庾村：村里的文創(chuàng)園區(qū)靠譜嗎？

林江琳

莫干山鎮(zhèn)中心的庾村1932文創(chuàng)園開創(chuàng)了中國第一個鄉(xiāng)村文創(chuàng)園先河。2013年10月開園，一年多的培育期，到2015年，文創(chuàng)園實現(xiàn)略有盈利。文創(chuàng)園的創(chuàng)辦人朱勝萱稱，庾村的發(fā)展比他想象中要好和快，這也堅定了他把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級主力軍的信心。

庾村，坐落于莫干山腳下，因南北朝時期文學(xué)家庾信的家族聚居于此而得名。這里是上莫干山景區(qū)的必經(jīng)之地。1928年，辭去民國政府外交部長一職的黃郛來到莫干山散心，愛山成癖的他當(dāng)下決定定居于此。22年間，黃郛、沈亦云夫婦在庾村籌款辦了莫干私立小學(xué)，并以小學(xué)為中心，通過興建農(nóng)場、蠶種場、奶牛場、藏書樓及大量的農(nóng)田水利工程，推進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村改建工作。

幾經(jīng)輪回，2011年，上海伴城伴鄉(xiāng)城鄉(xiāng)互動發(fā)展促進(jìn)中心發(fā)起人朱勝萱因旅游規(guī)劃的機(jī)緣來到莫干山，考察基底環(huán)境后，他發(fā)現(xiàn)，這里雖有莫干山景區(qū)，但景區(qū)屬于浙江省直管，本地享受不到任何門票收益;而該地作為湖州水源保護(hù)地，所有產(chǎn)生污染的行業(yè)：畜牧業(yè)、加工業(yè)都被清退。整個鄉(xiāng)村，除了小農(nóng)耕作外，幾乎沒有再多的收入來源，小農(nóng)戶經(jīng)營一年，勞動力投入和產(chǎn)出完全不成正比。這導(dǎo)致此地年輕人寧愿離開土地去城市，鄉(xiāng)村凋敝，社區(qū)廢棄，沒有業(yè)態(tài)發(fā)展。

清境原舍建筑風(fēng)格為浙北民居形態(tài)，力求一切回歸質(zhì)樸。

看中莫干山的文化積淀和發(fā)展前景，2011年，由朱勝萱注冊的清境（上海）旅游投資管理有限公司開始在莫干山推行“莫干山計劃”，實行“山間民宿、山腰農(nóng)耕、山下休閑”的聯(lián)動經(jīng)營模式，分別對應(yīng)三個項目：清境原舍、清境農(nóng)園、庾村1932文創(chuàng)園，分散在山間、村里、鎮(zhèn)上。庾村1932文創(chuàng)園作為一個集散中心，承載了山下與山上景區(qū)的互動，扮演重要角色。

清境農(nóng)園推行自然農(nóng)法，采用傳統(tǒng)的種植方法，同時結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，還原土地最原始的風(fēng)貌。

文創(chuàng)園所在的11間蠶種場房舍，正是黃郛當(dāng)年做農(nóng)村改造的生產(chǎn)基地。朱勝萱提出文創(chuàng)園里的“市集”概念，是將空間、場所、舞臺、市場、作坊等元素及其職能進(jìn)行聚集，以之作為城鄉(xiāng)互動的空間節(jié)點、物資集散的商業(yè)節(jié)點以及鄰里關(guān)系的社區(qū)節(jié)點，并凸顯當(dāng)?shù)匚幕瘍r值。改造的重點是保護(hù)和保留，尊重當(dāng)?shù)貧v史文化，保留及修復(fù)原有建筑，再嫁接新的功能進(jìn)去。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，辦大事前，一般要先搭棚。朱勝萱請來知名建筑師莊慎，在10萬元的預(yù)算下，做了一個“搭棚計”。材料采用當(dāng)?shù)厣嚼锍Ｒ姷木G竹，用竹棚把蠶種場所有活動空地串聯(lián)起來，用河灘的石子鋪好路面，營造“市集”，并對市集統(tǒng)一規(guī)劃屋頂，改為一個與民宅風(fēng)格迥異的雙廊建筑群。

考慮到莫干山的騎行文化濃厚，入口的舊廠房改造成自行車主題餐廳，定位為鄉(xiāng)村的本色清新。餐廳里裝飾著各種自行車，連門把手都是車把或小零件，桌上還有車鈴鐺，用自行車鈴呼叫服務(wù)員，獨樹一幟。除此之外，主題餐廳也承載騎行文化，許多全球知名的山地車品牌，選擇在此舉辦新品首發(fā)。

在鄉(xiāng)村祠堂被推倒后，鄉(xiāng)村公共文化空間出現(xiàn)空白，對此，朱勝萱及其團(tuán)隊考慮植入書屋。萱草書屋的布置簡單親近，便于鄉(xiāng)間孩子隨意進(jìn)出。算上桌凳、書架、沙發(fā)等所有物件，預(yù)算不過五萬元。書籍則向城里人募捐而來。圖書分類上架后，人們可以帶走自己喜歡的書。書屋建成后，為持續(xù)運營，又植入茶水點心等業(yè)態(tài)功能，還有三名設(shè)計師義賣，他們利用當(dāng)?shù)夭牧鲜止ぶ谱鳠艟摺⒅窕@、U盤等出售，收入劃入書屋公益基金。

此外，這里還有繭咖啡、窯燒手感面包坊、繭舍（設(shè)計師客棧）等。招商也引來各種有創(chuàng)意的入駐者：發(fā)芽的茶屋——兩個上海姑娘，做黃茶與其他健康飲品的混搭;求田問蒔創(chuàng)意郵局——一位90后開的以植物為主題的郵局，可以將植物整體打包郵寄，售賣當(dāng)?shù)刂参锛氨澈蟮墓适?亦素——售賣原創(chuàng)設(shè)計服飾。這些業(yè)態(tài)經(jīng)過兩年多的時間培育，從線下到線上，逐漸打開知名度。

有了新業(yè)態(tài)，更需要多樣的活動，讓文創(chuàng)園活躍起來。文創(chuàng)園定期設(shè)攤，農(nóng)夫市集有當(dāng)?shù)剞r(nóng)人種植的農(nóng)產(chǎn)品與手作，“庾村百年影像展”，以一張20元的面包劵向村民交換一張老照片。每個月不少本地團(tuán)體組織的文化活動，如騎行、音樂節(jié)等，文創(chuàng)園提供場所支持，并做業(yè)態(tài)指導(dǎo)。市集活躍了庾村及周邊：法國山居舉辦了竹制品專賣會，開設(shè)了面包店;周邊民宿開設(shè)了茶室，手工家具工作室……

將臺灣清境農(nóng)場的管理團(tuán)隊、設(shè)計團(tuán)隊請到大陸，朱勝萱希望能以此傳承臺灣清境農(nóng)場的理念，即“人對鄉(xiāng)村和土地的熱愛，以及回歸最恬靜鄉(xiāng)村的初心。”但在朱勝萱看來，臺灣跟大陸有很大不同。大陸的體量更大，天地也會更廣闊。他認(rèn)為，只用休閑和旅游帶動不了大陸鄉(xiāng)村的發(fā)展，需要產(chǎn)業(yè)格局的創(chuàng)新和新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級的主力軍，以多樣化形式呈現(xiàn)于鄉(xiāng)村。因此，庾村1932文創(chuàng)園并沒有特別強(qiáng)調(diào)旅游和觀光，而是更多地孵化小的創(chuàng)業(yè)項目和創(chuàng)新業(yè)態(tài)，相當(dāng)于鄉(xiāng)村文創(chuàng)孵化器。

定期舉辦的活動，為文創(chuàng)園聚集更多人氣，引來更多關(guān)注。

在莫干山景區(qū)和民宿之間，庾村1932文創(chuàng)園扮演了一個集散中心的角色。這個集散中心不僅體現(xiàn)在交通上，也體現(xiàn)在消費上。旺季時，住在山上民宿的客人，會到山腳下喝咖啡、喝啤酒，體驗啤酒節(jié)、電影節(jié)。某種程度而言，庾村1932文創(chuàng)園希望成為周邊民宿配套的消費集結(jié)地，但目前它在業(yè)態(tài)聯(lián)動、產(chǎn)地規(guī)模、停車配備等方面存在著一些短板。朱勝萱希望通過軟性服務(wù)來彌補(bǔ)，比如成立莫干山宿盟平臺、成立國內(nèi)首個民宿學(xué)?！澳缮矫袼迣W(xué)院”等。

把城市里都不一定能存活得很好的文創(chuàng)園區(qū)搬到鄉(xiāng)村，朱勝萱一開始的投資并不被看好。如今，莫干山總體環(huán)境利好，人流越來越多，文創(chuàng)園每個月都有幾百名參觀考察者，旺季時游客人潮涌動。朱勝萱坦言，文創(chuàng)園的發(fā)展比他想象中要好和快，2015年文創(chuàng)園開始略有盈余。盈利包括三方面，一是簡單的餐飲、服務(wù)業(yè)，是基本經(jīng)濟(jì)來源;二是活動，包括團(tuán)隊考察、培訓(xùn)、會務(wù)、展覽等;三是市集里孵化的青年創(chuàng)業(yè)項目，亦有資金回收。朱勝萱認(rèn)為，庾村1932文創(chuàng)園的模式可以在全國鄉(xiāng)村進(jìn)行推廣，因為它順應(yīng)時代，是在做對的事和產(chǎn)品。全國如莫干山這樣資源優(yōu)質(zhì)、有一定文化基礎(chǔ)、在一定消費能力城市邊緣的鄉(xiāng)村有很多，可以復(fù)制文化市集的模式。

在莫干山景區(qū)和民宿之間，庾村文創(chuàng)園扮演了一個集散中心的角色，希望能成為周邊民宿配套的消費集結(jié)地。