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      基于人際傳播理論的郭沫若書信傳播特點(diǎn)和模型分析*

      2016-04-19 00:56:53劉思文西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院四川成都610031
      郭沫若學(xué)刊 2016年1期
      關(guān)鍵詞:人際傳播傳播特點(diǎn)郭沫若

      劉思文(西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院,四川 成都 610031)

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      基于人際傳播理論的郭沫若書信傳播特點(diǎn)和模型分析*

      劉思文
      (西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院,四川成都610031)

      摘要:書信是一種私密性很強(qiáng)的文體,是名家著述的重要組成部分。它也是人際傳播中最基本,也最具代表性的有效傳播媒介。郭沫若留下的書信近700封,這在中國近現(xiàn)代作家中不多見。從人際傳播視角解讀郭沫若不同時(shí)期書信交流文本,發(fā)現(xiàn)其書信傳播具有互動(dòng)性、創(chuàng)新性、簡約性、即時(shí)性以及局限性等特點(diǎn),為深入了解郭沫若內(nèi)心世界及學(xué)術(shù)交流圈系提供信息支撐,進(jìn)一步豐富了郭沫若書信研究體系。

      關(guān)鍵詞:人際傳播;郭沫若;書信;傳播特點(diǎn)

      *本文為西南交通大學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培育項(xiàng)目(XJXY201421)的階段性成果。

      書信是個(gè)人著述成果的有機(jī)組成部分,是研究專人思想的重要文獻(xiàn)。近年來,言及郭沫若書信的有蕭斌如《郭沫若著譯書目》(1980)、黃淳浩《郭沫若書信集》(1992)、王戎笙《郭沫若書信書法辨?zhèn)巍罚?005)、趙清閣《滄海往事中國現(xiàn)代著名作家書信集錦》(2006)等著述。爬梳剔抉,綜述如次。

      一、郭沫若書信研究回顧

      1.書信整理研究。如《郭沫若同志書信十九封》(《文獻(xiàn)》1980年01期)、黃淳浩《郭沫若書信集(上、下)》(1992)和《郭沫若致陳明遠(yuǎn)——新發(fā)現(xiàn)的郭老書信二十九封》(《郭沫若學(xué)刊》1992年02期)、郭平英《陳明遠(yuǎn)與郭沫若書信往來質(zhì)疑》(《文藝?yán)碚撗芯俊?996年04期)、王戎笙《偽造篡改,鐵證如山──再評陳明遠(yuǎn)篡改和偽造敦沫若書信》(《郭沫若學(xué)刊》1997年01期)、張桂興《最新發(fā)現(xiàn):老舍致郭沫若夫婦的八封信》(《東岳論叢》1998年06期)、陳明遠(yuǎn)《歪曲和武斷不解決問題——也談“郭沫若致陳明遠(yuǎn)書信”的論爭》(《北京觀察》2001年02期)、謝保成《更正〈郭沫若書信選〉〈再生緣〉校訂本注釋的幾則失誤》(《郭沫若學(xué)刊》2004年02期)、王戎笙《郭沫若書信書法辨?zhèn)巍罚?005)、郭平英《郭沫若留學(xué)家信補(bǔ)正(上)》(《郭沫若學(xué)刊》2006年03期)和《郭沫若留學(xué)家信補(bǔ)正(下)》(《郭沫若學(xué)刊》2006年04期)、王錦厚《郭沫若書信》(《郭沫若學(xué)刊》2011年01期)、李二年《東北師范大學(xué)中文系中國現(xiàn)代文學(xué)教研室與郭沫若往來書信小考》(《新文學(xué)史料》2013年04期)等對已有和新發(fā)現(xiàn)的郭沫若書信進(jìn)行整理研究。

      2.書信個(gè)案文本研究。如張傳璽《郭沫若同志給翦伯贊同志的信和詩》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1978年03期)、龔濟(jì)民等《讀郭沫若書信小札》(《齊魯學(xué)刊》1982 年04期)和《〈讀郭沫若書信小札〉補(bǔ)正》(《齊魯學(xué)刊》1984 年02期)、顧智敏等《郭沫若談詩歌藝術(shù)的佚信評介》(《聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)1993年01期》)、徐晉《郭沫若書信四封》(《郭沫若學(xué)刊》2005年04期)、龔明德《郭沫若三封集外書信》(《郭沫若學(xué)刊》2013年02期)、張建鋒《郭沫若游學(xué)家書中的交通文化》(《郭沫若學(xué)刊》2013 年03期)等針對郭沫若某類或某封信進(jìn)行個(gè)案分析研究。

      3.書信交往研究。如閻煥東《溝通兩代人的心靈的橋梁——讀郭沫若致陳明遠(yuǎn)信》(《郭沫若學(xué)刊》1990年04期)、閻開振《人生貴相知“天籟”惹人思──從郭沫若給陳明遠(yuǎn)的書信談起》(《淄博師專學(xué)報(bào)》1992年02期)、鐘作英《郭沫若給于立群的書信》(《郭沫若學(xué)刊》2002年04期)、邢照華《郭沫若致“蘭亭富翁”羅培元的一封信解讀》(《檔案與建設(shè)》2010年06期)、朱獻(xiàn)貞《在魯迅與周揚(yáng)之間——關(guān)于郭沫若文革初期一封佚信的歷史解讀》(《魯迅研究月刊》2011年12期)、蔡震《郭沫若與鄭伯奇的書信交往》(《郭沫若學(xué)刊》2012年02期)、胡星南《郭沫若致郭開運(yùn)(翊昌)的一封書信》(《郭沫若學(xué)刊》2013年02期)等研究郭沫若與陳明遠(yuǎn)、于立群、羅培元、鄭伯奇等書信交往內(nèi)容。

      4.書信出版作品論析。如陳永志《幫助人們認(rèn)識郭沫若的好書─—介紹〈郭沫若書信集〉》(1994年03期)、王錦厚《還學(xué)術(shù)界一片凈土——〈郭沫若書信書法辨?zhèn)巍党霭妗罚ā豆魧W(xué)刊》2005年03期)、朱德發(fā)《“十七年”:郭沫若對現(xiàn)代詩學(xué)的建樹——讀〈郭沫若書信集〉(下)有所思》(《理論學(xué)刊》2010年10期)等對出版的郭沫若書信作品進(jìn)行評價(jià)。

      綜上,學(xué)界對郭沫若書信研究已取得不少成果,為本研究展開奠定了良好基礎(chǔ)。存在的主要問題有:一、重視書信文本辨?zhèn)魏驼硌芯?,疏于書信傳播研究;二、缺乏整體與個(gè)體匯通研究;三、缺乏系統(tǒng)分域、分對象研究;四、雖有成果涉及書信交往,但多局限文學(xué)領(lǐng)域,尚未有從傳播學(xué)視域研究郭沫若書信等學(xué)科交叉成果。本文結(jié)合人際傳播理論,通過分析郭沫若書信傳播內(nèi)容、對象、方式,探尋郭沫若書信傳播的基本特點(diǎn),以呈現(xiàn)學(xué)者群體圈系和學(xué)術(shù)交流態(tài)勢。

      二、郭沫若書信傳播特點(diǎn)

      人際傳播是個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播互動(dòng),是人類交往最初、最普通也是最重要的形式。加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢說:“媒介即人體的延伸?!睍攀侨穗H傳播中最基本,也最具代表性的有效傳播形式。郭沫若近700封書信內(nèi)容涉及時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等多個(gè)方面,書信對象既有政界、商界名人,也有文藝界、教育界專家、學(xué)者等,對這些書信進(jìn)行內(nèi)容分類研究,發(fā)現(xiàn)郭沫若書信傳播呈現(xiàn)如下顯著特點(diǎn):

      1.多維度的書信傳播方式

      在傳播方式上,郭沫若書信傳播兼具一對一和一對多兩種形式。近700封信中,有郭沫若與某個(gè)好友進(jìn)行單一的書信傳播,也有與某個(gè)群體或組織進(jìn)行集中的書信交流。這種多維度的傳播方式,使一個(gè)傳體可以與無數(shù)個(gè)受體相連接,最終形成“一對一”、“一對多”和“多對一”相結(jié)合的傳播方式。(詳見表1)

      表1 郭沫若書信致信情況統(tǒng)計(jì)表

      從表1可知,郭沫若書信傳播對象主要分為個(gè)體、群體和組織機(jī)構(gòu)三種,其中以“一對一”個(gè)體傳播方式為主,共計(jì)187人,占傳播對象總數(shù)的74%,其次是4個(gè)人以上群體,共有28個(gè),第三是組織機(jī)構(gòu),有22種,機(jī)構(gòu)中又以期刊社和研究系所交流較多,接著是出版社和劇團(tuán),剩下是政府部門。郭沫若書信傳播上的多維度性,體現(xiàn)出其交際形式靈活多樣。

      2.多元化的書信傳播內(nèi)容

      郭沫若書信傳播內(nèi)容具有多元化特征,具體表現(xiàn)為書信主題、對象類型、地域范圍和語言表達(dá)的多元化。郭沫若曾求學(xué)于日本九州帝國大學(xué),在文學(xué)、史學(xué)和新詩方面有很深的造詣和成就,同時(shí)也熱衷國家文教事業(yè),故其書信傳播內(nèi)容、類型、地域和語言呈現(xiàn)多元化特征。這種多元化的書信傳播,滿足了多人多地信息溝通的需求,擴(kuò)大了書信傳播的公共輿論導(dǎo)向功能,推動(dòng)書信這一私密文體逐漸走向大眾視野。(詳見表2)

      表2 郭沫若書信交流次數(shù)10次及以上對象統(tǒng)計(jì)表

      如表2所示,郭沫若致信10封及以上的對象較為多元。從致信對象職業(yè)來說,既有電影劇作家、歷史學(xué)家、語言文字學(xué)家、畫家、藏書家,也有古書字畫店老板、醫(yī)生和文物保護(hù)者;與致信對象關(guān)系上,郭沫若書信交流密切的除父母和胞弟外,還有忘年之交、秘書和學(xué)友;對象年齡層次上,涵蓋少、青、中、老四個(gè)階段,致信地域方面,13個(gè)交流對象范圍遍布中國10個(gè)省及直轄市,且有海外日本,這些也反映出書信語言和交流主題上的多元化。

      3.強(qiáng)互式的書信傳播形態(tài)

      一般認(rèn)為書信因內(nèi)容私密性、主題多樣性、讀者不固定和信息發(fā)布渠道不暢等原因,導(dǎo)致信息反饋滯后,互動(dòng)強(qiáng)度和密度差。郭沫若書信傳播打破了這個(gè)傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)書信傳播較強(qiáng)互動(dòng),特別是一對一的人際傳播中,實(shí)現(xiàn)及時(shí)性非常強(qiáng)的互動(dòng)交流,體現(xiàn)出人際傳播中的微妙關(guān)系。

      分析表3可以看出,郭沫若書信交流密度較高。從年度來說,與其書信交往最多的陳明遠(yuǎn),1953至1966年間,平均每年都會收到約5封左右書信;從月度來說,1921年1月至9月期間,郭沫若與鄭伯奇書信往來66封,平均每月4封,在信息發(fā)布渠道不完善的情況下,這種互動(dòng)密度很少見。書信的快速互動(dòng)滿足了交流者對書信內(nèi)容的及時(shí)需求,頻繁的溝通突出了致信對方的地位,也讓致信方及時(shí)參與到書信傳播中來,提高了書信傳播的時(shí)效性。

      表3 郭沫若書信交流強(qiáng)度和密度統(tǒng)計(jì)表

      三、郭沫若書信傳播模式

      較傳統(tǒng)書信交流,郭沫若書信傳播呈現(xiàn)出更明顯的多維度、多元化和強(qiáng)互式傳播特點(diǎn),在具體傳播實(shí)例中,其也有獨(dú)特的傳播模式。這里依據(jù)龔繼民、方仁念《郭沫若年譜》(天津人民出版社1983)和黃淳浩《郭沫若書信集》(中國社會科學(xué)出版社1992)及近年來新考證和發(fā)現(xiàn)的近700封郭沫若書信,在實(shí)證研究大量書信實(shí)例內(nèi)容基礎(chǔ)上,以圖形化方式展示其中較典型的信息傳播模式。

      1.“傘式”擴(kuò)散傳播

      圖1 郭沫若書信“傘式”擴(kuò)散傳播

      “傘式”擴(kuò)散傳播是郭沫若書信傳播最典型的模式,充分體現(xiàn)“一對一”和“一對多”的書信交流特點(diǎn)。圖1是一個(gè)以郭沫若為書信中心的傳播路徑圖,郭沫若向單一或者多個(gè)群體發(fā)送信件后,信件會在個(gè)體間進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、擴(kuò)散閱讀,這樣就形成一個(gè)以郭沫若某封書信為中心的傳播組,這種傳播方式體現(xiàn)了信息的集中傳播。例如郭沫若《致翦伯贊》《致曹禺、焦菊隱》《致張東蓀、俞頌華、舒新城》和《致陽翰笙、田漢、曹禺、焦菊隱并轉(zhuǎn)周揚(yáng)》等書信就屬于這種擴(kuò)散傳播模式,信件到達(dá)第一個(gè)接受者手中后,會根據(jù)致信對象的多少而逐漸轉(zhuǎn)發(fā)至下一個(gè)人,逐個(gè)發(fā)散成傘狀傳播模式。這種傳播模式是書信傳播最基本,也最重要的傳播模式,其傳播效果主要與發(fā)信者個(gè)人影響力有關(guān)。

      2.“鏈?zhǔn)健毙”妭鞑?/p>

      這是一種小眾人際傳播方式。如圖2所示,以郭沫若書信為起點(diǎn),書信沿著致信方向先傳到一個(gè)接收群體,然后形成一個(gè)二級傳播中心繼續(xù)傳遞下去。這種傳播模式雖擴(kuò)散性不如“傘式”強(qiáng)大,但卻能維持很長的路徑。如《致邯鄲地區(qū)東風(fēng)劇團(tuán)》、《致達(dá)縣城區(qū)第二小學(xué)師生》、《致春風(fēng)文藝社》和《致開封中國新史學(xué)研究會分會》等都是以這種方式不斷在某幾條鏈上延續(xù)傳播,這種傳播適合就某類問題進(jìn)行集中討論、交流。相對“傘式”而言,這種傳播模式保密性較弱,信息發(fā)酵、擴(kuò)散形成社會輿論的可能性大,傳播效果及影響更明顯,是私信傳播中較為特殊的傳播模式。

      圖2 郭沫若書信“鏈?zhǔn)健毙”妭鞑?/p>

      四、結(jié)語

      研究郭沫若書信傳播特點(diǎn)和規(guī)律可知,郭沫若書信傳播呈現(xiàn)出較傳統(tǒng)書信交流更明顯的多維度、多元化和強(qiáng)互式傳播特點(diǎn),其在具體傳播實(shí)例中,主要以“傘式”擴(kuò)散傳播為主,兼及“鏈?zhǔn)健毙”妭鞑?,傳播形態(tài)上有一定的獨(dú)特性。這些與郭沫若求學(xué)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就和社會活動(dòng)有密切的關(guān)系,側(cè)面反映出郭沫若人際交往面廣,交往形式靈活,學(xué)術(shù)及社會影響力大。

      (責(zé)任編輯:陳俐)

      注釋:

      ①依據(jù)龔繼民,方仁念《郭沫若年譜》(天津人民出版社1983)和黃淳浩《郭沫若書信集》(中國社會科學(xué)出版社1992)及近年來新考證和發(fā)現(xiàn)的郭沫若書信統(tǒng)計(jì)出郭沫若書信共679封。

      參考文獻(xiàn):

      [1]龔濟(jì)民,方仁念.郭沫若年譜[M].天津:天津人民出版社,1983年4月.

      [2]黃淳浩.郭沫若書信集(上下)[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1992年12月.

      [3]王戎笙.郭沫若書信書法辨?zhèn)蝃M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,2005年3月.

      作者簡介:劉思文,男,西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院中文系在讀博士,主要從事傳播學(xué)、古籍整理與出版研究。

      收稿日期:2015-06-01

      文章編號:中國分類號:I210.7文獻(xiàn)標(biāo)識符:A1003-7225(2016)01-0052-03

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