對如何發(fā)展河套二人臺藝術(shù)的探索

孫桂英（五原縣文化館巴彥淖爾015100）

對如何發(fā)展河套二人臺藝術(shù)的探索

孫桂英
（五原縣文化館巴彥淖爾015100）

河套地區(qū)自古以來就是多民族聚居之地。先秦時期的戎、翟，秦漢時期的匈奴，魏晉時期的鮮卑，之后的回紇、契丹、蒙古族以及漢族，各民族共同生活在這片富饒的土地上，創(chuàng)造了社會與經(jīng)濟的進步，同時也創(chuàng)造了這一地區(qū)悠久而獨特的文化。河套二人臺就是在河套地區(qū)人口遷徙與各民族文化融合發(fā)展的背景下形成的。相傳，清咸豐年間二人臺流傳于山西河曲、陜西府谷一帶，由民間歌舞發(fā)展而成。咸豐、光緒年間，山西、陜西居民紛紛出口外定居謀生，河套地區(qū)地廣人稀，可以用黃河水自流灌溉，旱澇保收，是走西口人群的理想目的地。二人臺也隨著“走西口”人群流傳到河套，經(jīng)過長時間的傳唱，又糅合了蒙、漢民間小調(diào)和絲弦音樂，逐步發(fā)展成為具有獨特風(fēng)格的小戲——河套二人臺。

河套二人臺具有濃厚的地方色彩和生活氣息，演出形式短小精巧，或偏重歌舞，或偏重演唱，唱腔高亢婉轉(zhuǎn)，音韻由慢轉(zhuǎn)快，其音樂有濃郁的河套民歌色彩，其唱詞富有河套爬山調(diào)的韻味，其道白多為河套廣為流行的幽默、詼諧、生動風(fēng)趣的串話、諺語、歇后語，劇目內(nèi)容很多都是廣大人民群眾真實生活的寫照。光緒末年，五原地區(qū)就有二人臺職業(yè)小班走街串巷流動演唱，每班少則五人，多則七八人，有演員二三人，音樂伴奏三四人。演員分旦角、生角。旦角稱“抹粉的”，生角（丑角）又稱“滾鞭的”，表演時可分飾多種角色?；瘖y和服裝極為簡單，多穿紅襖綠褲。后仿照晉劇裝飾。道具有扇子、手絹、霸王鞭。伴奏樂器有笛子（稱枚）、四胡、揚琴、四塊瓦。二人臺唱腔高亢婉轉(zhuǎn)，音韻由慢轉(zhuǎn)快，板眼可分為起板（叫板）、散板（亮調(diào)）、慢板、快板（二流水）、捏子板。

1958年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局在包頭舉辦了大型文藝匯演，且同時舉辦了民間藝術(shù)學(xué)習(xí)會，對二人臺劇目和音樂進行了收集，整理，加工，去其糟粕，取其精華，使劇目、演奏、化妝、服裝、道具、表演等方面都得到提高和創(chuàng)新，使過去稱為下九流的二人臺登上了大雅之堂。二人臺發(fā)展成為演固定角色，歌、舞、劇為一體的多人臺。當(dāng)時演出的主要曲目有：由二人臺藝人根據(jù)五原縣發(fā)生的歷史事件創(chuàng)作的劇目有《打后套》（又稱劉天佑造化）《抓壯丁》《什勸人》等。從光緒末年到民國年間，先后在五原地區(qū)演出過二人臺的老藝人云雙羊、何三旦、張根鎖、鎖鎖旦、劉二亮、樊二倉、白靈旦、宋其子、閆二旦、潤芙子、高四、梁二、巴根海、毛扣子、挨元子、朱銀全、計子玉、樊六、賈紅紅、白蠻生等頗具盛名。

隨著藝人們的走街串鄉(xiāng)的演出，對河套地區(qū)民間文化的影響很大。眾多愛好者追隨學(xué)習(xí)，拜師學(xué)藝，涌現(xiàn)出一大批當(dāng)?shù)囟伺_的新人，為二人臺藝術(shù)的傳承播下了火種。1951年到1952年在五原縣文化館的組織下，全縣有19個行政村建立了群眾文藝業(yè)余小組，后改為業(yè)余劇團。到1955年全縣有29個業(yè)余劇團，演員49余人，演出劇目均以二人臺傳統(tǒng)劇為主。玄克英、高桂英、王翠英、賈崗英被群眾譽為五原的“四大名旦”。孫蘭弟演唱的二人臺《小尼姑思凡》、玄克英和玄秀英姐妹倆演出的《打秋千》被中國百代公司錄制成唱片。老藝人高四等集體改編的二人臺《走西口》由自治區(qū)電影制片廠拍攝成舞臺紀(jì)錄片放映。二人臺老藝人賈紅、高四、王四不浪、張三千等對挖掘、整理二人臺傳統(tǒng)劇目，做出了積極的貢獻。通過老藝人的傳承和示范演出，以及改革后的《走西口》《打金錢》《打櫻桃》等劇目的影響，培育出一大批優(yōu)秀二人臺青年演員如：王美仙、王二富（笛子）、趙旭東（揚琴）、李貴章（四胡）、玄克英、任鋤勾、康建喜、孫桂英、馬守平、周新蘭、李秀梅、范力生、李廣榮、宋改田等，這些演員多數(shù)被吸收到盟市和縣專業(yè)演出團體。同時挖掘、完善、演出了一批傳統(tǒng)劇目如《茶瓶計》《小寡婦上墳》《方四姐》《小二黑結(jié)婚》《長工與小姐》《三約湖心亭》《嫁不出去的姑娘》《二梅子》等。其中李廣榮、李秀梅表演的《走西口》；馬守平、孫桂英、周新蘭等人演出的《打櫻桃》《探病》深受廣大群眾的喜愛和好評。

河套二人臺在河套地區(qū)廣為流傳，曾給無數(shù)河套人帶來了歡聲笑語，是當(dāng)?shù)厝罕姷闹饕幕瘖蕵坊顒樱?jīng)擁有一大批觀眾。但是隨著社會的不斷變化和發(fā)展，河套二人臺藝術(shù)整體出現(xiàn)衰退的現(xiàn)象，存在諸如演出市場萎縮、從業(yè)人員老齡化、專業(yè)人才流失和斷層、編創(chuàng)隊伍蕭條、年輕觀眾對河套二人臺藝術(shù)情感不斷淡化等較為嚴(yán)峻的問題。究其原因主要有以下幾點：

1.河套二人臺藝術(shù)受到了現(xiàn)代文明的沖擊。隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，電視、互聯(lián)網(wǎng)的基本普及，使人們的欣賞習(xí)慣和娛樂活動有了新的變化，這就給民間傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了巨大沖擊。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，多元化的文化發(fā)展造成了河套二人臺觀眾的急劇流失。

2.作品陳舊，時代感不強。河套二人臺內(nèi)容和題材上的創(chuàng)新較少，最重要的是沒有結(jié)合現(xiàn)代社會實踐賦予其新時代的內(nèi)涵。特別是近年來，社會發(fā)展飛速，人們的思想觀念更新很快，傳統(tǒng)調(diào)式的河套二人臺在現(xiàn)代市場中已經(jīng)很難符合大眾的欣賞口味了。

3.正規(guī)劇團不能夠承擔(dān)起對河套二人臺發(fā)展的重任。二人臺經(jīng)典劇目的創(chuàng)作是一個宏大的工程，需要相當(dāng)?shù)娜肆?、物力和財力。然而，投入到相?yīng)劇團的資源嚴(yán)重不足，這當(dāng)中既包括政府投入不足，還包括劇團自身創(chuàng)收效益也不理想。

4.傳承方式落后。河套二人臺的傳承方式仍采用從老一輩那里流傳下來的口傳心授模式。顯然，這種傳承方式在老一輩藝術(shù)家不斷去世而新一輩藝術(shù)家難以培養(yǎng)的局面下是非常有局限的，這種傳承方式將進一步導(dǎo)致河套二人臺人才的流失和斷層的持續(xù)擴大。

5.方言成為制約河套二人臺發(fā)展的瓶頸因素。河套二人臺是土生土長的藝術(shù)，獨具特色的語言表達方式和技巧是河套二人臺綻放異彩的重要因素，卻也成了制約河套二人臺進一步發(fā)展壯大的瓶頸因素。

怎樣加強河套二人臺藝術(shù)的發(fā)展，使其能夠薪火相傳、保持旺盛的生命力，筆者做了一些粗淺的研究和探討。

第一，在傳承過程中既要保護傳統(tǒng)，又要推陳出新。河套二人臺在傳承過程中要處理好傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，不斷強化河套二人臺的特色。河套二人臺是在歷史上文化交融變遷的過程中形成的，要形成獨樹一幟的地方風(fēng)格，在創(chuàng)作上應(yīng)多從中原文化、草原文化、農(nóng)耕文化中吸取豐富的營養(yǎng)，保護好“原汁原味”的傳統(tǒng)二人臺。同時應(yīng)加強創(chuàng)新，重視吸收新的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)手段。在二人臺表演中，可運用現(xiàn)代的舞美燈光，舞蹈編排等表現(xiàn)手段，給河套二人臺表演藝術(shù)注入新的活力。

第二，保護好河套二人臺藝術(shù)的傳承人。對于河套二人臺的傳承和發(fā)展，最為重要的是保護好傳承人，包括河套二人臺的編劇、導(dǎo)演、演員等等。特別是那些有特殊貢獻的老一輩二人臺藝術(shù)家要給予特殊的保護，加強中青年二人臺演員的培養(yǎng)，使老、中、青相結(jié)合，形成河套二人臺藝術(shù)的傳承團隊。

第三，做好河套二人臺的宣傳工作。提高人們對河套二人臺的了解程度和欣賞水平，是河套二人臺得以順利傳承和健康發(fā)展的前提條件。觀眾的斷代是河套二人臺發(fā)展所面臨的最嚴(yán)重問題。因此，振興河套二人臺，就需要培養(yǎng)觀眾的熱情，擴大觀眾群體，提高觀眾的藝術(shù)欣賞水平。為此，要把河套二人臺的普及融入到群眾文化創(chuàng)建活動中去，通過送戲下鄉(xiāng)、二人臺調(diào)演會演、廣場文藝乃至傳統(tǒng)藝術(shù)進校園活動，營造出河套二人臺的濃厚氛圍。

第四，突破和解決河套二人臺的語言難題。擴大河套二人臺的受眾、拓展流行區(qū)域，必然依賴于媒介的普適性。只有觀眾聽得懂才可能談得上喜歡與否。這就要求河套二人臺的表演在保持原本風(fēng)格的基礎(chǔ)上，用觀眾易于接受的語言方式去表演。所以河套二人臺的語言既要精煉，又要爭取使用一些受眾能夠聽懂和理解的詞匯和語句，只有這樣才能使更多的人接受河套二人臺這種民間藝術(shù)，才有發(fā)展的動力。

第五，加大對專業(yè)劇團的扶持力度。專業(yè)劇團是引領(lǐng)和帶動河套二人臺創(chuàng)新發(fā)展的主力軍，在發(fā)展過程中政府應(yīng)給予資金和政策扶持，尤其是在選人用人上，應(yīng)給予劇團充分的自主權(quán)；在編制、職稱評聘上給予政策傾斜，把那些民間優(yōu)秀的編創(chuàng)、導(dǎo)演、演員吸收到劇團中來，給他們提供更好的表現(xiàn)平臺，創(chuàng)造出更多富有河套特色的優(yōu)秀二人臺劇目，以此擴大河套二人臺的影響力。

第六，政府應(yīng)給予一定的政策支持。政府在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，對河套二人臺這一地域文化品牌應(yīng)給予重視，宏觀規(guī)劃，統(tǒng)籌指導(dǎo)，加大資金投入，建立行之有效的制度去保護傳承，不斷拓寬發(fā)展空間，讓這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能更好地生存和傳承下去。