漢維“風(fēng)”的隱喻認(rèn)知與翻譯

王熙華 張玉琦

(喀什大學(xué)新疆喀什844000)

漢維“風(fēng)”的隱喻認(rèn)知與翻譯

王熙華 張玉琦

(喀什大學(xué)新疆喀什844000)

依據(jù)語(yǔ)言學(xué)家萊克夫的定義,隱喻是一種思維方式,語(yǔ)言是概念隱喻的外在表現(xiàn)形式。[1]與隱喻相關(guān)的術(shù)語(yǔ)包括源域、目標(biāo)域、映襯等。隱喻中很多文化現(xiàn)象,漢維隱喻的翻譯其實(shí)就是文化傳真的過(guò)程。由于文化不同,在翻譯要采取不同的翻譯方法以達(dá)到忠實(shí)原語(yǔ)的等效翻譯。漢維的隱喻相關(guān)文獻(xiàn)有很多，集中體現(xiàn)在動(dòng)物、植物的隱喻對(duì)比研究、人體器官詞語(yǔ)的隱喻認(rèn)知研究，其他隱喻研究等。本文以隱喻為理論基礎(chǔ)，研究漢維“風(fēng)”在隱喻運(yùn)用中的相似點(diǎn)和不同的。分析漢維翻譯中“風(fēng)”隱喻采取的翻譯方法。

風(fēng)；隱喻；文化；翻譯

0.引言

依據(jù)語(yǔ)言學(xué)家萊克夫的定義,隱喻是一種思維方式,語(yǔ)言是概念隱喻的外在表現(xiàn)形式,[1]與隱喻相關(guān)的術(shù)語(yǔ)包括源域、目標(biāo)域、映襯等。隱喻中很多文化現(xiàn)象,由于文化不同,在翻譯要采取不同的翻譯方法以達(dá)到忠實(shí)原語(yǔ)的等效翻譯。

漢維的隱喻相關(guān)文獻(xiàn)有很多，集中體現(xiàn)在動(dòng)物、植物的隱喻對(duì)比研究、人體器官詞語(yǔ)的隱喻認(rèn)知研究，其他隱喻研究等。漢維有關(guān)“風(fēng)”的隱喻研究較少，本文以隱喻為理論基礎(chǔ)，研究漢維“風(fēng)”在隱喻運(yùn)用中的相似點(diǎn)和不同的。簡(jiǎn)單分析漢維翻譯中“風(fēng)”隱喻采取的翻譯方法。

1.概念隱喻的定義和“風(fēng)”的語(yǔ)義表現(xiàn)

隱喻是把源域的結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域上，源域是具體的范疇，目標(biāo)域是認(rèn)知后的具體范疇或抽象范疇。[2]例如，“風(fēng)”的本義是空氣流動(dòng)現(xiàn)象，也就是源域。詞語(yǔ)“兩袖清風(fēng)”是指人的高尚品質(zhì)，是人們對(duì)人的性格、氣質(zhì)、風(fēng)姿作出的概括和總結(jié)，這是目標(biāo)域是人們后天認(rèn)知的抽象范疇。概念隱喻是人類基本的認(rèn)知體質(zhì)，源自人類的生活經(jīng)驗(yàn)，并在語(yǔ)言中體現(xiàn)為隱喻表達(dá)。[3]例如人類對(duì)“風(fēng)”的認(rèn)識(shí)不是停留在表面，還有來(lái)自人類積累的生活經(jīng)驗(yàn)，比如暴風(fēng)雨來(lái)臨前的平靜，風(fēng)華正茂、風(fēng)花雪月等都是人類后天總結(jié)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論認(rèn)為，在語(yǔ)言和客觀世界之間存在一個(gè)中間層次，因此借助語(yǔ)言中的隱喻表達(dá)可以考察人類是怎樣認(rèn)識(shí)世界的。[4]漢維兩民族地理疆域生存環(huán)境、社會(huì)歷史與文學(xué)傳統(tǒng)、宗教信仰與神化傳說(shuō)、民俗風(fēng)情與生活習(xí)慣,思維方式與哲學(xué)觀念思維方式的不同在同一事物“風(fēng)”中有不同的隱喻認(rèn)知差距，這是本文分析的重點(diǎn)所在。

“風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋有以下幾種，空氣流動(dòng)現(xiàn)象;風(fēng)氣、風(fēng)俗;景象;風(fēng)聲、消息;民歌;疾病或致病因素;態(tài)度、姿態(tài)，等義項(xiàng)，其中“風(fēng)”的基本意思是空氣的流動(dòng)現(xiàn)象?！帮L(fēng)”是促進(jìn)生產(chǎn)生活例如農(nóng)業(yè)、海洋產(chǎn)業(yè)和能源產(chǎn)業(yè)的重要因素，它可以運(yùn)用于農(nóng)業(yè)、氣象學(xué)、地理學(xué)及新能源等開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域中。漢維是兩種不同的語(yǔ)言形式，漢維兩民族有不同的思維習(xí)慣，那么在“風(fēng)”的隱喻上有哪些相似點(diǎn)，我們通過(guò)文章以下的分析可以找到。

2.漢維“風(fēng)”概念隱喻的認(rèn)知探究

2.1 相同點(diǎn)探究

隱喻中的源域和目標(biāo)域的關(guān)系不是任意的，它們的基礎(chǔ)有兩個(gè)，一是人類共有的身體和物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)，二是特定社會(huì)中形成的文化經(jīng)驗(yàn)。[5]通過(guò)對(duì)漢維兩種語(yǔ)言關(guān)于“風(fēng)”的語(yǔ)料收集對(duì)比和分析，本文將列出漢維“風(fēng)”相關(guān)隱喻中的相同點(diǎn)的分類。將“風(fēng)”分為以下幾類，風(fēng)是自然現(xiàn)象、風(fēng)代表消息、風(fēng)代表困難、危險(xiǎn)、破壞力，風(fēng)代表速度、變化、趨勢(shì)，風(fēng)代表抽象思維，風(fēng)代表人的品質(zhì)、風(fēng)代表一種疾病等。

2.1.1 風(fēng)是自然現(xiàn)象

風(fēng)的基本意思就是空氣流動(dòng)的形式，在漢維兩種語(yǔ)言中“風(fēng)”都表示風(fēng)的基本義，風(fēng)xɑmɑl,風(fēng)聲雨聲,風(fēng)雨不透hɑwɑ iθty?mεslik，風(fēng)浪unolqd，風(fēng)雨如晦□dunu ?ɑpqunluq qɑrɑ??u ke?ε，秋風(fēng)掃落葉kyz xɑmɑli ?ɑzɑ?ni sypyr gεndεk，由以上語(yǔ)例看出，漢維風(fēng)都有基本義，這是人類長(zhǎng)期生活積累的共性，不同地區(qū)擁有不同語(yǔ)言的人對(duì)“風(fēng)”這一自然現(xiàn)象的基本認(rèn)識(shí)，說(shuō)明客觀事物的存在性和事實(shí)性。

2.1.2 風(fēng)喻消息

風(fēng)在漢語(yǔ)和維語(yǔ)中都有表達(dá)消息的意思，維語(yǔ)中表示消息的詞語(yǔ)有?εwεr，mεlumɑt，izderεk那么在維語(yǔ)中這三個(gè)詞語(yǔ)是怎樣使用的，我們通過(guò)以下例子來(lái)分析。風(fēng)聲gps□θz，風(fēng)聞mismis pɑrɑ?，聞風(fēng)喪膽iɑ?rɑ? bilεn tε?，還有走漏風(fēng)聲?εpε berip quju?，聞風(fēng)而逃iɑ?lɑplɑ qe?p kεtmεk等。由以上語(yǔ)例看出漢維“風(fēng)”都有代表消息的意思，同時(shí)這個(gè)消息中含有貶義色彩義的詞語(yǔ)比較多，聞風(fēng)喪膽、走漏風(fēng)聲、聞風(fēng)而逃等都是會(huì)造成不同壞影響的認(rèn)知詞語(yǔ)。

2.1.3 風(fēng)喻速度、趨勢(shì)、變化等

風(fēng)不僅代表消息，而且還代表速度、趨勢(shì)、變化等，漢維兩種語(yǔ)言都存在這個(gè)意思。風(fēng)行一時(shí)bir mεhεl dεwrɑn syrmεk，風(fēng)行k□? tɑlqɑlmɑk，風(fēng)馳電摯?ɑqmɑqtεk tez，還有一些風(fēng)卷殘?jiān)芺orɑ bolutni sθr

gεdεk等。由上面語(yǔ)例分析，漢維“風(fēng)”都有代表速度的意思，這是“風(fēng)”的隱喻認(rèn)知的表現(xiàn)，人們對(duì)自然界起風(fēng)時(shí)的速度，抽象概括總結(jié)出風(fēng)馳電摯等含有自然現(xiàn)象隱喻的詞語(yǔ)。

2.1.4 風(fēng)喻抽象思維

抽象思維是一種用言語(yǔ)無(wú)法形容的，它是人類對(duì)某一事物長(zhǎng)期的表現(xiàn)給出的一個(gè)定義，漢維中都有風(fēng)代表的抽象思維，通過(guò)舉例我們可以歸納總結(jié)在翻譯中是否存在對(duì)等現(xiàn)象。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)isitl tθzεtmεk hεrikiti，風(fēng)頭主義?θhεrεt pεrεslik，東風(fēng)壓倒西風(fēng)?εrq ?ɑmɑli ?εrb ?ɑmɑli besip ?θ?idu，東風(fēng)?εrq ?ɑmɑli，還有在特定歷史背景下產(chǎn)生的詞語(yǔ)，由上述語(yǔ)例發(fā)現(xiàn)維語(yǔ)都是通過(guò)漢語(yǔ)借入過(guò)來(lái)的，若沒(méi)有一定背景知識(shí)的人不一定能明白，比如“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)“是在一定歷史條件寫特有的，”“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”是毛主席的話語(yǔ)這些都是含有隱藏意思。

2.1.5 風(fēng)喻形容人的品格

在形容人的風(fēng)度面貌時(shí)，可以形容男人也可以形容女人，既有褒義詞也有貶義詞。例如風(fēng)范sɑlɑpεt，風(fēng)姿qijɑpεt，高風(fēng)亮節(jié)iɑlij?ɑnɑb pεzlεt，兩袖清風(fēng)pɑdijɑnεtlik iεmεldɑr，風(fēng)度翩翩sɑlɑpεt，風(fēng)情?ilwɑ，威風(fēng)凜凜syrylyk wε hεjwεtlik等。

2.1.6 風(fēng)喻力量

風(fēng)代表力量時(shí)，也可以區(qū)別為兩種，一種是積極力量，一種是消極力量。例如春風(fēng)io?uq ?irɑj，春風(fēng)得意?u?ɑl bolmɑ，春風(fēng)滿面kθli sθjynyp kεtmεk，春風(fēng)化雨，jɑ??i tεribijilεnmεk，風(fēng)華正茂sɑlɑpεt wε tɑlɑnt，還有一些消極的力量比如代表困難、危險(xiǎn)等意思。風(fēng)險(xiǎn)?εwεp?εtεr，樹(shù)大招風(fēng)，?ɑmɑl iɑldi bilεn iegiz dεr?εkε tegidu風(fēng)起潮涌borɑn to?tɑp，dolqun pεsεjmεk風(fēng)口浪尖?εtεrlik ?ɑj，?εwp-?εtεr kelip ?iqi? iemtimɑli ?on等。

2.2 不同點(diǎn)探究

2.2.1 維吾爾族特有含“風(fēng)”的文化現(xiàn)象

文章以上部分探討的是漢維語(yǔ)中“風(fēng)”的隱喻認(rèn)知的共性部分，但由于漢維兩種語(yǔ)言的文化不同，漢民族有歷史悠久的漢文化，維吾爾族長(zhǎng)期生活在西域地區(qū)，干旱的自然條件，讓它們形成獨(dú)特的飲食習(xí)慣和生活習(xí)慣，例如在新疆吐魯番地區(qū)盛產(chǎn)葡萄，當(dāng)?shù)厝嗣窭米匀粭l件發(fā)明“風(fēng)房”晾曬葡萄的方法。又由于氣溫高，風(fēng)大，地表水很難存放，當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造“坎兒井”利于農(nóng)牧業(yè)用水，解決人民用水問(wèn)題等。

2.2.2 漢族特有含“風(fēng)”的文化現(xiàn)象

《詩(shī)經(jīng)》對(duì)漢文化有很大的影響，詩(shī)經(jīng)分為三部分風(fēng)、雅、頌。其中風(fēng)表示土風(fēng)和民謠的意思，有“國(guó)風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)”等，這是漢民族特有的文化，在維吾爾族中沒(méi)有表達(dá)這種“風(fēng)”的隱喻認(rèn)知現(xiàn)象。除此之外，中國(guó)的三大國(guó)粹指中醫(yī)、京劇、國(guó)畫。在中醫(yī)中，風(fēng)還代表一種疾病，如果體內(nèi)受寒，人們經(jīng)常建議是中醫(yī)調(diào)理。漢維語(yǔ)中有表達(dá)疾病的詞語(yǔ)如：風(fēng)寒so?uqtin demi siqili?，還有表示疾病的詞，風(fēng)寒耳聾gɑs bolup qeli?，風(fēng)寒頭痛so?uqtin bɑ? iɑ?ri?等。

通過(guò)以上漢維實(shí)例對(duì)比研究看出，漢維“風(fēng)”有共性，風(fēng)作為源域，它的目標(biāo)域可以代表信息，因?yàn)樾畔⒌碾[秘性及謠言、假話的沒(méi)有根據(jù)性，信息是可以傳播的。風(fēng)作為源域，它的目標(biāo)域包括運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的速度之快，事物的變化或變革，事物發(fā)展的趨勢(shì)等。通過(guò)分析得出這些目標(biāo)域的產(chǎn)生都經(jīng)歷了從風(fēng)到認(rèn)知再到隱喻表達(dá)的事物的過(guò)程。同時(shí)由于文化的不同，漢維“風(fēng)”也有個(gè)性差異性。

3.漢維“風(fēng)”隱喻翻譯方法

由于漢維兩個(gè)民族的語(yǔ)言表達(dá)方式的不同，思維方式不同，風(fēng)俗習(xí)慣的不同，在語(yǔ)言表達(dá)上采取不同的方式，在對(duì)含有“風(fēng)”的詞語(yǔ)翻譯時(shí)，主要采取采取直譯法、意譯法。

3.1 直譯法

翻譯時(shí)譯者將原文表達(dá)的意思通過(guò)一定的翻譯方法讓讀者感受到和作者能達(dá)到情感上的共鳴，得到相同的感受。[6]翻譯中直譯法是最常見(jiàn)的一種方法，它指兩種語(yǔ)言在翻譯的過(guò)程中，不采用其他技巧，原語(yǔ)是怎樣，譯語(yǔ)采取相同的詞語(yǔ)對(duì)等翻譯即可例如：風(fēng)?ɑmɑl，東風(fēng)壓倒西風(fēng)?εrq ?ɑmɑli ?εrb ?ɑmɑli besip ?θ?idu，風(fēng)聲雨聲?ɑmɑl wε jɑm ?ur iɑwɑzi，東風(fēng)?εrq ?ɑmɑli，還有民間的俗語(yǔ)有些也是這種翻譯方法，例如：無(wú)風(fēng)不起浪?ɑmɑl ?iqmisɑ dεrε ? li ??imɑjdu，通過(guò)以上例句分析得出，這些詞語(yǔ)在翻譯時(shí)都保留了“風(fēng)”?ɑmɑl這個(gè)詞，但在直譯后，讀者能否完全明白原語(yǔ)表達(dá)的意思還需要通過(guò)特定歷史條件或者上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析。

3.2 意譯法

意譯法，指在翻譯中，不是采取直接的方式翻譯，它包含文化的不同造成的認(rèn)知思維方式的不同，這時(shí)候要求譯者首先理解原語(yǔ)表達(dá)的意思，在結(jié)合譯語(yǔ)的民族習(xí)慣，文化風(fēng)俗等選擇適合本民族理解的詞語(yǔ)進(jìn)行翻譯。例如：風(fēng)馳電摯?ɑqmɑqtεk tez同樣是形容速度快，但在維語(yǔ)翻譯像閃電一樣的快，表達(dá)方式不同，表達(dá)意義相同。兩袖清風(fēng)pɑdijɑnεtlik iεmεldɑr，同樣形容人的品質(zhì)，在翻譯成維語(yǔ)時(shí)從字面表示干凈的有廉恥心的官員，相對(duì)于漢語(yǔ)的表達(dá)維語(yǔ)的翻譯更加直接與形象。春風(fēng)滿面kθli sθjynyp kεtmεk同樣是形容人心情好，翻譯成維語(yǔ)字面表示心里的喜愛(ài)，把漢語(yǔ)抽象的喜愛(ài)換成用符合維語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的抽象詞語(yǔ)。

4.結(jié)語(yǔ)

漢維隱喻認(rèn)知研究有很多，無(wú)論是對(duì)動(dòng)物認(rèn)知，還是植物認(rèn)知，或人體器官的認(rèn)知，或者自然界其他事物的認(rèn)知都離不開(kāi)認(rèn)真的觀察和體會(huì)?！帮L(fēng)”作為自然界的產(chǎn)物，它肯定有相應(yīng)的認(rèn)知隱喻，本文對(duì)漢維關(guān)于風(fēng)中相似的隱喻進(jìn)行了分析舉例說(shuō)明，對(duì)個(gè)性差異的進(jìn)行分析，對(duì)翻譯的方法進(jìn)行簡(jiǎn)單歸納。漢維兩中語(yǔ)言有差異性，“風(fēng)”作為一種自然現(xiàn)象，有其隱喻認(rèn)識(shí)。我們通過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象觀察文化本質(zhì)，更好理解不同民族思維的差異性和共性。

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H059

A

2095-7327（2016）-10-0162-02

王熙華（1991—），女，新疆庫(kù)爾勒人，喀什大學(xué)研究生，研究方向?yàn)闈h維翻譯理論與研究。

張玉琦（1991—），女，新疆伊寧人，喀什大學(xué)研究生，研究方向?yàn)闈h維翻譯理論與研究。