古典現(xiàn)代主義的地域風(fēng)情——探討瑪利亞別墅的藝術(shù)思想

文‖黃 杰

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古典現(xiàn)代主義的地域風(fēng)情——探討瑪利亞別墅的藝術(shù)思想

文‖黃 杰

【摘要】20世紀(jì)世界各地不同建筑風(fēng)格涌現(xiàn)，其中現(xiàn)代主義建筑思潮在工業(yè)技術(shù)的推動(dòng)下發(fā)展迅速。針對(duì)現(xiàn)代建筑帶來的種種問題，本文探討了該時(shí)期“古典現(xiàn)代主義”的瑪利亞別墅對(duì)不同建筑導(dǎo)向的思索與反饋，結(jié)合它的藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)掘建筑師的設(shè)計(jì)思想以及設(shè)計(jì)形成的原因，以期對(duì)當(dāng)今城市建設(shè)的多元發(fā)展具有一定啟示。

【關(guān)鍵詞】瑪利亞別墅；現(xiàn)代主義；人性化；藝術(shù)思想

圖2　阿爾瓦·阿爾托

19世紀(jì)開始，工業(yè)革命開始在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張，特別是在歐美國(guó)家，與此同時(shí)工業(yè)革命帶動(dòng)了建筑的飛速發(fā)展。經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)的洗禮，建筑行業(yè)如同工業(yè)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)大批量生產(chǎn)。通過簡(jiǎn)單的流水線操作，將建筑的不同構(gòu)件進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)預(yù)制、施工組裝，實(shí)現(xiàn)快速建造建筑的生產(chǎn)流程。這為當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義建筑的快速發(fā)展提供了技術(shù)條件，以強(qiáng)調(diào)擺脫傳統(tǒng)建筑形式束縛、大膽創(chuàng)造適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)為特征的現(xiàn)代主義建筑，成為了當(dāng)時(shí)許多地區(qū)占主導(dǎo)地位的建筑潮流。

上述建筑潮流一直持續(xù)到20世紀(jì)20年代，期間各種新建筑類型相繼出現(xiàn)，這些風(fēng)格的爆發(fā)可以看作是對(duì)古典主義的反動(dòng)，提倡以功能和工業(yè)技術(shù)為主，而忽視地域特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化對(duì)建筑的影響。這也導(dǎo)致現(xiàn)代主義建筑以建造技術(shù)革新為導(dǎo)向，形式上朝著單一重復(fù)的道路發(fā)展。盡管建成后這些大同小異的現(xiàn)代主義方盒子滿足了人們基本的居住活動(dòng)需求，但也造成了建筑文化屬性消失這一現(xiàn)象。

本文研究的瑪利亞別墅（圖1）設(shè)計(jì)建造于20世紀(jì)30年代，此時(shí)建筑發(fā)展潮流又逐漸往古典主義回歸，建筑師阿爾瓦?阿爾托（Alvar Aalto）與業(yè)主已經(jīng)不僅僅考慮簡(jiǎn)單的居住需求，而是對(duì)于其它人文和藝術(shù)方面也有深入的探究，重視建筑的人本主義屬性。在現(xiàn)代主義建筑的大環(huán)境下，瑪利亞別墅從設(shè)計(jì)到使用都體現(xiàn)出了獨(dú)特的人文情懷和藝術(shù)思想，是現(xiàn)代主義建筑思潮中為數(shù)不多的將地域文化和人性感受結(jié)合起來的建筑作品。

圖3　阿爾托的設(shè)計(jì)手稿

圖4　瑪利亞別墅室內(nèi)照片

圖6　曲形入口雨棚

圖7　曲形游泳池

一、阿爾托與瑪利亞別墅

阿爾托是芬蘭本土建筑師（圖2），在建筑思潮多樣的年代，他沒有盲目追隨他人設(shè)計(jì)思想，或簡(jiǎn)單地模仿各種建筑流派，而是結(jié)合自身對(duì)建筑和環(huán)境的理解，形成其獨(dú)有的地域主義建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)流派，他的作品大多是考慮建筑所處的環(huán)境以及使用者的需求。在芬蘭，森林資源多、人口密度小，有先天的條件將建筑融入自然環(huán)境中，他所設(shè)計(jì)的76個(gè)住宅中，大部分都能很好地實(shí)現(xiàn)這一思想。他提倡減小建筑對(duì)環(huán)境的影響，加強(qiáng)建造工藝與自然環(huán)境的契合，同時(shí)注重建筑的細(xì)部設(shè)計(jì)，能夠改善使用者心理感受，而不限制于工業(yè)化或現(xiàn)代主義的條條框框。因此，他被后來的學(xué)者稱為人情化建筑理論的倡導(dǎo)者，提倡建筑的人本主義思想。

1937年，藝術(shù)家瑪利亞與古利申夫婦委托阿爾托為他們?cè)O(shè)計(jì)瑪利亞別墅（圖4），他們希望阿爾托“能夠把它當(dāng)作一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的房屋，放手大膽地進(jìn)行建筑創(chuàng)作”。在建筑最初設(shè)計(jì)階段，阿爾托不使用任何工具進(jìn)行隨意勾勒（圖3），在保證了功能性關(guān)系和細(xì)節(jié)要求的前提下，作品反映了他的創(chuàng)造性和隨意性。這樣的設(shè)計(jì)表達(dá)也能夠快速將他對(duì)于該建筑的理解與瑪利亞夫婦分享，并根據(jù)他們的意愿進(jìn)行不斷地調(diào)整與修繕。對(duì)于這座別墅的設(shè)計(jì)，阿爾托曾寫道，在這座建筑中所運(yùn)用的形式概念是想使它與現(xiàn)代繪畫相關(guān)聯(lián)，這也是藝術(shù)家瑪利亞對(duì)藝術(shù)的追求。

瑪利亞別墅是阿爾托受現(xiàn)代主義和古典主義影響下提出的一個(gè)非常具有代表性的人情化建筑，它綜合了古典的傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土的材料和人性的觸覺，以克服現(xiàn)代主義對(duì)地域特征和文化屬性的忽視，以及對(duì)工業(yè)化的過度關(guān)注。作為那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，瑪利亞別墅卻沒有與普通住宅一樣平淡，通過材料的選用、構(gòu)件的組合以及細(xì)部的一些處理手法，創(chuàng)造了一個(gè)不一樣的住宅環(huán)境和居住體驗(yàn)。

建成后至今，馬利亞別墅被人們視為可以與賴特的流水別墅、柯布西耶的薩伏伊別墅相媲美的現(xiàn)代主義里程碑式作品。它不僅是一座展示藝術(shù)收藏品的藝術(shù)品，更將現(xiàn)代主義與地方文化、手工藝傳統(tǒng)與工業(yè)化產(chǎn)品等看似矛盾的元素完美地融合在一起。

圖5　阿爾托設(shè)計(jì)的花瓶和座椅

圖8　突顯的畫室

二、瑪利亞別墅的藝術(shù)創(chuàng)作思想

瑪利亞別墅位于芬蘭諾爾馬庫鎮(zhèn)(Noormarkku)一個(gè)山頂?shù)乃蓸淞种校瑥拇巴馔?，松樹之間交錯(cuò)重疊的樹干和樹枝，像是一種自由散漫的秩序組合，而建筑內(nèi)外的本色木柱和木質(zhì)貼面，就像樹林在建筑上的延伸。阿爾托用建筑裝飾了這個(gè)場(chǎng)所，將建筑的室內(nèi)外空間與自然環(huán)境融為一體，將建筑的形體、材料、光線、視野等與之有機(jī)地結(jié)合。

從建筑與自然環(huán)境的關(guān)系處理手法來看，阿爾托通過將主要功能空間開設(shè)大面積玻璃窗，增加景觀視野，銜接自然光線，讓使用者在室內(nèi)能夠一直與外界環(huán)境交流。而建筑的主體空間如客廳、起居室等采用了靈活的布置形式，通過結(jié)構(gòu)柱支撐減少墻體分隔，追求自由平面，取得了空間開敞的效果，并通過地面不同材質(zhì)的鋪設(shè)和高差處理靈活劃分各個(gè)功能分區(qū)，且對(duì)應(yīng)的上下兩層空間形式也不一樣，結(jié)構(gòu)上也沒有密切的聯(lián)系（圖4）。

曲線和曲面的使用是瑪利亞別墅中的一個(gè)重要的特征，也是建筑師阿爾托在設(shè)計(jì)作品時(shí)的一個(gè)重要設(shè)計(jì)手法，如他自己設(shè)計(jì)的甘藍(lán)葉花瓶以及座椅家具等（圖5），都將曲線元素融入進(jìn)來，與當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義思想中的簡(jiǎn)潔直線形成對(duì)比。在建筑中，畫室曲面造型結(jié)合了它的功能特點(diǎn)，為藝術(shù)創(chuàng)作塑造了新的空間形式，形成動(dòng)態(tài)、自由的創(chuàng)作環(huán)境；主入口處雨棚（圖6）在形式上并沒有采用規(guī)整的矩形，而像是一個(gè)隨意打磨形成的藝術(shù)品，并將未經(jīng)修飾的小樹干排列成柱廊的模樣，組合起來自由活潑，頗有幾分傳統(tǒng)鄉(xiāng)村住宅的味道；游泳池（圖7）的曲線輪廓與建筑中的曲形元素呼應(yīng)，形成一個(gè)從建筑到環(huán)境的自由完整體。除了這些以外，在設(shè)計(jì)中還有多處細(xì)節(jié)采用這一處理形式，如曲面矮墻、曲形臺(tái)階等，使建筑的線條更自然流暢富有變化，這些變化既是建筑功能上的需要，也是阿爾托所追求的人本主義在建筑中的間接體現(xiàn)。

建筑完整體的分割與秩序?qū)蛹?jí)的強(qiáng)化在設(shè)計(jì)中也得到充分體現(xiàn)，通過不同建筑材料的組合拼接，阿爾托試圖把建筑分成若干不同的小片段，弱化建筑體量對(duì)環(huán)境的影響。而這些小的片段之間再以某種秩序結(jié)合，實(shí)現(xiàn)建筑的空間由多種平面或?qū)嶓w構(gòu)成，暗示建筑的多元與發(fā)展。同時(shí)，這些秩序的不同層級(jí)也強(qiáng)調(diào)了一些空間片段的不同重要性，如瑪利亞夫人的畫室（圖8）通過深顏色的立體木質(zhì)貼面以及更高的層高，突顯于整個(gè)建筑中。

在瑪利亞別墅中，使用了木材、磚塊、石頭、金屬、白砂漿、藤條、織物布料、土壤以及大理石等多種材料，使建筑室內(nèi)外空間形成豐富的肌理和觸感。阿爾托的設(shè)計(jì)思想主要成就之一就是對(duì)不同材料的理解以及對(duì)同一種材質(zhì)的不同表達(dá)（圖9），尋找材料與空間構(gòu)造的關(guān)系。建筑圍合墻體及屋頂?shù)匕宕罅坎捎貌煌螒B(tài)的木質(zhì)貼面，在畫室外墻面上的木制貼面是弧形立體的貼面，而在二層平臺(tái)欄桿上是平面木條貼面；部分墻體只貼合了不完整的木片形成肌理，而在桑拿房的外立面則鋪滿了不同拼接形式的平木條。雖然都是木材貼面，但不同的形狀和拼貼組合方式也產(chǎn)生了多種觀感效果，豐富了圍合面的肌理與形態(tài)。室內(nèi)結(jié)構(gòu)柱采用金屬柱，而室外形狀不一的支撐柱則采用了當(dāng)?shù)氐臉涓桑瑑煞N不同材質(zhì)的應(yīng)用，既體現(xiàn)出現(xiàn)代主義工業(yè)技術(shù)，又將基地周圍環(huán)境特點(diǎn)融入建筑之中。

圖9　門的細(xì)部設(shè)計(jì)

圖10　室內(nèi)柱子

圖11　室外柱子基礎(chǔ)

圖12　室外柱子頂部

室內(nèi)外柱子不同的組合搭建手法也體現(xiàn)了阿爾托對(duì)建筑細(xì)部的態(tài)度和對(duì)人本主義的追求，以及對(duì)傳統(tǒng)手工藝的尊重。室內(nèi)柱子選用了單個(gè)和多個(gè)組合的鋼柱，通過細(xì)部設(shè)計(jì)與樓板結(jié)構(gòu)搭接，根據(jù)所在不同的位置進(jìn)行組合并裝飾表面，在柱子可觸及的部位分別用藤條（圖10）、布匹、木條進(jìn)行包裹，也有簡(jiǎn)單刷漆處理。而室外柱子多以樹干為主，通過一些傳統(tǒng)手工藝將木柱進(jìn)行多樣化組合交接，如使用藤條、繩索等，與立面造型一樣，形成了一道室外景觀（圖11、圖12）。通過這些細(xì)部設(shè)計(jì)，在瑪利亞別墅中形成了多元化的結(jié)構(gòu)體系。滿足基本結(jié)構(gòu)功能的同時(shí)，能夠?qū)⒉煌臻g的使用特點(diǎn)與設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，體現(xiàn)出建筑師對(duì)不同空間和需求的理解，在冰冷的現(xiàn)代主義建筑環(huán)境下流露出細(xì)致的人情味。

芬蘭是一個(gè)地域特征明顯的國(guó)家，壁爐、桑拿房、臺(tái)階等功能及構(gòu)件的形式是當(dāng)?shù)刈≌胁豢苫蛉钡牡赜蛟胤?hào)（圖13）。與傳統(tǒng)的住宅相比，瑪利亞別墅中的壁爐采用了減法雕塑的處理手法，使得壁爐的墻面轉(zhuǎn)角看上去不會(huì)笨拙生硬（圖14、圖15）。而對(duì)桑拿房入口門的設(shè)計(jì)，阿爾托將木條、藤條、銅等材料進(jìn)行搭配組合，通過不同的手工藝拼接，以一種現(xiàn)代美學(xué)構(gòu)成作品。在建筑中，樓梯臺(tái)階根據(jù)所在位置及功能需求不一樣，使用的材料和構(gòu)造形式也各異，有石材砌筑，也有木材包裹織物，體現(xiàn)出建筑師的人性化思考。從建筑細(xì)部去看瑪利亞別墅，同樣能夠發(fā)掘阿爾托在這棟建筑中所體現(xiàn)出來的人本主義和地域傳統(tǒng)文化，以微知著。

圖13　芬蘭傳統(tǒng)壁爐

圖14　瑪利亞別墅中的壁爐

圖15　壁爐細(xì)部

三、瑪利亞別墅多元藝術(shù)的成因

在現(xiàn)代主義建筑快速發(fā)展時(shí)期，獨(dú)立住宅與其它建筑類型一樣，受到現(xiàn)代主義的影響，而建筑師阿爾托對(duì)現(xiàn)代主義和古典主義建筑有著自己獨(dú)到的見解，從而完成了具有包容性的瑪利亞別墅。它是一座既有現(xiàn)代主義風(fēng)格，又有地域風(fēng)情烙印的人性化建筑。瑪利亞別墅至今仍能夠被人們談起，主要還是因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)思想并沒有極端傾向性，而是能夠全面考慮使用者的真正需求，以及探索地域文化，尊重自然環(huán)境。它的這些藝術(shù)表現(xiàn)符號(hào)，離不開阿爾托對(duì)芬蘭故土的感情，對(duì)古利申夫婦的居住需求的理解，對(duì)當(dāng)時(shí)建筑環(huán)境的反思。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初正是歐洲工業(yè)技術(shù)得到全面發(fā)展的時(shí)期，生產(chǎn)力得到全面提升，建筑的施工建造技術(shù)也有很大進(jìn)步。在當(dāng)時(shí)，工業(yè)技術(shù)為建筑建造帶來的革命意義深遠(yuǎn)，不但促使傳統(tǒng)建筑急速過渡到現(xiàn)代建筑，而且越來越多的相關(guān)領(lǐng)域設(shè)計(jì)人員、理論學(xué)者、建造部門都開始重視建筑功能主義，提倡忽視建筑的裝飾性，打出了“裝飾就是罪惡”的口號(hào)。這對(duì)當(dāng)時(shí)的新建建筑產(chǎn)生了巨大影響，大多住宅建筑以單調(diào)、統(tǒng)一、快速的形式生產(chǎn)，缺少地域文化、個(gè)性特點(diǎn)以及細(xì)部設(shè)計(jì)等方面的思考。這類建筑單從功能上看，滿足了當(dāng)時(shí)人們僅有的居住需求，而忽視了個(gè)體的獨(dú)立性和特殊性。

在人口急劇增多的條件下，第一要?jiǎng)?wù)就是發(fā)展居住建筑的量，形成了大批量工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、單一化的住宅建筑，以迎合當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境。這種工業(yè)化建筑重視建筑面積和數(shù)量，以滿足遮風(fēng)避雨基本居住需求為主要目的，對(duì)其它功能并沒有過多考慮。這種潮流導(dǎo)致了建筑中地域文化和人情味的缺失，出現(xiàn)一大批冰冷單調(diào)的現(xiàn)代主義建筑。

圖16　阿爾托自宅

圖17　薩伏伊別墅（柯布西耶作品）

在這之后，人們開始意識(shí)到現(xiàn)代主義建筑的種種問題。20世紀(jì)30年代開始，新古典主義隨著一批反對(duì)現(xiàn)代主義建筑思想的建筑師涌現(xiàn)而成為了新的設(shè)計(jì)思潮。研究阿爾托的生平發(fā)現(xiàn)，他的建筑設(shè)計(jì)時(shí)期剛好處于這段建筑運(yùn)動(dòng)中，對(duì)他來說，這些都是一次次建筑創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)。他的作品并沒有刻意去追隨某個(gè)設(shè)計(jì)方向，相反，他將不同的建筑思潮總結(jié)融合，形成了自己的設(shè)計(jì)思想與體系。他的建筑作品保留了北歐現(xiàn)代主義建筑的特征，簡(jiǎn)潔、白色并接納工業(yè)發(fā)展帶來的技術(shù)和新材料，但同時(shí)也在尋求方法與自然的和諧共生，體現(xiàn)地域傳統(tǒng)的文化屬性（圖16）。

從建筑建造的角度來看這個(gè)作品，阿爾托與同時(shí)期的路易斯康、柯布西耶（圖17）等現(xiàn)代主義大師的不同點(diǎn)在于，他更愿意從建造工藝的角度去模糊建筑的現(xiàn)代主義特征。比如室內(nèi)外結(jié)構(gòu)柱子的工藝處理就體現(xiàn)了他的這種古典現(xiàn)代主義思想，追求建筑空間和功能的本質(zhì)，考慮使用者的心理和生理感受，并將兩者融合在一起，被稱為古典現(xiàn)代主義。

四、總結(jié)與反思

20世紀(jì)建筑思潮經(jīng)歷了現(xiàn)代主義的興起、勃發(fā)、被質(zhì)疑、與古典主義激烈斗爭(zhēng)，世界各地催生了一批機(jī)械化、沒有情感的建筑，營(yíng)造了一種冷漠的城市環(huán)境。這個(gè)時(shí)期的瑪利亞別墅結(jié)合了現(xiàn)代主義和古典主義的元素，喚醒了人們對(duì)建筑地域文化和人本主義的需求，它的成功也意味著純粹現(xiàn)代主義或純粹古典主義難以滿足人們的需求。阿爾托通過瑪利亞別墅的設(shè)計(jì)思想也表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)建筑的見解，認(rèn)為人本主義是建筑設(shè)計(jì)的核心，能夠彌補(bǔ)現(xiàn)代主義建筑機(jī)器理性的本質(zhì)缺陷。

時(shí)至今日，建筑創(chuàng)作思考與技術(shù)應(yīng)用的博弈依舊是建筑師在實(shí)踐中難以逾越的困境，建筑技術(shù)越是先進(jìn)，建造手段越是多樣，建筑師越容易成為技術(shù)的奴隸，我們的城市發(fā)展也會(huì)越來越趨同化。如何能夠?qū)F(xiàn)代主義、人本主義、地域文化、自然環(huán)境等眾多因素綜合考慮，將是未來建筑創(chuàng)作和城市發(fā)展的重要方向。

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作者簡(jiǎn)介：黃杰，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑學(xué)博士研究生。

[中圖分類號(hào)]J59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A