論古箏的發(fā)展史及重要性

【摘 要】古箏是我國的民族樂器，始于秦，距今已有二千多年的歷史。它歷史悠久，源遠流長，音色典雅，受到了古代人民的歡迎，現(xiàn)在同樣也受到了許多人們的喜愛?，F(xiàn)今的音樂史學(xué)界對古箏的研究也頗為重視，在許多音樂書籍中都有關(guān)于古箏的介紹。學(xué)習(xí)古箏不僅可以陶冶情操，還能提升氣質(zhì)修養(yǎng)。所以，古箏是一個在古今都很重要的民族樂器。

【關(guān)鍵詞】民族樂器；古箏；音樂；發(fā)展

古箏是我國的民族樂器，始于秦，距今已有二千多年的歷史。它歷史悠久，源遠流長，音色典雅，受到了古代人民的歡迎，現(xiàn)在同樣也受到了許多人們的喜愛?，F(xiàn)今的音樂史學(xué)界對古箏的研究也頗為重視，在許多音樂書籍中都有關(guān)于古箏的介紹。學(xué)習(xí)古箏不僅可以陶冶情操，還能提升氣質(zhì)修養(yǎng)。古箏這一民族彈撥樂器，在外形上，它不僅端莊清雅，而且極具流暢性，贏得了現(xiàn)代人的青睞。古箏之所以能擁有如此旺盛的生命力，在我國各地區(qū)發(fā)展并流傳下來，不僅僅是因為它獨特的外形，迷人多姿的表現(xiàn)力，更因其與當(dāng)?shù)氐膽蚯?、說唱音樂相結(jié)合，并吸取其他樂器優(yōu)良的演奏技法，在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)作、改編后運用到箏曲的演奏當(dāng)中。所以，古箏是一個在古今都很重要的民族樂器。

一、古箏的起源

在中華民族五千年的歷史文化河流當(dāng)中，古箏這一民族彈撥樂器經(jīng)歷了近三千年的歷史，早在統(tǒng)一六國的秦朝建立之前，箏便開始流傳于秦國，所以后人便稱箏這一樂器為古箏，對于古箏的起源眾說紛紜，撲朔迷離，但只有細細的體味和比較這些說法，我們才能揭開覆蓋在古箏音樂長河源頭上的神秘面紗。

首先要介紹名人造箏說“蒙恬造箏”“京房造箏”，在古文獻《風(fēng)俗通》和《隋唐音樂志》中都有記載。古代秦國有位大將名叫蒙恬，他南征北戰(zhàn)，聞名遐邇。蒙恬不僅有軍事才能，還通曉音樂，制造了箏。第二就是“爭瑟為箏說”瑟，也是我國古老的彈撥樂器，《詩經(jīng)》中已有關(guān)于瑟的記載?！稑返李惣防锝榻B說，二人相爭一瑟，將瑟引破為二，半張瑟被取稱為箏。最后就是“筑為箏”說最早常見于東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》?！肮~五弦筑身也”，認(rèn)為箏源于古代的一種用竹擊弦的樂器筑。

箏之起源，仁者見仁，智者見智，目前還難已定論。這也從側(cè)面證明箏的古老，幼年的影子和初始的模樣因湮滅在漫漫的歷史長河而無可描摹。不過，隨著音樂史學(xué)的研究進展，特別是音樂考古學(xué)的進展，相信最終會尋覓到古箏的根源。

二、古箏的發(fā)展

箏，在文獻典籍中又多被叫做秦箏，因為大約于春秋戰(zhàn)國之際，箏在秦地已經(jīng)廣為流傳。在著名的《諫逐客書》中李斯說：“夫擊翁叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也；鄭衛(wèi)《桑間》、《昭虞》、《武象》者異國之樂也。進棄擊翁叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取《昭虞》，若是者，何也？” 李斯的本意是列舉事實說明外來的東西不一定就壞，本國的東西不一定就好。

后漢以來，箏不僅繼續(xù)流傳于民間，也成為文人雅士們喜好的樂器，歷代騷人墨客在史書典籍和詩歌辭賦中留下了許多描繪和吟詠箏的文字。

魏時的阮著有《箏賦》一篇，其中有這樣的描述：“幃夫，箏之奇妙，極五音之幽微。苞群生以作主，冠眾樂而為師？？”他更把箏推崇為“群聲之主，眾樂之師”。盛唐是我國箏樂發(fā)展的黃金時期。瑟、筑、箏早在先秦都已徑流行，論流傳范圍和影響，箏似乎都比不上瑟、筑，但箏后來居上，在發(fā)展過程中逐漸占了上風(fēng)，擊筑彈瑟者日少，愛箏習(xí)箏者漸多。到了唐代，不管是宮廷音樂還是民俗音樂，瑟與筑都使用不多，而箏卻風(fēng)光盡顯，成為當(dāng)時流傳最廣，備受青睞的彈撥樂器。

元明之際，在表現(xiàn)形式上，以往的獨奏、箏歌繼續(xù)流行，元代又出現(xiàn)了兩面箏對彈的表演形式。元代著名詩人楊維楨的詩《春夜月》，便提到這種“雙箏對彈”的表演。兩張箏你吟我和，娓娓動聽；兩位箏手在琴弦上述說著各自的心語?！半p箏對彈”豐富了箏的表現(xiàn)力。

三、古箏的重要性

古箏學(xué)習(xí)是需要有傳統(tǒng)文化底蘊作為積墊和潤養(yǎng)的，如此，才能更好地理解曲目的內(nèi)涵，從彈奏到發(fā)出動聽的樂章古箏培訓(xùn)過程中，大部分都是需要學(xué)習(xí)者去欣賞、聆聽的，而古箏作品大部分都會融入了作曲者跟演奏者對于社會的見解與看法，從而對塑造人生觀，價值觀等有很大利處。越來越多的人學(xué)習(xí)古箏，使我們成為一個富有藝術(shù)感情的名族。小孩子學(xué)習(xí)古箏，讓孩子以后對音樂更有感覺，在不斷地聽音樂中，形成自己的音樂習(xí)慣，這樣就逐漸有了準(zhǔn)確的音調(diào)，在幼兒成年以后，就會形成良好的性格。學(xué)古箏不僅是對民族音樂的繼承和發(fā)揚，還能夠使我們身上都有了中國傳統(tǒng)的精神，也能讓古人一些好的音樂素質(zhì)能夠在現(xiàn)代人身上更好的繼承下去。特別是那些正在學(xué)習(xí)西洋樂曲的人，同樣是對音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，但是培養(yǎng)出來的氣質(zhì)是和古箏學(xué)習(xí)出來的感覺是完全不同的。

四、總結(jié)

古箏作為一個從古代發(fā)展到今天的民族彈撥樂器，在現(xiàn)今時代是一件相對來說比較流行的樂器，所以它的重要性不言而喻。那作為現(xiàn)代社會的我們對于這件樂器的了解是很有必要的，尤其是從事這方面工作的或是對音樂比較有興趣的人。

【參考文獻】

[1]王華華.淺談箏的起源及發(fā)展[J].華章，2009（12）.

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[3]王華華.箏之起源及發(fā)展[J].民族音樂，2009（5）.

【作者簡介】

馬夢蝶（1996～），女，黃淮學(xué)院音樂表演系，研究方向：古箏。

（責(zé)任編輯：趙麗丹）