地方高師院?！皣鴮W(xué)經(jīng)典閱讀”開設(shè)的問題探究

王啟才

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地方高師院?！皣鴮W(xué)經(jīng)典閱讀”開設(shè)的問題探究

王啟才*

（阜陽師范學(xué)院，安徽阜陽 236041）

國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化體系的源頭活水,是中華民族呈現(xiàn)給人類的一份寶貴精神財(cái)富。大學(xué)階段是學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典的黃金時(shí)段，其作用與意義可謂重大。眾多學(xué)者呼吁、國家層面推動(dòng)，使經(jīng)典閱讀逐步普及。地方高師院校與大學(xué)生要擯棄功利、實(shí)用的心態(tài)，讓經(jīng)典閱讀進(jìn)校園、進(jìn)課堂，入腦入心，把“立德樹人”、完善人格、提升素養(yǎng)、傳承文化落到實(shí)處。

地方高師院校；國學(xué)經(jīng)典閱讀；問題；探究

國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，是立國之本，民族之魂，治學(xué)之根底，修身之門徑?！敖?jīng)”原指織物上縱向的線，后引申為長久、經(jīng)常、永恒、經(jīng)書等，“典”原指大本大冊之書，即可以作為標(biāo)準(zhǔn)的、重要的書籍，準(zhǔn)則、法則等。經(jīng)典就是經(jīng)過歷史所篩選含有永恒道理的最有價(jià)值與意義的書，它是人類優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是人類文明的積淀，彌足珍貴。不可否認(rèn)，古今中外，各行各業(yè)，都有一些典范性、權(quán)威性的經(jīng)典，都需要研究與創(chuàng)造性的繼承。本文縮小范圍，主要探討一下國學(xué)經(jīng)典，即體現(xiàn)中華民族博大精深的文化精髓、被譽(yù)為“元典”或“經(jīng)典中的經(jīng)典”的那些書，如《易經(jīng)》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《詩經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《孝經(jīng)》，乃至《孫子兵法》《墨子》《韓非子》等，對于法學(xué)專業(yè)、理工科的學(xué)生而言，也可以是《洗冤集錄》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《天工開物》《夢溪筆談》等。國學(xué)經(jīng)典跨越了歷史時(shí)空，是中華傳統(tǒng)文化體系的源頭活水，是呈現(xiàn)給人類的一份寶貴精神財(cái)富，歷久彌新，值得繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

一

倡導(dǎo)與推動(dòng)地方高師院校國學(xué)經(jīng)典閱讀，對上是積極響應(yīng)國家的號召，對下是尋求與中小學(xué)經(jīng)典閱讀的接軌，意義可謂重大。

錢理群說：“‘經(jīng)典’是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的?！盵1]閱讀國學(xué)經(jīng)典，有利于大學(xué)生增長知識、啟迪智慧、完善品格，成就人生。

大學(xué)，特別是地方高師院校，開設(shè)“國學(xué)經(jīng)典閱讀”等課程，時(shí)機(jī)最好，效果最佳，意義非凡。之所以說大學(xué)是讀經(jīng)典的絕佳時(shí)機(jī)，是因?yàn)樾W(xué)階段學(xué)生年齡小，只適合讀一些諸如《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等一些國學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物，而中學(xué)階段為迎接中考、高考，學(xué)生升學(xué)壓力大，作業(yè)多，一般只讀課本節(jié)選的經(jīng)典片段。到了大學(xué)階段，正值學(xué)生學(xué)習(xí)精力旺盛、世界觀發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)段，經(jīng)過中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，有了一定的知識積累，具備一定的經(jīng)典文本閱讀能力。加之大學(xué)有豐富的藏書，有名師引導(dǎo)，若在此時(shí)進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)，無論從時(shí)機(jī)或效果看，都是非常適宜的。習(xí)近平總書記說：“大學(xué)階段，‘恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂’，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)？”[2]

大學(xué)時(shí)期讀經(jīng)典，是一種似遠(yuǎn)實(shí)近的治學(xué)方法，可為學(xué)生一生的成就打底子：它可以決定大學(xué)生的人生方向，奠定其一生成就的高度與厚度。在大學(xué)圖書館長期工作有著豐富經(jīng)驗(yàn)的人員，能從學(xué)生大學(xué)四年的借書單、特別是閱讀經(jīng)典情況，推斷其未來的人生道路乃至成就的大小，這一點(diǎn)沒有絲毫夸張。是否愛到圖書館看書、借書，是否愛讀經(jīng)典，是否愛讀本領(lǐng)域最一流的書，差別其實(shí)是很大的。記得我們60后這一代，在上世紀(jì)80年代讀大學(xué)時(shí)，有老師就諄諄告誡我們：一定要選擇幾部經(jīng)典，把它讀深讀透，化成自己的血肉，作為看家的本領(lǐng)，然后再拓展開來……這種教誨至今仍很受用，以至于本人在給研究生上“治學(xué)研究方法”課時(shí)，仍把這種徹底讀透幾本國學(xué)經(jīng)典，深入思考，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題、進(jìn)行研究著述，作為治學(xué)的有效門徑。

大學(xué)讀經(jīng)典，是人格養(yǎng)成教育的好方式。大學(xué)是學(xué)生“三觀”發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，國學(xué)經(jīng)典中的許多內(nèi)容，諸如“厚德載物”“和而不同”“吾日三省吾身”“反求諸己”“仁者愛人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”；“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“見利思義”“舍生取義”；“自強(qiáng)不息”“發(fā)憤忘食、樂而忘憂，不知老之將至”“知其不可而為之”；“立德、立功、立言”“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”“茍日新，又日新，日日新”“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”“格物、致知、誠意、正心”“修身、齊家、治國、平天下”等等，對于提高大學(xué)生的精神境界，塑造完美人格，具有潛移默化、不可估量的作用。若大學(xué)期間多親近經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，那種“硫酸潑熊”“投毒殺人”“撞人殺人”等極端案件，發(fā)生的幾率或許大為降低。

至于經(jīng)典中豐富多彩的歷史知識，光輝燦爛的文化積累，博大精深的思想內(nèi)容，機(jī)智辯證的語言藝術(shù)，完備多樣的著述體例……像乳汁、似甘泉，對大學(xué)生的滋補(bǔ)涵養(yǎng)，絕非小文所能涵納，茲不贅述。

地方高師院校重視國學(xué)教育、師范大學(xué)生讀經(jīng)典有著特別意義。師范生是未來的人民教師，不僅是國學(xué)的承載者，更是國學(xué)的傳播者。閱讀國學(xué)經(jīng)典，不僅能陶冶性情，雅化氣質(zhì)，惠及本人，而且有閱讀指導(dǎo)能力，示范效應(yīng)，能惠及學(xué)生、子孫，澤被后世，所以對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，意義重大。

二

既然國學(xué)教育、經(jīng)典閱讀如此重要，國家層面越來越重視，全民閱讀也在大力推動(dòng)，那么地方高師院校學(xué)生的經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀到底如何呢？簡言之，令人擔(dān)憂，國學(xué)教育、經(jīng)典閱讀刻不容緩。

第三階段（1992年—1997年），穩(wěn)步增長階段。1992年，鄧小平同志南巡講話擺脫了姓“社”、姓“資”的困擾，黨的十五大確立了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，明確了非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

建國以來，由于受西學(xué)觀念影響，分科過細(xì)，學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，技術(shù)至上、實(shí)用主義盛行，“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”……導(dǎo)致大學(xué)教育中經(jīng)典閱讀、人文素質(zhì)教育嚴(yán)重缺位，漢語水平下降，學(xué)生國學(xué)知識匱乏，信仰缺失，道德滑坡……出現(xiàn)心理問題，這些直接制約著大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。舉個(gè)簡單的例子，現(xiàn)在的師范生不少人會(huì)說一口流利的英語，但不會(huì)用漢語寫作文；玩電腦是高手，卻不會(huì)寫字；請假申請，連起碼的應(yīng)用文格式都不懂；教育實(shí)習(xí)中錯(cuò)別字、倒寫筆順現(xiàn)象較為普遍，即使成績較好的學(xué)生，也把“呱呱（gugu）墜地”讀作“guaguazhui di”，把《莊子》中的《人間世》，讀作“人世間”。有調(diào)查表明，中文系學(xué)生讀過《詩經(jīng)》的僅占9.4%，讀過《論語》的占37.3%，讀過《孟子》的占15.2%，讀過“屈原思想及其作品”的占23%；讀過“司馬遷與《史記》”的占11.5%……以“四大名著”之一的《紅樓夢》為例，對其了解的方式：70%是看的電視劇或電影，20%是看的教材介紹，只有10%是讀的原著；有同學(xué)坦言，有半年以上時(shí)間沒讀過任何經(jīng)典。關(guān)于國學(xué)，大學(xué)生對其概念認(rèn)知模糊，調(diào)查顯示，僅有 5.5％的大學(xué)生清楚其內(nèi)容，而且大部分是文科生；50.6％的大學(xué)生表示大致了解；對于國學(xué)內(nèi)容不清楚和沒聽說過的分別占到 41.7％和 2.2％。在國學(xué)經(jīng)典閱讀方面，僅有 3.1％的大學(xué)生完整讀過一部國學(xué)經(jīng)典；84.3％的大學(xué)生表示沒有完整讀過，只是泛泛了解；還有 12.6％的大學(xué)生表示從來不讀國學(xué)經(jīng)典。[3]有人曾把我國大陸的教材與臺(tái)灣地區(qū)乃至日本做過比較，國學(xué)內(nèi)容所占比例偏低……以至于劉克蘇博士說：“因?yàn)闆]有雄厚的經(jīng)典文化底子，沒有大師原著原典的底子，大多是學(xué)二三流著作出身，看二手三手材料出身，炒冷飯，喝剩湯，浮于表面，淺嘗輒止，永遠(yuǎn)也長不大，得不了諾貝爾獎(jiǎng)?！盵4]

再看以往地方高師院校的專業(yè)調(diào)整與人才培養(yǎng)模式的改革情況。不少院校向綜合性、地方性、應(yīng)用性轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的文史哲藝等人文專業(yè)因?yàn)椴荒苡行У嘏c市場接軌，領(lǐng)導(dǎo)不重視，越來越邊緣化，一再被精簡壓縮；有的甚至被合并到其他院系相關(guān)專業(yè)了。教師也在分流，被分配從事新聞傳播、秘書學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)、酒店管理等應(yīng)用性專業(yè)教學(xué)，沒有歸宿感。對于壓縮保留的文史哲藝等專業(yè)，“精神依然故我”，大多采用“概論+通史”的授課模式，重知識傳授，輕經(jīng)典閱讀，重考試，輕能力培養(yǎng)，見物不見人，對于大學(xué)生思想人格的塑造方面，仍差強(qiáng)人意。造成這種狀況的原因，固然有少數(shù)地方高校領(lǐng)導(dǎo)的思想認(rèn)識問題，如認(rèn)為文史哲藝等傳統(tǒng)的人文專業(yè)課程不能在短期帶來效益、“無用”的問題，也有體制機(jī)制問題，地方高校課程多按教育主管部門所頒發(fā)的《課程綱要》開設(shè)，因?yàn)閷W(xué)科專業(yè)評估，不敢行使自主選擇權(quán)，不少課程如“國防教育”“創(chuàng)業(yè)就業(yè)”等都有上級的紅頭文件，不開不行，這就給大綱修訂帶來麻煩，課越加越多，但教（學(xué)）時(shí)有嚴(yán)格限制，嚴(yán)重不足，以至于出現(xiàn)公共必修課越壓越多、專業(yè)課越加越少的怪現(xiàn)象，“國學(xué)經(jīng)典閱讀”進(jìn)不了教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)不了課堂。

從院系管理方面看，不少地方高師院校，特別是專升本高校，師資力量薄弱，國學(xué)教師儲(chǔ)備、既有教師的國學(xué)素養(yǎng)不足，因人開課的現(xiàn)象較為普遍。既然國學(xué)乃至經(jīng)典導(dǎo)讀方面沒有合適的師資，又缺乏適合本專業(yè)學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典閱讀教材，更沒有充裕的經(jīng)費(fèi)開發(fā)本土文化經(jīng)典教材，那么，避難就易，不開這方面的課程就是簡單完事了。

就現(xiàn)在地方高師院校大學(xué)生而言，基本上都是90后乃至95后，不少人生活條件較為優(yōu)越，衣食無憂，進(jìn)取心減弱，讀書的動(dòng)力不足；另一方面是讀書太功利，太浮躁，為眼前的分?jǐn)?shù)、為獎(jiǎng)學(xué)金而讀，為出國、考研、考編、考公務(wù)員、考證等“要緊事”而讀，而對不能立竿見影出成效的經(jīng)典認(rèn)識不足，沒有足夠的耐心，興趣不濃。加之互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，移動(dòng)終端技術(shù)改變了學(xué)生的閱讀方式，那種讀屏、讀圖、讀微信、看動(dòng)漫等碎片化的淺讀泛覽模式，占了紙質(zhì)閱讀的上風(fēng)。本來經(jīng)典在語言、內(nèi)容、文化背景等方面，學(xué)生解讀、接受就有不少困難，既然學(xué)校不作硬要求，學(xué)生干脆把它拋在一邊，置于腦后，經(jīng)典閱讀率下降就不足為奇了。

三

針對目前高校大學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀，錢理群、詹福瑞等有識之士多撰文呼吁要加強(qiáng)經(jīng)典閱讀。據(jù)近兩年全民閱讀調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國成年國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量有所提升。2016年4月18日，中國新聞出版研究院公布了第13次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)：2015年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4.58本，較之2014年的4.56本，增加了0.02本。國家省市也都在推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)，在此利好背景下，地方高師院校的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)切實(shí)把握好這一契機(jī)，把國學(xué)經(jīng)典閱讀落到實(shí)處。

1.提高思想認(rèn)識。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。作為地方高師院校的分管校長、教務(wù)處長、文科學(xué)院的院長、系主任，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典進(jìn)大綱、進(jìn)課堂的主要力量。俗話說：只要思想不滑坡，辦法總比問題多。堅(jiān)決破除那種經(jīng)典閱讀“無用”論，要追求“無用之用”。老子說：“有無相生”“有之以為利，無之以為用”[5]，人文學(xué)科的教育是著眼于全人，著眼于大學(xué)生的人格、心靈、精神的教育。經(jīng)典閱讀，是奠定大學(xué)生精神成長的高度，影響其文化人格發(fā)展的大事?！暗馈敝赜凇捌鳌?，傳統(tǒng)文化、國學(xué)經(jīng)典應(yīng)擺在基礎(chǔ)課程、核心課程，重點(diǎn)開設(shè)。在教學(xué)工作會(huì)議、教學(xué)計(jì)劃的修訂方面，要把“國學(xué)經(jīng)典閱讀”課程，吸納進(jìn)去。積極呼吁加強(qiáng)國學(xué)師資的引進(jìn)與培訓(xùn)，加大經(jīng)典導(dǎo)讀與教材建設(shè)力度，爭取方方面面的支持。在師范生教師資格證的考試方面，建議適當(dāng)增加經(jīng)典閱讀方面的內(nèi)容。在培養(yǎng)計(jì)劃、教學(xué)大綱方面，建議將“國學(xué)經(jīng)典閱讀”計(jì)入總學(xué)時(shí)、納入考核內(nèi)容，變成學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。

2.設(shè)專項(xiàng)基金推動(dòng)。把國學(xué)教師的引進(jìn)與培訓(xùn)列入年度師資計(jì)劃?！皣鴮W(xué)經(jīng)典閱讀”可以作為重點(diǎn)學(xué)科、特色專業(yè)、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、精品課程、教學(xué)研究、規(guī)劃教材、校地合作等建設(shè)項(xiàng)目的內(nèi)容之一，設(shè)專項(xiàng)資金開展，優(yōu)先建設(shè)。在“書香校園”“經(jīng)典閱讀”等活動(dòng)中，學(xué)校要有專門的經(jīng)費(fèi)投入與支持。

3.營造濃厚的經(jīng)典閱讀氛圍。與中央、省市配合，學(xué)校黨委宣傳部、教務(wù)處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、圖書館、文科院系、科研處、社科學(xué)報(bào)、后勤集團(tuán)等部門聯(lián)動(dòng)，開展國學(xué)經(jīng)典閱讀系列活動(dòng)，如國學(xué)經(jīng)典講座、導(dǎo)讀，沙龍、讀書論壇，經(jīng)典閱讀月，經(jīng)典閱讀節(jié)，經(jīng)典誦讀比賽，有獎(jiǎng)?wù)魑?，?jīng)典必讀書目，經(jīng)典漂流，新媒體經(jīng)典閱讀體驗(yàn)；典型性示范，如閱讀型班級、閱讀型宿舍、閱讀之星……利用開學(xué)、畢業(yè)典禮、校園宣傳欄、電子屏、校園網(wǎng)、專題視頻，進(jìn)行宣傳引導(dǎo)、報(bào)道。

4.就大學(xué)生而言，讀什么，如何讀，怎么激發(fā)興趣，持之以恒地讀，達(dá)到何種預(yù)期目的與效果……是一個(gè)頗值得深入探討的問題?，F(xiàn)在每年出版的圖書有30-40萬冊，期刊有數(shù)千種，圖書館、書店、電子書、基本古籍?dāng)?shù)據(jù)庫應(yīng)有盡有，APP、微博、微信、ＱＱ每天派送的信息，令人應(yīng)接不暇，大學(xué)生面對海量的信息，無所適從。對于經(jīng)典閱讀，也苦于無處下手，迫切希望有老師帶領(lǐng)，對專書進(jìn)行深入的導(dǎo)讀；希望能得到專門的經(jīng)典導(dǎo)讀教材，配送有針對性的經(jīng)典閱讀書目。特別是閱讀能力與閱讀方法的訓(xùn)練，應(yīng)擺上日程?，F(xiàn)在的師范大學(xué)生，閱讀量小，學(xué)術(shù)閱讀不足，積累不夠，文言文本與古代文化史常識讓他們心生畏懼，理工科的學(xué)生更是望而卻步，如有名師進(jìn)行全校跨學(xué)科、專業(yè)的閱讀指導(dǎo)，進(jìn)行經(jīng)典文本細(xì)讀、深讀、研讀，結(jié)合具體閱讀體悟，教會(huì)學(xué)生文本分析方法，質(zhì)疑批判、提出問題的能力，再由“點(diǎn)”一步步地向“線”與“面”拓展，效果會(huì)更好。

針對大學(xué)生課余、閑暇時(shí)間較多的特點(diǎn)，地方高師院應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件，開辟第二課堂，開展課外讀書會(huì)、網(wǎng)絡(luò)在線探討，有組織有計(jì)劃全方位地推動(dòng)經(jīng)典閱讀的開展，這些都有大有可為的空間。

早在1924年，朱自清在《教育的信仰》中就曾指出：“教育的價(jià)值是在培養(yǎng)健全的人格，這已成了老生常談，但要認(rèn)真培養(yǎng)起來，那卻談何容易。”[6]又說：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”[7]這些話至今回味仍覺精辟獨(dú)到。國學(xué)經(jīng)典是源頭、是根脈，是文化，是超越“實(shí)用”更深刻、更根本的東西，地方高師院校要把“立德樹人”這一根本任務(wù)落到實(shí)處，在教學(xué)計(jì)劃的具體實(shí)施過程中，特別是在通識課、選修課中多增加一些人文教育、經(jīng)典閱讀方面的內(nèi)容，少一些概論性、常識性的東西，讓學(xué)生有健全的人格，有高遠(yuǎn)的追求，有樂觀積極的人生態(tài)度。大學(xué)生也要擯棄浮躁的心態(tài)、功利的態(tài)度，沉下心來，埋頭苦讀，趁年紀(jì)輕，時(shí)間充裕，精力旺盛，讀透幾部經(jīng)典，打好根基，力爭在未來的人生路上走得更遠(yuǎn)，飛得更高，發(fā)展更好。

[1]錢理群.如何對待從孔子到魯迅的傳統(tǒng)——在李零《喪家狗——我讀<論語>》出版座談會(huì)上的講話[J].魯迅研究月刊，2007（9）：4.

[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2014-05-05（2）.

[3]趙婕.大學(xué)生國學(xué)修養(yǎng)狀況的調(diào)查[J]. 當(dāng)代青年研究2011（1）：29.

[4]北京四海經(jīng)典文化傳播中心.編訂經(jīng)典導(dǎo)讀手冊[M].北京：北京師范大學(xué)音像出版社，2005:13.

[5]老子道德經(jīng)第二、第十一章[M].王弼，注.魏源，注.上海：上海書店出版社，1986:1,6.

[6]朱喬森.朱自清全集：第四卷·散文編[M].南京：江蘇教育出版社，1990：140.

[7]朱自清.經(jīng)典常談·序[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004：1.

On the Problems of “Classical Chinese Reading” in Local Normal Colleges and Universities

WANG Qi-cai

(Fuyang Normal University, Fuyang 236041 Anhui)

Ancient Chinese Literature classic is the springhead system of traditional Chinese culture, the Chinese nation is showing a precious spiritual wealth of human. University stage is the prime time for students to read classical Chinese classics, its role and significance can be described as significant. Many scholars called to promote ancient Chinese literature classics on the national level, so that the gradual spread of classical reading becomes possible. Local normal college and university students should abandon the utilitarian and practical attitude, take the classic reading syllabus into the school, the classroom, and the brain and heart, strengthen morality education, perfect personality, enhance the quality, and implement cultural heritage.

local normal colleges and universities; Chinese classics reading; problems; research

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2016.06.31

G642.3

A

1004-4310（2016）06-0142-04

2016-09-12

安徽省級教研項(xiàng)目“地方高師院校國學(xué)教育與提升大學(xué)生人文素養(yǎng)研究”（2013jyxm137）；阜陽師范學(xué)院校級重點(diǎn)教研項(xiàng)目（2012jyxm17）。

王啟才，男，安徽阜陽人，教授，博士后，研究方向?yàn)橄惹貎蓾h文學(xué)與文化。