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      自我效能感的相關(guān)研究

      2016-04-19 17:23:53梁娜黨存財
      科教導(dǎo)刊·電子版 2016年6期
      關(guān)鍵詞:自我效能感作用機制培養(yǎng)途徑

      梁娜 黨存財

      摘 要 自我效能感理論,強調(diào)主體因素對人類學(xué)習(xí)的必要性及其對人類潛能發(fā)揮的決定性。本文首先簡單介紹了自我效能感理論,進(jìn)而全面詳細(xì)地分析了自我效能感的主體作用機制:自我效能感是通過選擇、思維、動機和情緒反應(yīng)等中介過程實現(xiàn)其作用的。據(jù)此闡述了培養(yǎng)自我效能感的五種途徑:增加個體對成功的體驗,增加替代性經(jīng)驗,言語勸導(dǎo),培養(yǎng)和調(diào)節(jié)情緒和生理狀態(tài),正確歸因、理性對待失敗。

      關(guān)鍵詞 自我效能感 作用機制 培養(yǎng)途徑

      中圖分類號:G645.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      0引 言

      關(guān)于自我效能感在人類生活各個領(lǐng)域中的作用,尤其是在教育領(lǐng)域、身心健康領(lǐng)域已自不待言,眾多學(xué)者對其進(jìn)行研究,如自我效能感理論與學(xué)生的學(xué)習(xí)動機關(guān)系,與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績關(guān)系,與學(xué)生的心理健康關(guān)系的研究,不僅豐富和發(fā)展了動機理論,也為自我調(diào)控學(xué)習(xí)提供了理論依據(jù),為當(dāng)前的教育實踐提供了諸多可供借鑒的研究成果。自我效能感是通過其作用機制實現(xiàn)其價值的,只有更全面的分析其作用機制,才能更深刻的了解其發(fā)揮作用的途徑,進(jìn)而找到更好的培養(yǎng)方法。但是縱觀國內(nèi)眾多資料,對此詳細(xì)論述的非常少。針對此,本文詳細(xì)分析了自我效能感的作用機制,進(jìn)而提出幾種培養(yǎng)方法。

      1自我效能感理論

      1.1自我效能感

      20世紀(jì)80年代以前,班杜拉把自我效能解釋為個人對自己在特定背景中是否具有能力去操作行為的期望。80年代以后,班杜拉把自我效能看作是對行為操作能力的知覺和有關(guān)恪守自我生成能力的信念。自我效能感是個體以自身為對象的思維形式,指個體在執(zhí)行某一行為之前對自己能夠在一定水平上完成該行為活動所具有的信念、判斷或主體的自我感受。

      1.2自我效能感的理論

      自我效能感理論是班杜拉社會學(xué)習(xí)理論體系的重要組成部分,也是其一般學(xué)習(xí)觀點的邏輯產(chǎn)物。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生于20世紀(jì)六、七十年代,是在對傳統(tǒng)行為主義的繼承與批判的歷史關(guān)系中逐步形成的。他堅持行為主義心理學(xué)的一些基本觀點,如強調(diào)研究人類的行為,強調(diào)客觀化的研究原則,強調(diào)學(xué)習(xí)中強化的作用;但另一方面,他也探索了內(nèi)部的心理過程,強調(diào)自我因素對行為的中介調(diào)節(jié)作用。他主張行為和認(rèn)知的結(jié)合,主張必須以環(huán)境、行為、人三者之間的交互作用來解釋人的行為 。

      2自我效能感的作用機制

      2.1選擇過程

      一般而言,當(dāng)面臨不同的環(huán)境時,個體選擇自認(rèn)為能加以有效應(yīng)對的環(huán)境,而回避自感無法控制的環(huán)境。一旦個體選定某種環(huán)境,這種環(huán)境反過來又影響到他的行為技能和人格發(fā)展。個體對自我效能感的判斷,部分的決定其對活動和社會環(huán)境的選擇。

      2.2思維過程

      2.2.1目標(biāo)設(shè)定

      目標(biāo)設(shè)定是人類自我調(diào)節(jié)的主要機制之一,它決定了一個人的成就水平,但個體把什么樣的成績設(shè)定為自我行為的目標(biāo),則受自我效能感的影響。楊心德等(1993)研究表明自我效能感高的學(xué)生所確定的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)都明顯的高于自我效能感中、低水平的學(xué)生。

      2.2.2自我歸因

      自我歸因是指人們對自己行為的原因加以解釋或推論的過程。不同自我效能感的個體對自己學(xué)習(xí)過程中成敗的自我歸因也存在個體差異。

      2.2.3形成期望

      個體對行為結(jié)果形成的期望,部分的決定于其效能感的高低。根據(jù)期望-價值理論,期望影響成就的動機。高自我效能感的個體對行為結(jié)果的期望高,動機水平也高;低自我效能感的個體對行為結(jié)果的期望低,動機水平也低。另外,受自我效能感影響的期望也會影響個體注意的焦點。一個經(jīng)常說的例子:半杯水,悲觀的人說:“只剩半杯”(因為他注意到?jīng)]水的部分),樂觀的人說:“還有半杯”(因為他注意到有水的部分)。注意點不同,心理資源分配的方向不同,取得不同的效果。

      2.3動機過程

      自我效能感在動機的調(diào)節(jié)中起著關(guān)鍵的作用,因為人類動機的產(chǎn)生多數(shù)是由認(rèn)知因素引起的。班杜拉認(rèn)為,無論是歸因理論,期望價值理論,還是目標(biāo)理論,每一類型的動機都受到效能信念的作用。但除此之外,自我效能感還會影響個體在活動中的努力程度以及在活動中當(dāng)面臨困難挫折失敗時對活動的持久力和耐力。

      與此相關(guān)的一個很好的例子就是習(xí)得性無助。習(xí)得性無助的概念最早由動物學(xué)習(xí)理論家提出的。他們研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)動物(狗、白鼠等)被置于難以逃避的電擊區(qū)域時起初它們試圖逃避,但經(jīng)過一段時間的嘗試,發(fā)現(xiàn)都無法取得成功后,它們的反應(yīng)明顯消極了,再次把它們放入相似的環(huán)境,它們便會放棄努力,雖然在新的情景下只要稍做努力就可以逃脫,這種現(xiàn)象就稱之為習(xí)得性無助。不僅動物,人也會形成習(xí)得性無助,一旦形成習(xí)得性無助,再次遇到相似的情況,便會放棄努力。分析其作用機制可以發(fā)現(xiàn),只有當(dāng)人把失敗歸結(jié)為不可控因素時,才會形成這種無助感,而不可控的原因意味著自我效能感的低下。班杜拉曾指出,自我效能感往往和抑郁、焦慮及無助感相聯(lián)系。

      3自我效能感的培養(yǎng)

      3.1增加個體的成功體驗

      自我效能感作為個體對自己與環(huán)境發(fā)生相互作用的效能的主觀判斷,不是憑空做出的,而是以個體多次親身經(jīng)歷某一同類工作而獲得的直接經(jīng)驗為依據(jù)的。成功的體驗會使個體認(rèn)識到自己的能力,堅信自己的能力,它是獲得自我效能感最主要的途徑。

      3.1.1正確評價自己

      每個人都不是十全十美的,但每個人又都不是一無是處。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點,注意發(fā)揮自己的優(yōu)勢,避開其劣勢,使心理上立于不敗之地有利于自我效能感的提高。

      3.1.2制定合理的目標(biāo)

      目標(biāo)設(shè)置對自我效能感的發(fā)展具有重要影響,沒有事先設(shè)置的目標(biāo)作為衡量績效的標(biāo)準(zhǔn),人們就很難判斷自己做的怎么樣,以及自己的能力如何。事先設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)可以使人們在目標(biāo)達(dá)成時體驗到成功,從而使自我效能感得到提高。就目標(biāo)的制定而言,一般應(yīng)制定具體的、近期的、且有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。

      3.2增加替代性經(jīng)驗

      替代性經(jīng)驗是指個體通過觀察能力水平相當(dāng)?shù)幕顒?,獲得的對自己能力的一種間接評估,它是一種間接經(jīng)驗。它使觀察者相信,當(dāng)自己處于類似的活動情景時,也能獲得同樣的成就水平。替代性經(jīng)驗對自我效能感的影響是通過兩種認(rèn)知過程實現(xiàn)的:一是社會比較過程,學(xué)習(xí)者采用與示范者相比較的方式,參考其表現(xiàn)以判斷自身的效能;另一種是提供信息的過程,學(xué)習(xí)者可以從示范者的表現(xiàn)中學(xué)到有效解決問題的策略或方法,以增加自己行為的有效性,從而提高自我效能感。

      3.3言語勸導(dǎo)

      指通過他人的指導(dǎo)、建議、解釋及鼓勵來改變?nèi)藗兊淖晕倚芨?。班杜拉認(rèn)為對個體的“無條件的積極關(guān)注”會增強個體的自我效能感。

      3.4培養(yǎng)和調(diào)節(jié)情緒和生理狀態(tài)

      恩格斯說:“世界體系的每一個思想映象(概念),總是在客觀上被歷史狀況所限制,在主觀上被得出該思想映象的人的肉體狀況和精神狀況所限制?!?對世界的認(rèn)識如此,其他事情自然也如此。因此,個體的情緒和生理狀態(tài)會影響自我效能感的形成。

      3.5正確進(jìn)行歸因,理性對待失敗

      研究發(fā)現(xiàn),自我效能感與歸因之間存在互為因果關(guān)系,即對成功或失敗的歸因會影響到自我效能感的水平。同樣是失敗的經(jīng)驗,它可能降低一個人的自我效能感,而不降低另一個人的自我效能感。只有把失敗歸因于自己的能力不足這種內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素時,個體才會產(chǎn)生較低的自我效能感,而當(dāng)個體把失敗歸因于運氣、機遇之類的外部的、不穩(wěn)定的因素時,則他的自我效能感不一定會下降。失敗并不可怕,任何一個人只要能夠理性對待失敗,找出失敗的原因,并加以改進(jìn)最終會取得成功。

      4結(jié)語

      自我效能感理論是一種新穎獨特的學(xué)習(xí)動機理論,研究它的形成和發(fā)展具有極高的理論意義和實踐價值。本文旨在分析自我效能感的作用機制,以便更好地探析和發(fā)展培養(yǎng)自我效能感的方法。高自我效能感有利于個體潛能的發(fā)揮,但自我效能感只代表能力的信念,并非實際能力。那么,二者的關(guān)系如何?是否實際能力越強,其自我效能感也越強?是否自我效能感高的個體,實際能力一定很強?或高的自我效能感能促進(jìn)實際能力的提高?是否高自我效能感越高越好?這些問題有待進(jìn)一步研究。

      參考文獻(xiàn)

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