如何將德育融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中

常青

摘 要：《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)課程的藝術(shù)作品和音樂(lè)活動(dòng)，皆注入了不同文化身份的創(chuàng)作者、參與者的思想情感和文化主張?！辫b于此種理念的提出，作為小學(xué)音樂(lè)教師，在課堂教學(xué)中不應(yīng)只對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)文化知識(shí)的傳授，還應(yīng)有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，從而使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。

關(guān)鍵詞：德育；小學(xué)音樂(lè)；德育因素；直觀情境

那么，如何將德育以合理、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈ谌胄W(xué)音樂(lè)教學(xué)中呢？下面，筆者就結(jié)合自身實(shí)踐，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行論述。

一、從備課入手，充分挖掘音樂(lè)教材中的德育因素

每一首音樂(lè)作品，都蘊(yùn)含了創(chuàng)作者豐富的思想情感，所以，作為小學(xué)音樂(lè)教師，在備課環(huán)節(jié)我們不能只備音樂(lè)教唱方法和技巧，還要認(rèn)真鉆研教材，積極分析和挖掘音樂(lè)教材中所蘊(yùn)含的德育因素，使學(xué)生不僅學(xué)到音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，還能受到德育的熏陶和感染。

比如，《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，教師在備課時(shí)，除了備教唱這首歌曲的技巧，還要讓學(xué)生通過(guò)歌曲的學(xué)唱，懂得媽媽需要子女的愛、子女也需要媽媽的愛的道理，進(jìn)而知道如何去愛自己的媽媽，孝敬自己的父母?！陡髯逍∨笥言谝黄稹愤@首歌曲，除了讓學(xué)生能夠演唱并認(rèn)識(shí)休止符外，還要培養(yǎng)學(xué)生珍視兄弟民族友誼的感情和熱愛集體與團(tuán)結(jié)合作的精神……這樣的歌曲不計(jì)其數(shù)，我們要做到的就是在備課環(huán)節(jié)對(duì)音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的德育因素進(jìn)行大力挖掘，從而使學(xué)生在每一節(jié)音樂(lè)課都能受到德育。

二、創(chuàng)造直觀情境，在濃郁的氛圍中進(jìn)行德育教育

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，我們還可利用有效手段，來(lái)創(chuàng)造一種直觀生動(dòng)的教學(xué)情境，從而營(yíng)造出一種濃郁的教學(xué)氛圍，這樣，在濃郁的氛圍中，學(xué)生在心靈上受到的洗禮和熏陶會(huì)比直白的語(yǔ)言說(shuō)教好得多。

比如，在學(xué)習(xí)《快樂(lè)的潑水節(jié)》這首歌曲時(shí)，我就運(yùn)用多媒體課件為學(xué)生播放了傣族人民過(guò)潑水節(jié)時(shí)的視頻，將潑水節(jié)熱鬧的慶祝場(chǎng)面直接呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，如，各種歌舞活動(dòng)、浴佛、丟包、賽龍舟等，創(chuàng)造了一種直觀生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生了解了傣族潑水節(jié)的相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的熱愛之情。

總之，作為一名小學(xué)音樂(lè)教師，我們要把德育融入音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生不僅掌握各種音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，還能通過(guò)此門課程的學(xué)習(xí)形成高尚的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

孟慶海.寓德育于小學(xué)音樂(lè)教育之中[J].內(nèi)蒙古教育，2011（04）.

編輯 王團(tuán)蘭