì)有不同的作品，那根據(jù)不同的作品，也要演繹不同的角色，在唱和演同時(shí)進(jìn)行的情況下就不單純的只是投入角色那么簡(jiǎn)單了，那不足以將歌曲進(jìn)行完美的表現(xiàn)，在這中間就需要情感與形體相融合。對(duì)于形象的塑造必須準(zhǔn)確，落落大方去塑造人物的形象。

在情感與形體動(dòng)作的融合當(dāng)中，要對(duì)作品的含義完全掌握，才能在心底對(duì)作品的情感表達(dá)有深刻的體會(huì)，將自己真正的融入到歌唱當(dāng)中，加以形體上的動(dòng)作美，讓歌曲動(dòng)人的演繹出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)以上觀點(diǎn)，在聲樂(lè)藝術(shù)方面所能涉及的部分有很多，所以在情感的抒發(fā)上聲樂(lè)也是最為直接的藝術(shù)。在舞臺(tái)上對(duì)于聲樂(lè)的表演一定要對(duì)生活的真情實(shí)感進(jìn)行結(jié)合，還要求演唱者做到“形”、“情”、“聲”完美統(tǒng)一，在舞臺(tái)上才能做到將作品表達(dá)的動(dòng)人心弦，淋漓盡致。在這次研究中，筆者以一個(gè)觀眾的身份，希望未來(lái)有更多更好的歌唱者能夠越做越好，為人們帶來(lái)更豪華的音樂(lè)盛宴。

【參考文獻(xiàn)】

[1]滿欣玉.談聲樂(lè)藝術(shù)中情感表達(dá)與舞臺(tái)表演藝術(shù)的結(jié)合[J].音樂(lè)時(shí)空，2015（09）：90

[2]田春雨，王磊，潘芳.聲樂(lè)演唱理論與舞臺(tái)表演實(shí)踐[M].北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2014：217

[3]蒙紹光，蒙蒙.淺談情感表達(dá)在聲樂(lè)表演藝術(shù)中的重要性[J].音樂(lè)時(shí)空，2013（10）：153

作者簡(jiǎn)介：谷繼紅（1966-），女，三級(jí)演員，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院。研究方向：豫劇演唱