生命視野下語文有效教學(xué)的探究

江蘇省無錫技師學(xué)院 江蘇省無錫立信中等專業(yè)學(xué)校 王 沁

生命視野下語文有效教學(xué)的探究

江蘇省無錫技師學(xué)院 江蘇省無錫立信中等專業(yè)學(xué)校 王 沁

語文課堂的有效教學(xué)就是努力把灌輸式的知識教育和壓抑人性的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變成體驗(yàn)生命價(jià)值的具有人文教化意蘊(yùn)的生命化教育。引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識人的生命價(jià)值，理解生活的真正意義，追求美好的生活和幸福的人生，成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)新智慧的一代新人。同時(shí)教師也引領(lǐng)自身不斷走向職業(yè)的高處和深處，從而使自我人生變得充實(shí)和有意義，使師生的生命質(zhì)量和生命境界都得到提升，獲得真正的幸福人生。因此，在生命視野的語文有效教學(xué)的指引下，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面探究。

一、提高語文課堂教學(xué)的有效性

于漪老師說：“一個(gè)人的青春只有一次，學(xué)生把青春交給你，你怎能不盡心盡力，怎能隨意浪費(fèi)？”孫紹振老師曾不無痛心地說：“中國的語文課上，師生的生命浪費(fèi)是世界之最。”這讓我想起臺灣作家張曉風(fēng)的一篇文章《我交給世界一個(gè)孩子》：“……學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你將給他怎樣的教育？今天早晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？”

他開始識字，開始讀書，當(dāng)然，他也要讀報(bào)紙、聽音樂或者看電視、電影。古往今來的撰述者啊，各種方式的知識傳遞者啊，我的孩子會因你們得到什么呢？你們將飲之以瓊漿、灌之以醍醐，還中哺之以糟粕？他會因而變得正直忠信，還是學(xué)會狡猾詭詐？當(dāng)我把我的孩子交出來，當(dāng)他向這世界求知若渴，世界啊，你給他的會是什么呢？

今天早晨，我，一個(gè)母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？

這是一個(gè)敏感的母親的牽掛與擔(dān)憂。作為一個(gè)老師，接收一批一批的每一個(gè)母親送來的孩子，我們會還給她們一個(gè)怎樣的年輕人呢？聯(lián)想到做麻醉醫(yī)生的鄰居的一段話：“還是你們教師好，教的不好也得過很長時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)……”每一堂語文課，我都意識到這是學(xué)生生命中寶貴的40分鐘，我在語文的課堂教學(xué)不僅注重鍛煉學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，還加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。在語文教學(xué)活動(dòng)中善于捕捉教材中的生命點(diǎn)，靈活處理教材，創(chuàng)造性地在語文教學(xué)活動(dòng)中對學(xué)生進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命的意義，追求生命的價(jià)值，活出生命的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。我想，這正如一位智者所說：“我無法送你到對岸，只能給你一葉小舟；我無法送你上山頂，只能指給你上山之路；我無法送給你智慧，只能教你獲取的方法?！弊鳛檎Z文老師，我們有責(zé)任讓生命因語文而更加精彩！

二、處理好時(shí)代發(fā)展與語文教學(xué)之間的關(guān)系

這個(gè)時(shí)代不再是知識改變命運(yùn)，而是智慧改變命運(yùn)?！拔磥淼奈拿げ皇悄坎蛔R丁的人，而是那些沒有學(xué)會學(xué)習(xí)方法，不會鉆研，沒有預(yù)見能力的人。即缺乏思維能力的人?！睍r(shí)代的變革對語文教學(xué)提出新的目標(biāo)和要求：有這么一個(gè)“寓言”，說的是一條從未游出過沼澤地的魚，根據(jù)一只出外闖蕩、衣錦還鄉(xiāng)的青蛙的描述，在它的心中構(gòu)建了它從未見過的奶牛的形象——魚的身體，長出四條腿，渾身黑白斑紋。一個(gè)語文教師，如果只是在課堂上販賣自己的知識，只是做這樣的一只青蛙，那么他的學(xué)生只能成為在沼澤地幻想奶牛形象的魚?，F(xiàn)代人是思維活躍，富于理想，自學(xué)能力強(qiáng)，善于吸收各種新的信息，能不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，具備鍥而不舍的意志和毅力，勇于改革創(chuàng)新的人?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅捷發(fā)展，現(xiàn)代人獲取大量信息已經(jīng)不是難事，如何將知識凝聚成智慧，如何靈活運(yùn)用知識去解決問題，如何培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度和深度，是時(shí)代賦予語文教育的新的任務(wù)和責(zé)任。我的語文課堂必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，關(guān)注學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，這樣才更有利于學(xué)生今后的成長與發(fā)展。

三、教學(xué)實(shí)踐做到“胸中有書，目中有人”

從踏上工作崗位到現(xiàn)在，習(xí)慣了把“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”作為鞭策自己的警言。面對瞬息萬變的社會、層出不窮的學(xué)生，我清醒地意識到自己身上所肩負(fù)的責(zé)任，始終以生命視野來關(guān)注語文課堂。在課堂上，對教材的處理做到有重點(diǎn)、有主次、有詳略，每篇文章我都明確自己要“教什么”學(xué)生要“學(xué)什么”。作為語文教師，我們要做的就是用我們的生活經(jīng)歷、用我們豐厚的知識儲備激醒學(xué)生的探究意識，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于生命生長的情境，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生生命成長的歷程。給知識注入生命，知識因此而鮮活；把生命融入生活，生命因此而活潑。愛因斯坦說：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！薄拔磥淼慕逃粦?yīng)僅限于給學(xué)習(xí)者堅(jiān)實(shí)的知識。它還應(yīng)該培養(yǎng)人的行為和能力并深入精神生活，包括明智、責(zé)任感、寬容或敏銳、自立精神在內(nèi)的行為?！币?yàn)槲ㄓ羞@些，才是我們的學(xué)生終身享用不盡的真正財(cái)富，擁有了這些，就能在大浪淘沙日趨競爭的社會生活中屹立不倒。

因此，我們應(yīng)當(dāng)從生命本真來理解教育，用生命視野來觀照中學(xué)語文教學(xué)，讓中學(xué)語文教學(xué)勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起喚醒個(gè)體的生命意識的責(zé)任，使我們所培養(yǎng)的人成為“既有悟性、又有靈魂；既有天性、又有精神；既有活動(dòng)又有道德欲望”的真正意義上的生命！

四、增強(qiáng)作為一名語文教師的神圣使命感

于漪老師說：”語文是民族之根，它無聲地記載著本民族的物質(zhì)文明和精神文明，記載著民族文化的地質(zhì)層，母語教育必須與民族文化緊密相連?！蔽膶W(xué)作品中的傳神文字以及文字所描摹的美景：那“風(fēng)吹草低見牛羊”的遼闊草場；那“疑是銀河落九天”的廬山瀑布；那“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的赤壁駭浪；那“千里冰封，萬里雪飄”的北國風(fēng)光；那“萬山紅遍，層林盡染”的南國秋色，還有故鄉(xiāng)的榕樹、荷塘的月色、故都的秋景………這些形形色色的材料，經(jīng)過學(xué)生反復(fù)用心的品味，經(jīng)過我教師繪形、繪聲、繪色的渲染，是否都能在學(xué)生內(nèi)心深處激發(fā)起他們對故土家園的熱愛、對青春年華的珍惜、對完美人格的追求、對理想事業(yè)的渴望？ 看世界，蓓蕾初成、芙蕖臨波、秋英染金、梅映雪香，生命在其中，美得像一場花季；紅光暖塵、日影橫江、風(fēng)馳蕭蕭、雨洗新色，生命在其中，美得像一幅圖畫。

總之，生命視野下的語文有效教學(xué)就是以建構(gòu)文本意義、完成自我理解為核心，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的終極關(guān)懷，使生命個(gè)體在教與學(xué)的過程中感受智慧的碰撞、情感的升華、心靈的啟迪，師生雙方都能得到自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)。

【1】何麗波.中職商貿(mào)專業(yè)語文“滲透式”教學(xué)的實(shí)踐【J】.職業(yè)技術(shù)教育，2008（35）

【2】唐海波.生命視野下語文有效教學(xué)過程的維度【J】.中學(xué)語文教學(xué)參考，2010（8）