阿拉善蒙古族長調民歌的保護、傳承與思考

富豐國趙美琳（阿拉善右旗文化圖書館阿拉善盟737300）

阿拉善蒙古族長調民歌的保護、傳承與思考

富豐國趙美琳
（阿拉善右旗文化圖書館阿拉善盟737300）

阿拉善右旗位于內蒙古自治區(qū)西部，巴丹吉林沙漠橫貫全境?？側丝?.5萬，有蒙、漢、回、藏等11個民族，其中蒙古族人口占三分之一，有和碩特、土爾扈特、喀爾喀、伊斯蘭蒙古等部。蒙古族長調民歌是阿拉善右旗蒙古族最精美、典型的文化表現(xiàn)形式之一。

阿拉善長調民歌根據(jù)地域分布和部落特征分為阿拉善和碩特民歌、額濟納土爾扈特民歌、阿拉善喀爾喀民歌三大類型。其中和碩特民歌中還包括部分信仰伊斯蘭教蒙古族的科勃爾民歌。阿拉善民歌中以長調民歌居多。和碩特長調民歌《富饒遼闊的阿拉善》是阿拉善最具代表性的經(jīng)典民歌之一，體現(xiàn)了和碩特蒙古族熱愛家園、安居樂業(yè)的美好心情，被稱為“阿拉善八大民歌之首”。

阿拉善長調民歌根據(jù)其內容，可分為歷史、哲理、生態(tài)、情感四大類，包括迎客、敬酒、喜慶、宴終、送客、娶親、嫁女、思念、祝愿、贊美、教誨等方面。歌詞有較強的哲理性，主要表達了對祖先的崇拜、故土的依戀和大自然的贊美，突出體現(xiàn)天地和諧、團結友善、勤奮向上的思想。在音調方面，比較完整地保留著蒙古族民歌五聲調式風格，其旋律悠長舒緩、意境開闊、氣息綿長、旋律極富裝飾性。阿拉善長調民歌里還有一種固定的副歌，即凡唱完一首歌，大家齊唱副歌以增加氣氛。

阿拉善的蒙古族長調民歌基本來源有四部分，一是從先居地阿爾泰山麓及伏爾加河畔帶來的歌曲；二是定居阿拉善后產(chǎn)生于民間的歌曲；三是從鄰近盟旗及其他蒙古地方傳入阿拉善的外來歌曲；四是20世紀40年代遷入阿拉善境內的蒙古族喀爾喀部的長調。

阿拉善歷史上曾出現(xiàn)過許多民歌高手，許多地區(qū)舉行重大婚宴或大型賽事，都要聘請民歌高手到場助興。出生于阿拉善的蒙古族歌唱家德德瑪、巴德瑪、阿拉坦其其格等，把阿拉善民歌優(yōu)美的曲調帶到國際上。在阿拉善蒙古族長調民歌這片厚土的滋養(yǎng)下，新時期又創(chuàng)作出了帶有阿拉善特色的歌曲《蒼天般的阿拉善》，享譽區(qū)內外。

近年來，阿拉善在長調民歌保護與傳承方面做出了卓越貢獻，在此我們以阿拉善右旗在長調民歌保護傳承方面取得的一些成績，做一總結與思考，以期關注當下，重視未來，借鑒發(fā)展。

一、保護、傳承

1.多方保護，各有側重，相互協(xié)作

2004年，阿拉善右旗長調民歌協(xié)會成立，由旗內資深長調民歌研究者額爾登達賴、那順夫、紅鷹、達巴格那等擔任協(xié)會領導。協(xié)會成立以來，深入牧區(qū)走訪牧民歌手，收集大量第一手長調民歌資料，組織開展了各類活動，推薦眾多歌手參加各類比賽，協(xié)調蒙古族長調民歌保護部門及愛好者之間的關系，成為蒙古族長調民歌保護的火車頭。文化圖書館充分發(fā)揮群眾文化職能，借助非物質文化遺產(chǎn)保護的勢頭，在蒙古族長調民歌傳承人申報、確定、跟蹤保護方面做了大量工作；廣播電視把蒙古族長調民歌作為重點播出對象；烏蘭牧騎有專門的蒙古族長調歌手。青少年活動中心專門成立蒙古族長調民歌訓練基地，聘請專職教師培訓青少年學習蒙古族長調民歌，邀請專家講課指導。阿拉善盟蒙古族中學、蒙古族小學發(fā)揮音樂課及第二課堂作用，廣泛開展蒙古族長調演唱學習活動，已經(jīng)形成了一支優(yōu)秀的蒙古族長調民歌小歌手隊伍。滿達社區(qū)每年舉辦“長調奈爾”活動，家庭登臺演唱長調民歌成為一大特色。多方保護、各有側重、相互協(xié)作的良好局面已形成。遇到重大節(jié)慶活動或重大賽事，各方在民歌協(xié)會的組織下積極參與，通力協(xié)作，取得了很好的效果。到目前為止，各方在蒙古族長調民歌保護方面已形成了各自特色，正在向更加完善的方向努力。2010年阿拉善右旗被自治區(qū)文化廳批準為蒙古族長調保護基地。長調基地建設辦公室設在文化圖書館，負責收集、整理資料，組織、舉辦比賽、展覽及活動，資助傳承人外出參加比賽、演出、展示活動，申報各級代表性傳承人等工作。在現(xiàn)有蒙古族長調重點傳承人中確立重點傳承戶，建立傳習所，并給予扶持?，F(xiàn)已確立淖爾吉瑪、迪瓦、衛(wèi)東、蘇雅拉其其格等八戶為重點傳承戶。在文化圖書館、青少年活動中心、蒙中學、蒙小學建立傳習所。

2014年，內蒙古自治區(qū)藝術研究所深入阿拉善右旗就“非遺”“千校萬戶”保護計劃展開評估，批準旗文化圖書館為長調傳承保護單位，爭取到經(jīng)費20萬元。蒙中、蒙小學為長調、馬頭琴音樂傳承保護單位，爭取到經(jīng)費各6萬元。體現(xiàn)出我旗在長調、馬頭琴音樂傳承保護方面做出了突出成績，得到上級部門的肯定和支持。

2.主動搜集，原生態(tài)保護

改革開放以來，阿拉善右旗就搜集整理出版了《阿拉善民歌》《蒙古民歌叢書——阿拉善盟集》《巴彥哈魯納的馬駒》《阿拉善蒙古民歌集》等一批書籍。

1995年至1996年，阿拉善右旗文化工作者著手搜集傳唱在旗內各地的蒙古族長調民歌。額日登達賴、孟和巴依爾等走遍了全旗7.3萬平方公里所有蘇木、嘎查、牧戶，共調查歌手200多人。2006年非物質文化遺產(chǎn)調查開始，文化圖書館成立田野調查隊回訪、重訪、補訪長調民歌手100多人次，利用社區(qū)“長調奈爾”、長調比賽、敖包會、馬背文化節(jié)、賽駝會、巴丹吉林沙漠文化旅游節(jié)、廣場消夏活動等采錄100多場次的演出；原生態(tài)采集流傳在阿拉善右旗的蒙古族長調民歌280多首，有300多名歌手的演唱曲目及個人資料記錄在案。其中，阿拉騰朝克蘇木的喀爾喀蒙古族老藝人迪瓦，就會唱60多首蒙古族長調民歌，她的《桑色爾古勒登吐如勒》《腦明哈》《阿布日勒德格都音古勒本保古德》三首是喀爾喀民歌曲目《艾子目》中的歌曲，目前阿拉善右旗只有迪瓦一人會唱，具有很高的藝術價值。她演唱的部分曲目被收錄進出版的《阿拉善喀爾喀蒙古族長調》一書中。對于取得的第一手長調民歌資料，早些年主要采取錄音機錄制，后來經(jīng)過數(shù)字化處理變成數(shù)字資料，通過刻盤、錄入電腦等形式有效保存。近幾年，我旗非物質文化遺產(chǎn)保護加大投入，購置了攝像機、錄音筆、照相機等設備，蒙古族長調民歌的搜集、整理、保護更趨多樣化。到目前為止，共拍攝錄像達2000分鐘以上；錄音60盤，3000多分鐘；制作光盤20多張；照片1000多張；文字記錄2萬多字。2007年10月出版的《阿拉善蒙古民歌集》收錄了其中的174首阿拉善右旗喀爾喀蒙古族長調民歌，200多首和碩特民歌。

3.活動形式多樣，鼓勵長調民歌手登臺演出參加比賽

長期以來，阿拉善右旗就有組織蒙古族長調民歌會的傳統(tǒng)，小到牧民家庭、嘎查、社區(qū)，大到蘇木鎮(zhèn)、旗屬，都舉辦過長調民歌會，還有那達慕、節(jié)慶集會、祭敖包、牧民六月會、賽駝、賽馬會等也有長調民歌比賽。2005年至2014年，阿拉善右旗連續(xù)舉辦了十屆“巴丹吉林沙漠文化旅游節(jié)”，每一屆都有蒙古族長調民歌比賽。這些長期的、不間斷的活動，為長調民歌的保護、傳承起到了重要作用。在全旗、全盟、全區(qū)各類比賽中，涌現(xiàn)出了衛(wèi)東、吉仁太、蘇雅拉其其格、色圖雅、布音吉日格勒等優(yōu)秀的長調歌手。據(jù)統(tǒng)計，阿拉善右旗現(xiàn)有蒙古族長調民歌手300多人，旗民歌協(xié)會積極發(fā)現(xiàn)、鼓勵、推薦優(yōu)秀歌手參加區(qū)內外各類長調比賽及文化活動，取得優(yōu)異成績。衛(wèi)東參加旗、盟、區(qū)長調民歌比賽，多次獲獎，被評為優(yōu)秀歌手。2008年，那順夫獲八省區(qū)長調民歌賽金獎；塔木加布、迪瓦、寶迪其其格、策仁道爾吉、其其格、巴依爾策仁、達格登、淖爾吉瑪獲八省區(qū)長調民歌比賽“滄桑歌手”榮譽稱號；其余40多名長調民間歌手獲得銅牌；牧民歌手巴特爾被評為自治區(qū)百靈歌手稱號。

2009年10月8日至10日，中蒙兩國蒙古族長調民歌聯(lián)合調查中，阿拉善右旗舉辦了座談會、演唱會、個別采訪、長調民歌講課等活動，對于阿拉善右旗底蘊深厚的長調民歌，特別是喀爾喀長調民歌，中蒙兩國長調專家給予高度評價。在長調民歌各項保護活動中，阿拉善右旗旗委、政府也給予了大力支持，給參加比賽的歌手提供路費及生活補助，制作演出服裝，扶持特困長調民歌手，對做出突出貢獻的長調民歌手重獎。

2012年，旗文化圖書館舉辦了“國家級非物質文化遺產(chǎn)蒙古族長調代表性傳承人淖爾吉瑪家庭演唱會”，由其家族3代成員分別演唱了喀爾喀蒙古族長調。這場演唱會，不僅是她個人藝術成就的匯報演出，也充分表明蒙古族長調這朵藝術奇葩在阿拉善右旗大地上已是后繼有人。

4.保護老藝人，鼓勵傳承

蒙古族長調民歌要想得到原生態(tài)保護，就得首先保護民間老藝人。近些年，我們把塔木加布、淖爾吉瑪、迪瓦等確立為蒙古族長調重點傳承人，把他們演唱的曲目采用多種手段加以錄制保護，以防人亡藝絕。并鼓勵老藝人們向年輕人傳授技藝，安排專人向老藝人學習他們獨有的蒙古族長調民歌。經(jīng)?？赐L調民歌老藝人，給他們送去生活日用品和慰問金，邀請他們參加長調民歌演唱會，鼓勵老藝人帶領全家登臺獻藝，倡導全社會尊重蒙古族長調民歌老藝人。可以說長調老藝人是長調原生態(tài)保護的根，對他們的保護就是對長調的保護。

5.舉辦培訓班，傳承長調民歌

過去，阿拉善右旗的蒙古族長調民歌，主要在生產(chǎn)生活及小型歌會中相互學習與傳承。近年來，傳承有了較大發(fā)展。2008年至2009年，阿拉善盟民歌協(xié)會主席巴德瑪在阿拉騰朝克蘇木連續(xù)舉辦兩屆蒙古族長調民歌培訓班，參加培訓的牧民歌手200多人，傳承了蒙古族長調民歌，提高了牧民歌手的演唱水平，營造了以阿拉騰朝克蘇木為中心的蒙古族長調民歌演唱氛圍。2007年，著名歌唱家阿拉坦其其格在她的故鄉(xiāng)阿拉善右旗成立了蒙古族長調民歌培訓中心。至2013年，受訓兒童300多人，受訓成人200多人，為培養(yǎng)蒙古族長調民歌人才做出了突出貢獻。自治區(qū)及阿拉善右旗共計投入資金230萬元，在阿拉善右旗建設的阿拉坦其其格蒙古長調傳承培訓中心，于2014年正式落成啟用。培訓中心占地面積1755平方米，是集排練、展覽、宿舍、食堂、學生實踐等為一體的全國首個青少年蒙古族長調傳承培訓中心。中心吸引了很多學生參加培訓，并外出參加比賽，在全國、自治區(qū)等各類大賽中均取得優(yōu)異的成績。先后參加中央電視臺、內蒙古電視臺等錄制演出活動，取得良好的社會影響力和號召力，進一步推動了蒙古族長調傳承教育工作的發(fā)展，為培養(yǎng)新一代原生態(tài)蒙古族長調演唱技藝專業(yè)傳承人起到積極的作用。

2009年9月，中蒙兩國蒙古族長調民歌聯(lián)合田野調查期間，蒙古國歌唱家朝倫其其格、道爾吉塔格瓦以及我區(qū)蒙古族長調專家布和朝魯、格日勒圖為阿拉善右旗蒙古族長調民歌愛好者親自示范、講課，把我旗的蒙古族長調民歌傳承推向了新的高度。

6.少年兒童傳承

充分利用學校這塊陣地開展蒙古族長調民歌的傳承十分重要。2014年至2015年，旗文化圖書館在蒙古族中學、小學舉辦蒙古族長調比賽，并頒發(fā)證書和獎金，給予鼓勵。還邀請我旗蒙古族長調代表性傳承人，不定期深入蒙古族中學和小學，利用下午活動課時間開辦長調培訓班，向學生傳授蒙古族長調民歌。在青少年活動中心參加蒙古族長調民歌訓練班的學生不斷增加，一些孩子已能登臺演唱，這是阿拉善右旗蒙古族長調民歌傳承的希望，也是我們今后努力加強的重要方面。為此，每逢旗里舉辦蒙古族長調民歌演唱會，我們總不忘組織學生參加觀摩，給小歌手登臺的機會，鼓勵他們傳承蒙古族長調民歌。

7.傳承人傳承

目前我旗已有國家級蒙古族長調民歌傳承人1人、自治區(qū)級2人、盟級10人、旗級14人，他們對傳承蒙古族長調民歌具有重要作用。例如：塔木加布是我旗的蒙古族長調民歌重點傳承人，在她的教導下，她的兒子那順夫已成為我旗最優(yōu)秀的蒙古族長調民歌手，她的孫子也正在學唱蒙古族長調民歌；蘇雅拉其其格曾多次參加蒙古族長調比賽并獲獎，她的女兒（9歲）在她的熏陶下，也學會了蒙古族長調。2008年，母女二人參加了中央電視臺“民歌中國”節(jié)目，把蒙古族長調通過屏幕介紹給了更多的觀眾，這就形成了有傳承人帶動的蒙古族長調民歌傳承。諸如此類的傳承還有很多。

二、關于蒙古族長調民歌保護與傳承的思考

蒙古族長調民歌是通過一代一代的民間藝人以口傳心授的方式傳承下來的，很多曲調、演唱方式隨著民間藝人的去世而失傳，所以傳承人的問題是長調生存發(fā)展的一個關鍵問題。目前，國家級代表性傳承人每年有1萬元的傳承補助，但自治區(qū)級、盟級代表性傳承人尚無補助，若能給予一定的支持，那么就會帶動更多的人主動參與到保護、傳承長調中來。其次是生存環(huán)境。蒙古族長調民歌與草原、與蒙古民族游牧生活方式息息相關，承載著蒙古民族的歷史。但隨著現(xiàn)代化進程的加快，一部分牧民進城定居，大大改善了牧民的生活質量，但從非物質文化遺產(chǎn)保護、發(fā)展這方面講，未必是福音。蒙古族長調來源于生活，離開牧民的生活及其環(huán)境，就會變成無源之水，無本之木。針對如此狀況，我們想每年組織孩子們到牧區(qū)生活，參加牧民生產(chǎn)勞動，感受牧區(qū)蒼涼廣闊的環(huán)境，傾聽騎馬牧羊的長調歌聲，如此必將在孩子幼小的心靈中，撒下一粒長調的種子。第三是保護人才。蒙古族長調民歌的特殊性決定了保護并傳承它需要人才，這就需要我們去發(fā)現(xiàn)人才并加以培養(yǎng)。人才培養(yǎng)要分兩方面，一是教師，二是學生。建議定期或不定期舉辦全區(qū)音樂教師長調培訓，解決當前師資之需。學生這方面，重點在持續(xù)不斷地營造學長調、唱長調的氛圍上下功夫。培養(yǎng)興趣是當務之急，讓有潛力的孩子在自豪的氛圍中脫穎而出。最后要加大宣傳力度，不斷提高社會公眾對蒙古族長調的認知度和自覺參與保護的意識。在重視和發(fā)揮傳承人核心作用的同時，借助文化遺產(chǎn)日、傳統(tǒng)節(jié)日等平臺，廣泛開展蒙古族長調民歌的傳承，以及演出、培訓等活動，提高公眾的參與意識和保護意識，真正做到社會公眾自覺參與保護，并在保護中共享保護成果。