論農(nóng)村中學(xué)思品課教師角色的困惑與重構(gòu)

陳飛

（連江縣琯頭中學(xué)，福建連江350501）

論農(nóng)村中學(xué)思品課教師角色的困惑與重構(gòu)

陳飛

（連江縣琯頭中學(xué)，福建連江350501）

思品課成了當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生厭學(xué)的重災(zāi)區(qū)。如何使厭學(xué)學(xué)生走出這一困境，這就需要思品課教師重構(gòu)教師角色，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”，注重言傳身教，關(guān)愛(ài)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展。

農(nóng)村中學(xué)；思品教師；教師角色重構(gòu)

當(dāng)前，思品課成了學(xué)生（尤其是農(nóng)村學(xué)生）厭學(xué)的重災(zāi)區(qū)。據(jù)筆者調(diào)查，80%農(nóng)村學(xué)生討厭思想品德課程。筆者認(rèn)為學(xué)生厭倦思品課問(wèn)題如果無(wú)法解決，將會(huì)使思品課教師課堂教學(xué)陷入困境，如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)學(xué)生厭學(xué)心理問(wèn)題，如何幫助厭學(xué)學(xué)生走出這一困境，這就需要思品課教師重構(gòu)教師角色，走出教育教學(xué)“困境”。

一、農(nóng)村中學(xué)思品課教師教學(xué)困惑及其原因

近幾年來(lái)，很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思品課學(xué)無(wú)動(dòng)力，思想上不重視，上課不聽(tīng)，作業(yè)也不完成，沒(méi)有志向，沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)，耽誤了學(xué)業(yè)，產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，影響了課堂教學(xué)；有人認(rèn)為現(xiàn)在已是開(kāi)卷考了，只要翻翻書(shū)、抄抄課本就行了。上課何必認(rèn)真，思品課上與不上又有何區(qū)別呢？甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，學(xué)習(xí)思品學(xué)科更無(wú)用，認(rèn)為思品課內(nèi)容比較抽象、理論性較強(qiáng)，單調(diào)、枯燥，與現(xiàn)實(shí)生活不太符合。因此，學(xué)生當(dāng)中對(duì)思品課感興趣的，真的可以用“門可羅雀”來(lái)形容和概括了。有的學(xué)生心理素質(zhì)差，自信心不足，經(jīng)受不住挫折，常常對(duì)自己學(xué)好思品科的能力產(chǎn)生懷疑，容易產(chǎn)生自卑感，自暴自棄，從而產(chǎn)生了厭學(xué)心理。學(xué)生的厭學(xué)行為和表現(xiàn)嚴(yán)重影響思品課教師的課堂教育教學(xué)，容易讓教師的課堂教學(xué)陷入“困境”。讓教師感到困惑的是：新課程改革、素質(zhì)教育已實(shí)施這么多年，為什么還會(huì)出現(xiàn)如此眾多學(xué)生厭倦思品課？究其原因，首先，思品科在開(kāi)卷、等級(jí)考試之后，思品課教師在學(xué)校中的地位大大降低，導(dǎo)致部分教師不愿精心備課，敷衍了事，影響課堂教學(xué)的實(shí)效性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)效果也隨之打了折扣，久而久之，部分學(xué)生就產(chǎn)生了厭學(xué)思品科的心理，特別是某些思品課教師教學(xué)理念沒(méi)有更新，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，仍停留于傳統(tǒng)課堂。一支粉筆、一本書(shū)，走進(jìn)課堂滿堂灌。個(gè)別思品課教師本身的素養(yǎng)也并不高，教學(xué)方法過(guò)于簡(jiǎn)單，上課應(yīng)付了事，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，厭煩欲睡。讓學(xué)生感到思品課的內(nèi)容是空洞的、枯燥乏味的，對(duì)所學(xué)內(nèi)容提不起一點(diǎn)興趣，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性難以調(diào)動(dòng)，教師教得很苦，學(xué)生學(xué)得很累。其次，家庭的負(fù)面因素。如家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)讀多了也沒(méi)用，浪費(fèi)錢，錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)使孩子對(duì)未來(lái)要走的道路作出錯(cuò)誤的判斷。另外，社會(huì)上網(wǎng)吧等誘惑太多，一些農(nóng)村學(xué)生被錯(cuò)誤的社會(huì)價(jià)值觀誘惑，厭惡學(xué)習(xí)，更厭惡每天宣講品德和價(jià)值的思想品德學(xué)科。

那么，怎樣使厭學(xué)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)思品課程、愛(ài)上思品課程呢？筆者認(rèn)為重構(gòu)思品課教師角色是關(guān)鍵。

二、重構(gòu)思品課教師角色，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展

（一）從“權(quán)威者、仲裁者”到“合作者、引導(dǎo)者和參與者”的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，學(xué)生往往把教師看作權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”的角色，教師壟斷了“傳道、授業(yè)、解惑”權(quán)，同時(shí)他（她）還是評(píng)判學(xué)生行為的仲裁者，這種不對(duì)等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，不僅影響了師生間的正常交往，而且影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新時(shí)期素質(zhì)教育要求思品課教師走下權(quán)威者和仲裁者的神壇，與學(xué)生建立一種民主平等、亦師亦友的新型的師生關(guān)系。［1］在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)；在這種關(guān)系中，學(xué)生是知識(shí)的探索者，可以大膽地向教師的學(xué)問(wèn)挑戰(zhàn)，質(zhì)疑教師的觀點(diǎn)；學(xué)生是教師的朋友，可以和教師分享快樂(lè)，向教師傾訴煩惱。總之，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是學(xué)生的朋友。

八年級(jí)（3）班小明同學(xué)，課堂上總是心不在焉，每一次提問(wèn)他，總是心不甘，情不愿地站起來(lái)，爾后，沉默不語(yǔ)，但筆者從不責(zé)罵他。有一次筆者正引導(dǎo)學(xué)生分析人教版思品八年級(jí)上冊(cè)第三課第二框《男生·女生》中案例：“我悄悄地喜歡上鄰班的一個(gè)男生，他的一切都吸引著我，一想起他，既甜蜜，又自責(zé).......我這是怎么啦？這正常嗎？問(wèn)：你能幫她分析這是怎么回事嗎？”筆者首先鼓勵(lì)小明回答，沒(méi)想到，他也愿意站起來(lái)回答，而且回答的準(zhǔn)確、到位，令筆者和全班同學(xué)頗感驚訝。筆者趁機(jī)接著說(shuō)：“咱倆握握手吧，祝賀你回答得很好。”握完手，他臉上更是透露出喜悅的表情。從此以后，小明同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度徹底發(fā)生了改變。通過(guò)這件事讓筆者充分體會(huì)到了熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的重要性，不僅能使學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)，逐漸告別厭學(xué)心態(tài)，而且也有助于學(xué)生與老師心相印、情相容，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。

（二）從“灌輸式教育”到“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”的轉(zhuǎn)變

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：思品課教師要“將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展?！比私贪嫠计方滩闹械摹爸黝}探究”“實(shí)踐評(píng)價(jià)”等板塊，就是要求教師通過(guò)組織恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、親身體驗(yàn)、用心感悟，促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念、良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。［2］如在組織人教版九年級(jí)思品第三單元“關(guān)注校園周邊文化，參與精神文明建設(shè)”主題探究活動(dòng)時(shí)，筆者就采取如下步驟：將全班分成4個(gè)小組，分別以購(gòu)書(shū)、看電影、體育運(yùn)動(dòng)、上網(wǎng)等項(xiàng)文化消費(fèi)為調(diào)查的重點(diǎn)。調(diào)查的內(nèi)容主要包括：（1）校園周邊的書(shū)店、電影院、藝體館、網(wǎng)吧的數(shù)量；（2）每一項(xiàng)文化消費(fèi)人群中學(xué)生所占的比重，學(xué)生每月的消費(fèi)額；（3）文化營(yíng)業(yè)場(chǎng)所是否有違法或違規(guī)行為；等等。調(diào)查結(jié)束后，每個(gè)小組寫出一份調(diào)查報(bào)告，然后針對(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，提出具體可行的建議，通過(guò)校園網(wǎng)、校園廣播、宣傳欄等方式向全校同學(xué)宣傳，這不但有利于提升學(xué)生參與文化活動(dòng)的能力，增強(qiáng)辨別力，而且也是一次難得的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。因此，“主題探究”“實(shí)踐評(píng)價(jià)”活動(dòng)改變了簡(jiǎn)單告知對(duì)與錯(cuò)的形式，走向師生雙向平等的交流與開(kāi)放的教育、教學(xué)方式，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，從而有利于學(xué)生告別厭學(xué)狀態(tài)。

（三）從“只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)”到“關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高”的轉(zhuǎn)變

改變以學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生一切的標(biāo)準(zhǔn)。以往思品課教師更多關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，而忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)學(xué)生思想、品行、情感、價(jià)值以及能力的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)。學(xué)習(xí)成績(jī)只是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分，思品課教師不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。思想品德教育功能是否能夠正確發(fā)揮，還依賴于教師的具體教學(xué)行為。而教師的教學(xué)行為，又與教師的教學(xué)理念密切相關(guān)。思品課教師要關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期后的身心發(fā)展特點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)以及思維能力的培養(yǎng)；要尊重學(xué)生個(gè)性差異，充分重視學(xué)生人格的形成和發(fā)展規(guī)律，通過(guò)有效的途徑切實(shí)提高公民品德教育、紀(jì)律教育、法律教育的針對(duì)性和實(shí)效性，從而創(chuàng)造出最優(yōu)的教育效益。這不但有助于激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，轉(zhuǎn)變厭學(xué)心理，開(kāi)拓進(jìn)取，而且也是學(xué)生立足于現(xiàn)代社會(huì)并發(fā)展自己所必需的。［3］

（四）從只關(guān)注“課堂教學(xué)”向引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變

對(duì)初中學(xué)生而言，思品學(xué)科研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，沒(méi)有固定、統(tǒng)一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可選擇的內(nèi)容十分寬廣，可以與思品學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容有關(guān)，可以是一些時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題，也可以是學(xué)生感興趣的某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討……思品學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展有利于促進(jìn)學(xué)生的潛能得到最大程度的激發(fā)，學(xué)會(huì)精誠(chéng)合作，學(xué)會(huì)與人溝通，有利于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心和使命感。筆者在教學(xué)人教版九年級(jí)思想品德“我國(guó)人口、資源、環(huán)境問(wèn)題”內(nèi)容時(shí)，就組織學(xué)生開(kāi)展《中學(xué)生用水情況調(diào)查》研究性學(xué)習(xí)。眾所周知，我國(guó)是一個(gè)干旱缺水嚴(yán)重的國(guó)家，有資料顯示，我國(guó)的人均水資源量?jī)H為世界平均水平的1/4，是全球13個(gè)人均水資源最貧乏的國(guó)家之一。在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆者有效地組織和指導(dǎo)學(xué)生積極參與，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)與生活的聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、走訪、調(diào)查等途徑搜集材料，了解水是生命的源泉,人對(duì)水的需要僅次于氧氣。學(xué)生了解自己在生活中存在不科學(xué)、不合理的用水現(xiàn)象，提出節(jié)約用水和防止水污染的建議，明白保護(hù)水資源及節(jié)約用水的緊迫性?？傊?，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變必將促進(jìn)改變某些學(xué)生的厭學(xué)心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)、勤學(xué)。

（五）從“單純說(shuō)教”到“言傳身教”的轉(zhuǎn)變

心理學(xué)專家王爾東說(shuō)過(guò)，“簡(jiǎn)單的說(shuō)教就是口頭講道理，所起的效果只是停留在對(duì)方的意識(shí)層面，這樣的方法無(wú)疑是隔靴搔癢?！苯處焺?dòng)輒對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單灌輸、說(shuō)教無(wú)疑存在弊端。如果沒(méi)有找到問(wèn)題癥結(jié)，教師再溫柔地對(duì)學(xué)生講道理，都無(wú)濟(jì)于事，甚至招致學(xué)生的反感，效果也適得其反。正人先正己，教師要為人師表，讓自己高尚的師德成為學(xué)生的楷模，用得體的言行帶動(dòng)學(xué)生修心立品，要求學(xué)生做到的，教師自己首先要做到。［4］如七年級(jí)（2）班有一名父母因意外事故死亡的學(xué)生，跟年邁的爺爺、奶奶一起生活，生活上非常困難，筆者出于同情，常將一些生活用品送給他，很多學(xué)生見(jiàn)此，紛紛效仿，將一些可以用的學(xué)習(xí)用品送給這位家境貧困的同學(xué)。教師在不經(jīng)意中，培養(yǎng)了學(xué)生同情弱者、關(guān)愛(ài)他人的良好品質(zhì)。由于教師的因勢(shì)利導(dǎo)，校園內(nèi)助人為樂(lè)的現(xiàn)象越來(lái)越多了?？偟膩?lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)思品課的德育功能，思品課教師不但要“說(shuō)教”更要“言傳身教”，要熱心善事，讓助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德在學(xué)生中傳揚(yáng)。高尚道德情操的培養(yǎng)有利于學(xué)生克服厭學(xué)心理，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)實(shí)效性。

總之，要讓厭學(xué)學(xué)生愛(ài)上思品課，教師就必須重構(gòu)自身角色，從灌輸者、說(shuō)教者向幫助者、引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，構(gòu)建新型師生關(guān)系，“親其師則信其道”，學(xué)生才會(huì)樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，實(shí)現(xiàn)良好的身心發(fā)展。

［1］馮莉.論教師在新課改下的角色重構(gòu)［J］.新課程研究:教師教育，2010（4）.

［2］周民偉.淺談學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合［J］.教育教學(xué)論壇，2012（9）.

［3］陳飛.樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展［A］.福建教育學(xué)院科研處主編．福建省社會(huì)科學(xué)界2015年學(xué)術(shù)年會(huì)教育分論壇暨福建省第五屆中小學(xué)教師論壇論文匯編［C］．福州：福建教育學(xué)院，2015.

［4］李志惠.論教師角色的反思與重構(gòu)［J］.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）.

G451

A

1673-9884（2016）12-0006-03

2016-12-08

陳飛（1969-），男，福建連江人，連江縣琯頭中學(xué)一級(jí)教師。