論高校德育生活化的實(shí)踐路徑

張雪梅

摘 要 德育生活化意味著德育從注重理論和知識(shí)環(huán)節(jié)向?qū)嵺`與生活環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換，高校德育生活化要求堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值取向，豐富德育的形式，充分發(fā)揮校園文化、社會(huì)實(shí)踐等載體的作用，將德育主體置身于生活，貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生切實(shí)感受到德育的情趣，提高德育生活化的感染力和影響力。

關(guān)鍵詞 高校德育 生活化 實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

當(dāng)前，高校德育實(shí)效性低下已是不爭(zhēng)的事實(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)德育的外在功能，忽視學(xué)生價(jià)值，已使生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)地疏離了我們的德育。在很多人看來(lái)，德育經(jīng)常表現(xiàn)出一種刻板的說(shuō)教，一種缺乏社會(huì)生活實(shí)際的精神生活。高校德育被教育者從生活世界中抽離出來(lái)，然后再由教育者向受教育者強(qiáng)制灌輸，從而忽略了受教育者的生活目的，導(dǎo)致道德教育失去了生命力和影響力。因此，以德育生活化為切入點(diǎn)，使高校德育與大學(xué)生的生活更為緊密地聯(lián)系在一起，讓德育更好地為學(xué)生服務(wù)，從而提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

1對(duì)德育生活化的理解

“德育生活化模式主要指德育要以生活為載體，教育與學(xué)習(xí)應(yīng)該從受教育者的實(shí)際生活出發(fā)，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活需要，以自我教育為根本出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中理解社會(huì)的道德要求，其本質(zhì)是‘做人”。也就是說(shuō)，學(xué)校道德教育只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活之中，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，才能使德育煥發(fā)出旺盛的生命力，最終才能使學(xué)生真正感受和體驗(yàn)到德育在現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)盡力量和感染力。我們可以從三個(gè)方面來(lái)理解德育生活化的內(nèi)涵。

首先，德育生活化意味著從生活出發(fā)并最終回到生活。不管是道德，還是道德教育，都是為人的生活而存在和發(fā)展的，只有把生活世界作為基礎(chǔ)，德育才能具有旺盛的生命力，發(fā)揮出巨大的影響力。因此，德育生活化要植根于學(xué)生的生活世界，真正做到貼近學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生。

其次，德育生活化堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值取向。德育教育，不僅要通過(guò)說(shuō)理、灌輸?shù)姆椒?，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思想覺(jué)悟，更要注重學(xué)生情感的陶冶、意志的鍛煉、品德的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的形成。德育不應(yīng)停留在課堂上，而應(yīng)滲透在整個(gè)教育過(guò)程和生活過(guò)程中。

最后，德育生活化強(qiáng)調(diào)通過(guò)各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)踐開(kāi)展教育。只有從生活實(shí)際出發(fā)，采用貼近學(xué)生生活的教育方法和內(nèi)容，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，才能滿足學(xué)生的身心發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，增強(qiáng)德育影響力，最終達(dá)到全面發(fā)展。

2高校德育生活化的實(shí)踐路徑

2.1豐富德育的形式

德育生活化不僅僅依靠學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)，德育形式的豐富也有利于校內(nèi)德育的深入。德育的形式主要分為兩方面：一方面是以有系統(tǒng)、有組織的班會(huì)、學(xué)校團(tuán)隊(duì)等活動(dòng)為主要形式的專門性的德育；另一方面，則是一些以教育活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)為主要形式的德育，通過(guò)這兩方面，將德育內(nèi)容和原理滲透到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中，在知識(shí)的傳播和生活的體驗(yàn)中感悟深刻的道理。盡管在形式上前者為主、后者為輔，但在德育的內(nèi)化過(guò)程和效果方面，后者卻比前者更為顯著。

德育絕不能僅停留在德育理論課或德育活動(dòng)中，而應(yīng)滲透在教育過(guò)程和生活過(guò)程中。因此，德育在校內(nèi)的實(shí)施應(yīng)通過(guò)豐富的形式展開(kāi)，通過(guò)講授、討論、實(shí)踐等增加學(xué)生多方面的體驗(yàn)和感受；在與社會(huì)的聯(lián)系方面則可以通過(guò)社會(huì)調(diào)查、開(kāi)展社會(huì)公益、暑期實(shí)踐活動(dòng)等使學(xué)生了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)和體會(huì)到德育的作用和價(jià)值，從而使其積極參與到德育過(guò)程中來(lái)。

2.2充分發(fā)揮校園文化的育人作用

校園文化是大學(xué)生道德教育的一個(gè)重要方面，是一種潛在的教育力量，它能使大學(xué)生在不知不覺(jué)、潛移默化中接受思想感染和道德教育。豐富多彩的校園文化還能夠改善課堂教育與書(shū)本知識(shí)的不足，有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，德育生活化要充分發(fā)揮出“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的校園文化育人功能。其一，要?jiǎng)?chuàng)造良好的硬件環(huán)境。努力創(chuàng)造高標(biāo)準(zhǔn)、多功能的文化設(shè)施，精心設(shè)計(jì)、精心安排，營(yíng)造處處都能發(fā)揮育人功能的氛圍，發(fā)揮校園文化耳濡目染的積極作用。其二，開(kāi)展迎合學(xué)生興趣的校園文化活動(dòng)。要明確校園文化建設(shè)的主體是廣大學(xué)生，努力分析和把握學(xué)生的心理和興趣，開(kāi)展內(nèi)容豐富、具有激勵(lì)性和趣味性的校園文化活動(dòng)，吸引大學(xué)生積極參與，讓德育和學(xué)生的生活實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起。

2.3將德育主體置身于生活

道德教育應(yīng)該逐步地貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，從課堂理論灌輸進(jìn)入到真實(shí)生活世界。社會(huì)實(shí)踐、“三下鄉(xiāng)”、青年志愿者活動(dòng)等道德實(shí)踐的廣泛開(kāi)展，都能夠使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)和感悟到社會(huì)生活的本來(lái)面貌，從而繼續(xù)參與到社會(huì)生活的改革與創(chuàng)新活動(dòng)中。學(xué)生的思想道德修養(yǎng)在豐富多彩、潛移默化的生活中逐步得到提高，精神世界變得更加豐富、充實(shí)。

德育工作者通過(guò)關(guān)注和了解學(xué)生，將學(xué)生的生活作為德育工作的載體，用真摯的感情、貼近生活的語(yǔ)言，自然而然將道德規(guī)范傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，有效地提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)。只有將德育目標(biāo)、內(nèi)容貫穿于學(xué)生生活的全過(guò)程，才能將德育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，達(dá)到真正教育的目的。

總之，高校德育生活化，不僅是德育觀念的轉(zhuǎn)變，更意味著德育要在生活層面貼近學(xué)生的思想實(shí)際和道德實(shí)際。只有把提高學(xué)生的道德認(rèn)知和學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，發(fā)揮學(xué)生主體性，使其積極參與到德育過(guò)程中來(lái)，才能達(dá)到潛移默化的教育效果。

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