中小學(xué)生厭學(xué)情緒原因及對(duì)策

位濤

(安徽師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

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中小學(xué)生厭學(xué)情緒原因及對(duì)策

位濤

(安徽師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

中小學(xué)中存在著大量“學(xué)困生”，其中一個(gè)重要的原因就是彌漫其中的厭學(xué)情緒，可以說厭學(xué)情緒已成為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的最大障礙。自身對(duì)于學(xué)習(xí)的理解接受態(tài)度、教師的教學(xué)因素、教材內(nèi)容的編排以及家庭和社會(huì)環(huán)境的影響都是產(chǎn)生厭學(xué)情緒的重要原因。提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)意義的理解、改變知識(shí)呈現(xiàn)方式、更新教學(xué)內(nèi)容以及形成全社會(huì)積極向?qū)W的和諧氛圍，都有助于改變和減輕厭學(xué)情緒的滋生和蔓延，從而減少學(xué)困生的存在，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提高。

學(xué)困生；厭學(xué)情緒；對(duì)策

全社會(huì)都在關(guān)心著青少年的發(fā)展，他們的學(xué)業(yè)成績(jī)更是廣大家長(zhǎng)和教師關(guān)心的重點(diǎn)，而大量學(xué)困生的存在也成為家長(zhǎng)和教師最為頭疼的一個(gè)問題。如何解決中小學(xué)生學(xué)業(yè)困難成為一個(gè)不容忽視的問題，而產(chǎn)生這種狀況很大的一個(gè)原因是自身的厭學(xué)情緒，它比任何外部條件的限制都更加深刻的影響著他們的學(xué)業(yè)成績(jī)。對(duì)于中小學(xué)生厭學(xué)情緒的重視和全面的分析，有助于找到提高他們學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵點(diǎn)，從而促進(jìn)他們學(xué)業(yè)成績(jī)的提高。

1　厭學(xué)情緒：一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在而又容易被忽視的問題

美國的威廉·格拉瑟曾經(jīng)說過，“當(dāng)學(xué)生一心向?qū)W時(shí)，教學(xué)是項(xiàng)艱辛的挑戰(zhàn)；但是當(dāng)學(xué)生無心學(xué)習(xí)時(shí)，教會(huì)他們就成了不可能的任務(wù)！”[1]學(xué)生們的無心向?qū)W，從某個(gè)角度來說可能就是他們厭學(xué)情緒開始的第一步。何為厭學(xué)情緒？簡(jiǎn)單地講，就是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種排斥的情緒，把學(xué)習(xí)所給自己帶來的體驗(yàn)看成是一種痛苦的經(jīng)歷。一般來講，如果我們?cè)诮?jīng)歷某事的時(shí)候產(chǎn)生的是積極快樂的體驗(yàn)，那么我們一般會(huì)選擇通過實(shí)踐次數(shù)的增加去加深這種體驗(yàn)，反之，如果是痛苦的體驗(yàn)，我們就會(huì)選擇逃避這種實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的是因分?jǐn)?shù)不高、教師的批評(píng)以及家長(zhǎng)的責(zé)備而帶來的消極體驗(yàn)時(shí)，他們就會(huì)極力避免再去接觸到學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而避免這種痛苦的體驗(yàn)。厭學(xué)的情緒存在于大量的學(xué)生中，且這些學(xué)生大部分是學(xué)困生，從這個(gè)意義上講，厭學(xué)情緒也是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的推手，是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的最大敵手。

在日常教學(xué)活動(dòng)中，面對(duì)學(xué)困生，教師一般的做法是通過一系列的教育措施使學(xué)生解決面臨的學(xué)習(xí)難題，而這些措施大部分是外在的、強(qiáng)制的措施。這里有2個(gè)誤區(qū)：首先，學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)，更是學(xué)生用心去學(xué)習(xí)，任何外在的、強(qiáng)制的手段都不是必須的，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生相反的教育效果；其次，重視分?jǐn)?shù)、重視學(xué)生按照規(guī)定的方式學(xué)習(xí)，而不重視學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的想法和體驗(yàn)，會(huì)使學(xué)生對(duì)于這些屬于學(xué)習(xí)活動(dòng)的附屬物以及學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥。也就是說，教師們常常關(guān)注的是外在的對(duì)于學(xué)生行為的控制，而忽視了對(duì)于學(xué)生內(nèi)心的關(guān)注與了解，這種后果就是使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，而且忽視學(xué)生的這種情緒，轉(zhuǎn)而采用一些脫離學(xué)生內(nèi)心的做法，會(huì)使這種情緒越來越加深。這是教師們經(jīng)常的做法，它們是常見的、簡(jiǎn)單的，但絕不是必須、有效的。

2　厭學(xué)情緒產(chǎn)生的原因分析

對(duì)于學(xué)生厭學(xué)情緒原因的分析就是要探討這種情緒的產(chǎn)生機(jī)制是什么，從而有利于我們有針對(duì)性地解決他們的學(xué)習(xí)問題。這其中有兩個(gè)方面必須注意，一是學(xué)生們內(nèi)在的因素，二是各種外在因素的影響。

2.1學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)的理解接受態(tài)度：最關(guān)鍵因素

在校園生活中，學(xué)習(xí)活動(dòng)只是學(xué)生經(jīng)歷的一部分，當(dāng)他們面臨很多活動(dòng)時(shí)，便有了選擇。美國的威廉·格拉瑟在他的選擇理論中認(rèn)為，我們所有表現(xiàn)出來的都是行為，幾乎所有的行為都是選擇的結(jié)果，所以，我們的教師必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是一種選擇，所有的行為都是為了滿足內(nèi)在的心理需求。對(duì)于學(xué)習(xí)這種行為來講，它不是外塑的和他律的，而是由基本的需求所驅(qū)策。學(xué)生選擇學(xué)習(xí)這種行為，是出于內(nèi)心的需要，即他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)自己是有用和有意義的，只有這樣他們才可能選擇去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)實(shí)中，大部分的學(xué)生選擇排斥學(xué)習(xí)行為，而選擇學(xué)習(xí)以外的活動(dòng)，多因?yàn)樗麄兏杏X到學(xué)習(xí)并不能滿足他們的基本需要，比如歸屬、愛以及自由等，學(xué)習(xí)所帶來的只是痛苦的經(jīng)歷與記憶，所以他們選擇了逃避學(xué)習(xí)。

2.2教師的教學(xué)因素影響

教師的教學(xué)因素包括教育方法、教學(xué)模式以及形成的師生關(guān)系等。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師如果采用的是嚴(yán)厲的外控型的教育方法，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為采取嚴(yán)格的管控，很容易激起學(xué)生的反抗心理，最終他們會(huì)逐漸失去對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣；在實(shí)際教學(xué)中，傳統(tǒng)的講授法也容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，特別是那些本身基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，面對(duì)枯燥的知識(shí)灌輸，很容易對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生反感；一般來說，教師如果在教學(xué)活動(dòng)中有很大的權(quán)威和強(qiáng)制性也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性。總的來說，如果教師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)忽視給予學(xué)生一定的自主和自由，忽視他們的主體地位，就會(huì)很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，這種情緒會(huì)反映在課堂教學(xué)以及課外知識(shí)的補(bǔ)充和鞏固中，使教師的教學(xué)活動(dòng)不能夠達(dá)到既定的目標(biāo)。

2.3教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式

學(xué)生們的學(xué)習(xí)離不開教材，教材對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)也有很大的影響。首先，教材內(nèi)容的編排要適合青少年的身心特點(diǎn)，如果超過他們身心發(fā)展的階段，就會(huì)使他們感覺到困難和不可接受，如果低于他們身心發(fā)展的階段，會(huì)使他們感到幼稚和無趣，這兩種情況都會(huì)使他們對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和信心大減，而產(chǎn)生厭學(xué)的情緒；其次，教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式要有一定的趣味性和可接受性，通篇文字式的介紹和枯燥乏味的理論解釋會(huì)使他們感到理解困難，最終的結(jié)果就是失去了獲取知識(shí)的動(dòng)力；最后，教材內(nèi)容的安排要有一定的連續(xù)性，各科之間要相互照應(yīng)，教材所呈現(xiàn)的知識(shí)如果有很大的跳躍性，學(xué)生們很難理解知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)，會(huì)給他們的理解造成很大的困難，使他們產(chǎn)生畏難情緒。

2.4外部環(huán)境的影響

開放的外部環(huán)境深刻地影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)的期望值。一是家庭環(huán)境的影響。中小學(xué)生受父母以及家庭的影響很大，父母對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)如果只關(guān)心最終的分?jǐn)?shù)，或者不管不問，都會(huì)造成孩子學(xué)習(xí)興趣的下降，甚至?xí)懦鈱W(xué)習(xí)活動(dòng)。二是社會(huì)大環(huán)境的影響，孩子們的學(xué)習(xí)雖然是在校園中發(fā)生的，但他們總歸要接觸到社會(huì)。社會(huì)上彌漫的各種消極的關(guān)于學(xué)習(xí)、知識(shí)的言論，都會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的干擾。比如，讀書無用論、社會(huì)上的拜金主義等思想都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想造成一定的負(fù)面作用，使他們對(duì)于學(xué)習(xí)的期望變得很低，從而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力和欲望。

3　改善厭學(xué)情緒的對(duì)策建議

3.1學(xué)生自身改變對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度

柏拉圖的靈魂學(xué)說認(rèn)為[2]71-79，學(xué)習(xí)即回憶，即每個(gè)人天生都具備某些知識(shí)，人出生后只是暫時(shí)性的忘記，通過學(xué)習(xí)人們可以重新獲得這些知識(shí)。雖然這種說法有它自身的局限，但是它對(duì)于我們?nèi)杂幸欢ǖ膯l(fā)意義。也就是說每個(gè)人都具有學(xué)習(xí)知識(shí)的潛能。要使學(xué)生們明白，學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難和不適是正常的，每個(gè)人都有能力解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地接受知識(shí)，而是讓本屬于我們自己的東西重新回到腦海，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)習(xí)的信心；另外，還要使學(xué)生們明白，在學(xué)習(xí)中他們可以有所收獲，獲得知識(shí)的喜悅，獲得進(jìn)步的愉悅，獲得教師和家長(zhǎng)認(rèn)可的自豪感，要讓他們明白學(xué)習(xí)是可以改變他們自身的，學(xué)習(xí)是一件快樂的事情，而不是強(qiáng)加于他們身上的別人的事情。

3.2革新教學(xué)方式

“除非我們重建學(xué)科教學(xué)模式，以便我們的教學(xué)框架既能滿足學(xué)生的權(quán)力需求，又能夠促進(jìn)學(xué)生之間的良性互動(dòng)，否則我不相信會(huì)有超過半數(shù)的學(xué)生愿意用心學(xué)習(xí)……除非我們重新調(diào)整我們的教學(xué)方式，否則我們甚至無法繼續(xù)保有百分之五十的用功學(xué)生。”[1]格拉瑟的論述也適用于我們現(xiàn)今的教育模式改革，教師只有拋棄那種死板的教學(xué)方式才能真正地讓學(xué)生在一個(gè)和諧的環(huán)境中找到學(xué)習(xí)的樂趣。首先，教師要有為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，這是一個(gè)先決條件；其次，教師要找到教學(xué)改革的關(guān)鍵所在，即教學(xué)改革要以學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展為最根本目標(biāo)，切實(shí)保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自由選擇權(quán)利，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲滿足感，得到愉悅的體驗(yàn)。在實(shí)際的教學(xué)改革中，教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色。成功運(yùn)用學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)模式，轉(zhuǎn)變教師角色——從“工人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)代經(jīng)理人”，是至為重要的[3]。教師要給予學(xué)生們更大的學(xué)習(xí)選擇權(quán)力，不應(yīng)該把“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的權(quán)力抓在自己的手中，教師的角色只是輔助性的，而不是外控的和強(qiáng)制性的，當(dāng)學(xué)生們?nèi)〉眠M(jìn)步的時(shí)候要給予及時(shí)和必要的鼓勵(lì)，使學(xué)生們?cè)谧灾鞯姆绞较氯〉眠M(jìn)步。

3.3課程內(nèi)容更新改革

課程內(nèi)容的革新是當(dāng)今教育發(fā)展一個(gè)大的趨勢(shì)，其中一個(gè)重要的立足點(diǎn)就是要能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。首先，教材要?jiǎng)h除那些繁雜、枯燥、難懂的陳舊知識(shí)，換之以符合時(shí)代特征、迎合青少年心理特點(diǎn)的新知識(shí)，要讓學(xué)生看到教材的吸引力所在；其次，教材的編制要符合科學(xué)規(guī)律，最重要的是要使知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)完整，并且起點(diǎn)盡量簡(jiǎn)單、通俗易懂，從而堅(jiān)定他們繼續(xù)追逐學(xué)習(xí)的信心；最后，課程內(nèi)容的更新改革要立足于實(shí)際的情況，不可急躁、跨越式改變，要以本地區(qū)、本學(xué)校學(xué)生的實(shí)際接受能力為先決條件，逐步改善，尋找適合本學(xué)校、本地區(qū)的校本課程，否則不僅會(huì)打亂原來的節(jié)奏，更會(huì)引起學(xué)生們的思維混亂。總之，課程改革要以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為基本出發(fā)點(diǎn)，立足于實(shí)際，遵循教育發(fā)展規(guī)律，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)，從而使學(xué)生改變現(xiàn)有的因教學(xué)內(nèi)容的原因而產(chǎn)生的對(duì)于學(xué)習(xí)的排斥情緒。

3.4營(yíng)造全民學(xué)習(xí)的和諧社會(huì)氛圍

學(xué)習(xí)型社會(huì)是當(dāng)今教育發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)，全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)更是受到國際社會(huì)的極大贊揚(yáng)?！懊恳粋€(gè)人必須終身連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。”[4]223當(dāng)今在這一國際化的發(fā)展浪潮中，孩子們必定要拋棄那種學(xué)習(xí)無用論、學(xué)習(xí)無意義的想法和思維，投入到追尋知識(shí)的浪潮中。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到孩子的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程，是一個(gè)參與并提高的邏輯順序活動(dòng)，對(duì)于那些處于學(xué)習(xí)劣勢(shì)的孩子要寬容，給予他們更多的鼓勵(lì)與愛的關(guān)懷；社會(huì)上的所有成員都要養(yǎng)成尊重知識(shí)、尊重人才的習(xí)慣，形成樂于學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)的和諧氛圍，創(chuàng)造社會(huì)共有的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值觀念，也只有在這樣的氛圍下，孩子們耳聞目染、潛移默化，才能夠守衛(wèi)我們共同的精神家園，從而遠(yuǎn)離厭學(xué)情緒的干擾，投身到知識(shí)學(xué)習(xí)的道路中。當(dāng)然這是一個(gè)宏觀的角度，更需要全社會(huì)的不懈努力和奮斗。

[1] 威廉·格拉瑟.了解你的學(xué)生:選擇理論下的師生雙贏[M].楊誠,譯.北京:首都師范大學(xué)出版社,2011.

[2] 柏拉圖.柏拉圖全集(第1卷)[M].王曉朝,譯.北京:人民出版社,2002.

[3] 張夫偉.學(xué)生厭學(xué)的根源及改善之道——基于威廉·格拉瑟的選擇理論[J].中國特殊教育,2014(8):93-96.

[4] 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[M].華東師范大學(xué)比較教育研究所,譯.北京:教育科學(xué)出版社,1996.

(責(zé)任編校晏小敏)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.09.009

20160416

位濤(1991-)，男，安徽亳州人，碩士生，主要從事教育基本理論研究。

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