◎楊穎娟
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《塵埃落定》中的人物形象分析
◎楊穎娟
《塵埃落定》是藏族作家阿來的長篇小說代表作,作品以獨特的視角及富有詩意的靈動語言描述了權力、愛情、英雄、欲望等話題,其中所涉及的主要人物形象有代表著世俗權力與欲望的麥其土司、先進理念代言人翁波意西書記官、代表另類文化符號的傻子二少爺,以及代表附庸的女性人物形象。
《塵埃落定》 人物形象 分析
《塵埃落定》是21世紀初極富盛名的長篇小說,生動地描寫和刻畫了康巴土司制度崩潰前夕,不同階層的人們得到的生活以及特權階級制度影響下的人性扭曲與無限放大的欲望。[1]作者在人物形象的塑造過程中,充分顯示了其階級性,形象極為生動且豐滿,并深入人物內心進行剖析和說明,對所代表的階級的描寫發(fā)人深思。
土司制度是明朝皇帝為更好地統(tǒng)治少數(shù)民族而授予少數(shù)民族首領世襲官職的制度。在《塵埃落定》的故事背景下,藏族土司是康巴高原的最高統(tǒng)治者,他們享受著王者的待遇與尊崇,麥其土司是最高領袖。所以,小說對他的描述帶有王者的霸氣,他在享受無限權力的同時,具有鮮明的個性特征,并在特權的引導下,其人性中的欲望得到放大,他享受權力,自私且貪婪。小說中,麥其土司是整個土司特權階層的代表,私欲膨脹,自以為是,為了自己的私欲,隨意發(fā)動一場又一場戰(zhàn)爭,并沉浸在自己的權力欲望中,他儼然已將王者所代表的責任拋棄,淪為權力與欲望的奴隸。
波翁意西博學廣知,不屈從于土司的淫威,他是身穿袈裟并取得格西學位的喇嘛。在西藏的康巴高原,對藏傳佛教的信仰已經(jīng)摻雜了太多的雜念,不再嚴謹純正,而喇嘛和活佛對麥其土司的態(tài)度已經(jīng)極盡諂媚,企圖以此來獲取權力與財富。而波翁意西是這個扭曲的時代和環(huán)境中英雄式的人物,他有純正的宗教信仰,是務實的改革派,但是他卻與那個時代的康巴高原的現(xiàn)實生活格格不入,于是他遭受兩次割舌,然后成為土司的家奴。[2]波翁意西是那個黑暗、封閉、無知的世界里的不一樣的存在,他智慧、先進,代表著光明,卻因孤軍奮戰(zhàn)而走向消亡。但歷史前進的腳步不會因此而停止,土司的官寨也即將成為塵埃,波翁意西愿為之獻出一切的信仰,是塵埃落定后人們入眼所見的光明。
傻子二少爺是小說中極為關鍵的人物,他是新舊時代交替下的矛盾存在與激化的核心點。他的身份有些特殊,母親是因為美貌而由妓女成為土司太太的漢人,他是藏漢混血兒,具有大智若愚的形象特征。他并不是客觀意義上的癡傻,而是他的思維方式不符合那個環(huán)境下人們的常規(guī)認知。如同博聞強識的波翁意西一樣,他的“傻”帶有另類性的劃分。在小說中,傻子二少爺?shù)穆斆鬟M化具有遞進性,而每一次的表現(xiàn)均會讓那些常規(guī)的聰明人震撼和吃驚,而他卻似乎擁有著透視未來與左右世界的神奇力量。而且,他是代表權力的土司階級中唯一一個接受并被波翁意西影響的人,甚至在最后仇人向他下手時,帶有草原男子該有的勇敢和無畏,人物形象瞬間高大起來。他是夾雜在新舊社會中的矛盾體,他享受權力卻不沉迷,亦不刻意去追求,體現(xiàn)著一種自然性的特征,與那些沉迷在欲念和權力中的人形成鮮明的對比,而升騰出一種全新且高大的人物形象。
小說中的女性形象,身份階級均存在差異,但其最后的歸宿均體現(xiàn)出男權社會下女性的悲哀與無奈。土司太太與塔娜是因美貌而獲得權力與地位的,但這樣的出發(fā)點使得她們完完全全成為男人的附屬品,因攀附而扭曲。[3]土司太太曾經(jīng)有妓女的不堪身份,所以在她的丈夫賦予她權力后,她努力捍衛(wèi),積極參與麥其土司家的政事,對仆人動輒打罵,毫無同情心,最終因色衰愛弛、兒子癡傻而落得自殺結局。塔娜善于利用自己的美貌,嫁與傻子二少爺后獲得了一定的權力,但是婚后的她在追求自由的路上迷失了自我,放浪形骸,過度渴求欲望與權力,最終導致了自己的悲劇。
阿來自我總結說:“《塵埃落定》總體是在講述時間和權力的故事?!睘榱耸惯@兩者具有聯(lián)系性,作者對人物形象有著鮮明的定位,他們各自代表著不同的階級。作者將土司統(tǒng)治下的康巴高原的落后、愚昧進行深刻的描繪,并在波翁意西的星系描寫下,傳達了一種新的思想和理念,說明這樣不合人道的制度走向滅亡的必然。在《塵埃落定》一文中,鮮明的人物形象在小說的行進中起著強化主題及推動故事發(fā)展的作用。
[1]陳芷村.《塵埃落定》主要人物形象分析[J].湖南廣播電視大學學報,2009(02).
[2]熊菊香.淺析《塵埃落定》中人物形象的疊加性[J].鄂州大學學報,2009(06).
[3]張強.《塵埃落定》女性人物形象分析[J].才智,2013(08).
(責任編輯 宋倩)
(楊穎娟,湖南師范大學附屬中學)