文/肖遠(yuǎn)騎
對教育有關(guān)命題的哲學(xué)思考
文/肖遠(yuǎn)騎
在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作會議上,習(xí)總書記提出:面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢;面對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢;面對改革進入攻堅期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn)、各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢;面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢,迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。偉大的中國夢,需要中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)。
教育也是同理,對教育的有關(guān)常識,我們?nèi)鄙僬軐W(xué)思考,導(dǎo)致人們認(rèn)識混亂,看不清、說不明,影響教育的發(fā)展。
有人將教育的均衡發(fā)展看作是教育的“蜀道”,言下之意就一個字:難!也有人認(rèn)為,推進教育公平,就是把優(yōu)秀校長和優(yōu)秀教師輪崗。我認(rèn)為這都是認(rèn)識和做法上的簡單化。對全體國人來說,教育公平、教育均衡發(fā)展,是中國教育發(fā)展的方向!但如果把教育均衡看成教育的平均發(fā)展,要求全國或一個地區(qū)的絕對平均,這是對均衡發(fā)展的誤解。早在2010年7月,在全國教育工作會議上,國務(wù)委員劉延?xùn)|在報告中說:在我國全面推進義務(wù)教育均衡發(fā)展是社會主義制度的本質(zhì)要求,是貫徹落實黨的十七大精神和實施《義務(wù)教育法》的重要舉措,是堅持以人為本、辦人民滿意教育的迫切需要,是新形勢下教育事業(yè)發(fā)展的必然要求,是實施素質(zhì)教育的重要保證。正是基于這樣的認(rèn)識,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》把促進教育公平作為國家基本教育政策,首次明確提出“均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略任務(wù)”。教育均衡發(fā)展,是科學(xué)的發(fā)展觀,其實質(zhì)是合理配置教育資源,全面提升教師群體的素養(yǎng),辦好每一所學(xué)校,教好每一個學(xué)生,這樣才能全面提升我國教育的整體水平。作為一種國家戰(zhàn)略,我們沒有理由不堅定信念,積極推進!
均衡發(fā)展戰(zhàn)略的重點是發(fā)展,以發(fā)展促均衡,才是科學(xué)的均衡,而均衡發(fā)展不是平均發(fā)展。小平同志早就說過:我國還處在社會主義的初級階段,發(fā)展是硬道理!發(fā)展我國的教育事業(yè)也是同理。在實施教育均衡發(fā)展戰(zhàn)略時,“削峰填谷”,眼睛老盯著名校的教育資源打主意,期望通過名校教育資源的轉(zhuǎn)移,逐步縮小名校與薄弱學(xué)校的差距,這樣出來的均衡是不可取的。我們所期盼的教育均衡發(fā)展,是一個動態(tài)過程,是要通過國家的政策調(diào)控,鼓勵不同地區(qū)、不同學(xué)校充分挖掘自身的優(yōu)勢,創(chuàng)造性地工作,推動區(qū)域教育科學(xué)和諧發(fā)展,最終實現(xiàn)優(yōu)勢互補,整體提升我國教育的發(fā)展水平。因此,我認(rèn)為教育的均衡發(fā)展是一個長期的動態(tài)的過程。她隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化。必然是一個從“不均衡——相對均衡——不均衡——相對均衡”這樣一個螺旋式上升的過程。從馬克思主義唯物辯證法的原理來看,教育的均衡發(fā)展是相對的。而這中間發(fā)展是永恒的主題,沒有發(fā)展,就談不上均衡,尤其是名校,一定要在發(fā)展的過程中做大做強,才有可能發(fā)揮名校的優(yōu)勢,去幫扶薄弱學(xué)校。教育的均衡發(fā)展決不能稀釋名校的教育資源,如果以犧牲名校的資源,來推動均衡,這就有違教育均衡發(fā)展的初衷。這樣的“削峰填谷 ”是事業(yè)的倒退,教育的均衡發(fā)展,既要填谷,更要揚峰,是一個水漲船高的不斷飛躍前進!
教育均衡發(fā)展是一個系統(tǒng)工程,發(fā)展的最佳路徑是內(nèi)涵式發(fā)展! 第一,以內(nèi)涵發(fā)展為導(dǎo)向,全面提高義務(wù)教育質(zhì)量。要大力推進素質(zhì)教育,切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),重視提高學(xué)生身體素質(zhì),規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為。第二,加大對困難地區(qū)和困難群體的支持力度,不斷縮小區(qū)域間發(fā)展差距。要進一步提高農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展水平,大力支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)義務(wù)教育的發(fā)展,保障特殊群體學(xué)生平等接受義務(wù)教育的權(quán)利。第三,推動區(qū)域內(nèi)教育資源均衡配置,努力辦好每一所學(xué)校。要推動教育資源的均衡配置,加強薄弱學(xué)校的教師隊伍建設(shè),促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享。第四,推進體制機制創(chuàng)新,為義務(wù)教育均衡發(fā)展提供長遠(yuǎn)保障。要探索形成城鄉(xiāng)和區(qū)域義務(wù)教育共同發(fā)展機制、創(chuàng)新教育管理運行機制,完善義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測評估機制和督導(dǎo)機制。由此,我們應(yīng)該認(rèn)識到,全面推進義務(wù)教育均衡發(fā)展是政府的法定責(zé)任。各級政府要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,堅持依法行政,把推進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為履行政府職責(zé)的一項重要任務(wù)。要強化政府投入責(zé)任,充分發(fā)揮政府和學(xué)校兩個積極性,營造良好社會輿論氛圍,為推進義務(wù)教育均衡發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。教育要均衡發(fā)展,學(xué)校是基礎(chǔ),師資是關(guān)鍵。我們只有切切實實地提高了教師的專業(yè)水平,辦好了每一所學(xué)校,才能辦好人民滿意的教育。
“不要讓孩子輸在起跑線上”,這句話誤導(dǎo)了許多人。好的教育應(yīng)根據(jù)“效法自然”的原理,按人的成長進程的順序——“軀體—情感意志—理性靈魂”來進行。人在12歲以前主要是“軀體—情感意志”優(yōu)勢的成長,12歲以后主要是“理性靈魂”優(yōu)勢的成長。以人為本的教育,就應(yīng)當(dāng)遵循人的這種自然進程,通過體育、美育、德育、智育、勞育使人得到多方面的和諧的發(fā)展。
人的成長就象“春、夏、秋、冬”展開的次序一樣,有一個內(nèi)在的節(jié)奏,可是,我們的教育違背了人的內(nèi)在成長節(jié)奏,過度地重視知識性教育的開發(fā),讓孩子在“語文、數(shù)學(xué)、英語”的習(xí)得中超前介入,從一開始就重視理性靈魂的訓(xùn)練,使得中國的孩子普遍地缺少“春天”,缺少感性春天的野性、清新、舒緩、浪漫與原始生命力的勃發(fā),理性的夏日的暴曬、煎熬、辛苦與重復(fù)的勞作,到了秋天就多半收獲空殼的果實,從學(xué)校畢業(yè)后,走到社會上就會經(jīng)受人生漫長“冬季”的煎熬,就會缺少人文教養(yǎng)、內(nèi)心的強大和強健的體魄,從而人格萎縮、不敢挑戰(zhàn)人生的極限。這樣培養(yǎng)出來的人,情感與理智嚴(yán)重地失衡,連一個正常人都不是,哪里還談得上什么創(chuàng)造性的培養(yǎng)與人生浪漫的情調(diào)?在國際大舞臺的競爭中,其結(jié)局往往是提前出局。
我們知道:教育是“心腦手合一”的結(jié)構(gòu),這是教育的普遍規(guī)律與常識。當(dāng)代歐美國家的教育體系是從“心”開始的,也就是從“軀體—情感意志”開始的。主張學(xué)習(xí)與教育要滿足兒童的內(nèi)在需要,以興趣為中心,反對壓抑學(xué)生們的想象力與創(chuàng)造力的死記硬背,強調(diào)從做中學(xué),強調(diào)學(xué)生多參加體育活動,要以解決問題為中心,多動手做項目,努力培養(yǎng)興趣、體力、觀察力與解決實際問題的各種能力。于是中國的孩子“贏在起點,輸在終點”,西方教育的孩子“輸在起點,贏在終點”。
“拔苗助長”的教育體系,側(cè)重的是“語文、數(shù)學(xué)、英語”這三門核心課程的系統(tǒng)訓(xùn)練,這是一種重知識、重理性、重科學(xué)、重智商開發(fā)的左腦型教育,缺少自由玩耍與體育,缺少藝術(shù)活動的浪漫,缺少勞動與品格的塑造,缺少“愛心”與生態(tài)世界觀的培養(yǎng),過早地讓孩子在12歲以前接受太多的知識灌輸與邏輯思維訓(xùn)練,抑制了形象思維與情商的生長發(fā)育,使右腦神經(jīng)細(xì)胞由于缺少外在的形象化物象的刺激而全面萎縮,從而失去了想象力,失去了生命激情與創(chuàng)造性,失去了生活的豐富與生命的詩性。這顯然是教育的失敗。
人生就像是與自己比賽的馬拉松賽跑,需要“先慢后快”,人格先成長,智能與技術(shù)后成長;體能與意志先成長,知識與技能后成長。這樣培養(yǎng)的人就越來越有后勁。如果剛開始就起跑快,拼命往前沖,也許會贏前面的幾公里,但由于過早地耗散了孩子的元氣與能量,就多半會輸?shù)艉竺娴膸坠?,或是堅持不了跑完全程。教育要打好人生的基礎(chǔ),就要有全局觀念,在整個基礎(chǔ)教育階段,以人文教育為中心,重視體育、音樂、文學(xué)、美術(shù)、手工、人文歷史地理、科學(xué)、數(shù)學(xué)、寫作、社會研究、外語等課程的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與想象力,切切不可以“幼兒園小學(xué)化,小學(xué)初中化,初中高中化”,染上急功近利的浮躁??;要還少年兒童純真和快樂的童年、充滿朝氣和活力的青春,遵循“自由—選擇—責(zé)任”的人格建構(gòu)規(guī)律,強調(diào)“體驗—理解 —實踐”,使“身、心、靈”在發(fā)展自己興趣愛好的過程中得到健康、自主、快樂而盡性的發(fā)展。
教育是很樸素很真實的工作。葉圣陶先生說過:“教育是什么?往簡單方面說,就是培養(yǎng)習(xí)慣?!泵绹睦韺W(xué)家威廉·詹姆士有一句格言:“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運?!眱?yōu)秀就是一種好習(xí)慣。習(xí)慣關(guān)系到一個人的命運。從小養(yǎng)成的好習(xí)慣是一生花不完的利息;從小養(yǎng)成的壞習(xí)慣是一生還不清的債務(wù)。我們搞素質(zhì)教育,就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和行為習(xí)慣,不應(yīng)把素質(zhì)教育搞得玄而又玄。
(作者單位:中國人民大學(xué)附屬中學(xué))
責(zé)任編輯 吳爽