【摘 要】所謂影視音樂,就是為襯托影片畫面,推動情節(jié)發(fā)展而生的。而出色的影視音樂能更好的塑造人物形象,深化影片的主題,更加吸引觀眾的注意力,從而讓觀眾更加深入的了解影片。
【關(guān)鍵詞】配樂分析;比較;影視音樂;作用和地位
我是一個影視迷,其他的影視作品從來不看,唯獨(dú)對感情大戲情有獨(dú)鐘。前年秋天追了一部電視劇—《紅高粱》,看完之后覺得真心不錯,尤其是片尾曲《九兒》寫的深入我心。眾所周知,音樂與影視都是藝術(shù),只是其載體不同而已,而作為一個音樂專業(yè)的學(xué)生,我習(xí)慣性的在觀看影片的同時摻入許多自己的感受。其實(shí)現(xiàn)如今的許多影視劇都不注重創(chuàng)作,特別是在配樂方面,都是隨意的拿某一段音樂素材來用,或直接把老歌插入影片。像《紅高粱》這樣的電視劇,能夠把配樂作為其重要的組成部分,我覺得是非常值得肯定的。
一、簡述和分析我與《紅高粱》中民族音樂的結(jié)緣
其實(shí)在電視劇之前,電 影《紅高粱》我在高三的時候就已經(jīng)看過了。也是因為自己專業(yè)的緣故,我對音樂比較敏感,我發(fā)現(xiàn)這其中的配樂,是 由 著 名 的 作 曲 家趙 季平 所 作 。而在這部作品中,趙季平音樂的民族性不僅體現(xiàn)在樂器的使用上,同時也表現(xiàn)在對民歌的運(yùn)用。這部影片中主要的音樂有《顛轎曲》、《妹妹曲》和《酒神曲》。在學(xué)習(xí)音樂美學(xué)課程之后,從音樂美學(xué)的角度出發(fā)再來觀看這部影片,使我又有了一種新的感受。趙季平曾說:“電影音樂好像是畫家手中的調(diào)色板,在作曲家的筆下,你可以根據(jù)自己的心靈感應(yīng),去繪制色彩斑斕的音畫。”而《紅高粱》所要的就是一個火紅:火紅的天,火紅的地,火紅的高粱,火紅的人生。
《紅高粱》整部影片大體上可以分為兩個段落,即豆官出生前和出生后兩段。前段著重講的是九兒對自由的渴望,后段則把側(cè)重點(diǎn)放在了對生命和英雄的禮贊上。在音樂的處理也是跟情節(jié)一樣都分為這兩段。在這兩段中所運(yùn)用的音樂是相同的,只不過給人的感受卻是不盡相同的,這也可以說后段音樂是前段音樂的一種升華。
《妹妹你大膽的往前走》此曲出現(xiàn)了多次,印象最深的是兩次:第一次是在余占鰲和九兒在高粱地里野合后,九兒騎著小騾子,此刻高粱地里傳出了余占鰲沙啞而粗獷的歌聲,那是怎樣樸實(shí),一種肆無忌憚,恨不得把所有的愛意,用山東漢子獨(dú)特的方式唱給自己愛的女子。趙季平在這段旋律的行腔中采用了我們山東地方戲曲的柳腔和茂腔,加上了秦腔花腔的唱法,最后的唱詞是拉長的尾音,直白的唱腔是余占鰲內(nèi)心熱烈情感的表達(dá)。歌詞中所用的襯詞“哎”“啊”“哇”“呀”“兒”,很明顯取材于民間戲曲的音樂元素。
說句題外話,我是一個土生土長的濰坊人,我的家鄉(xiāng)也是濰坊市的一個縣級市,同樣與高密一般也有著大片的高粱地,每到季節(jié)坡上都是火紅一片。而第二次,就是在影片結(jié)尾時,在那一片血染的火紅中,高粱地里再次響起了這首歌,余占鰲面無表情的歌唱,仿佛是在送愛妻魂歸西天,這種感情無聲無息,聽后卻讓人肝腸寸斷,歌詞中唱著的是人活一世,終究不過是黃土一抔的蒼涼感,配上高粱的搖曳,讓我看到了鐵塔般的山東漢子那種內(nèi)斂的切膚之痛。前后兩段使用同樣的音樂,但留在我心中的是全然不同的感受,這是由喜到悲的演變,是對亡與未亡人的歌頌,是又一次的升華。
《酒神曲》第一次出現(xiàn)是在九兒第一次看到釀酒時,伙計們在釀酒出來后唱起了《酒神曲》“九月九釀新酒好酒出在咱的手好酒,喝了咱的酒上下通氣不咳嗽,喝了咱的酒滋陰壯陽嘴不臭,喝了咱的酒一人敢走青剎口,喝了咱的酒見了皇帝不磕頭,一四七三六九,九九歸一跟我走,好酒好酒好酒?!贝饲{(diào)高昂,充分顯示出高粱酒的濃烈和伙計們的喜悅,通過歌詞也可以看出我們山東人民的樸實(shí)和善良。而當(dāng)?shù)诙纬疬@支曲時,是在日本人來后,羅漢被殺,大家祭羅漢大哥的時候,余占鰲和豆官、伙計們跪下后,開始喊《酒神歌》,“九月九釀新酒好酒出自咱的手......喝了咱的酒啊,滋陰壯陽最不同”等,此時的歌中卻帶著悲傷與凄涼,卻又充斥著一種反抗的感情,表明人們 將要為他報仇而放手一搏 。這些淳樸有力的歌詞首先是對故事情節(jié)的一種重復(fù),其次又點(diǎn)燃了劇中人物的激情,而且有一種壯膽的作用。劇情發(fā)展到最后,豆官唱起了童謠:“娘,娘,你上西南,寬寬的大路,長長的寶船?”豆官童稚的聲音回蕩在夕陽里,太陽被血抹成了深紅色,火紅的高粱也在紅海中搖曳??影片在咚咚的鼓聲中落下帷幕。而每當(dāng)聽到這里,我都不禁大片的落淚,去年農(nóng)歷臘月二十九,我的奶奶去世,于除夕的下午出殯,我的父親作為長子按照我們山東人的習(xí)俗也唱起了這首童謠,當(dāng)時的我因為早已看過這部影片所以頗有感觸,再配上對心中慈愛奶奶的不舍,伴著心跳似的鑼鼓聲和吶喊般的嗩吶聲響起,我再也忍不住了,哭腔中回蕩的是更多的悲痛和不舍。
二、對電視劇《紅高粱》中的主題曲—《九兒》的認(rèn)識與分析
去年熱播的電視劇版本的《紅高粱》,我看完后對九兒這個人物又有了一種新的認(rèn)識,電視劇的片頭曲《九兒》則是極為出彩的,它由八零后音樂人阿鯤作曲,何其玲和阿鯤兩人作詞,有韓紅和胡莎莎兩個演唱版本。第一次聽到這首歌曲感覺歌詞較為簡單,是4/4拍,且只有四句,其核心旋律只有八小節(jié)。所以從某種角度來看,此曲雖然簡單明了,但是通過重復(fù)、變調(diào)等變化手段,產(chǎn)生了極好的效果,有著感人肺腑的力量。而作為一首影視配樂,它恰好做到了渲染氣氛和深化主題這兩大作用,并且把九兒這個角色渲染的恰到好處,深受觀眾的喜愛,由此來看這是極為成功的。其實(shí)不管是電影還是電視劇,它的主題曲以及插曲配樂都是非常重要的一部分,因為現(xiàn)在電影或劇宣傳的時候第一步都是把主題曲先放到網(wǎng)上讓聽眾試聽,倘若觀眾覺得好聽,那么這部電影或劇的票房絕對不會差。
(一)層次感
《九兒》看起來是小調(diào)音樂,但是小調(diào)不小,作曲人阿鯤把小調(diào)運(yùn)用的恰到好處,使用以小見大的手法,讓人聽了之后有一種如同大調(diào)一般的感受。這主要是體現(xiàn)在它的層次感上面,這一方面有交響樂團(tuán)的運(yùn)用,開頭先是由小提琴作為引子進(jìn)入,營造一種簡單悠揚(yáng)的音樂形象,然后通過兩次轉(zhuǎn)調(diào),音樂載體逐漸豐富,最后形成了氣勢磅礴的高潮部分。另一個方面就是大膽運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào),一首歌三個調(diào),兩次重復(fù),兩次轉(zhuǎn)調(diào),一層一層逐漸上升從而更加富有層次感。這使得旋律和歌詞生動且不失本意,把九兒不屈服命運(yùn)的人物形象表現(xiàn)的淋漓盡致。
(二)畫面感
影視劇配樂創(chuàng)作的時候特別注重的是畫面感,最重要的就是是如何將音樂帶入畫面中。在《九兒》的歌詞中,“田野”、“棗花”、“高粱”以及動詞“送”,無一不給予聽眾畫面上的想象。從田野開始描述,一直到后來的兒女情長,這首傳統(tǒng)民間小調(diào)的寫作手法,沒有過多的鋪墊和敘述,而是直擊觀眾的內(nèi)心,從而達(dá)到了理想的效果。
(三)悲劇感
這首歌之所以能夠打動千萬觀眾的心,我還認(rèn)為它還寫出了極大的悲劇感,這種悲劇感使觀眾對九兒的形象和命運(yùn)有了極大的認(rèn)可。眾所周知,此劇中我們與主人公共有的,是那股來自于中華民族的熱血,是對外敵入侵的同仇敵愾。歌曲一開頭是一個四度上行大跳,先聲奪人,使觀眾迅速的進(jìn)入情景,且多愛運(yùn)用大跳,表現(xiàn)出激烈、陽剛的味道。前兩小節(jié)一波三折,突然急轉(zhuǎn)直下,一個八度的下降暗示了一種命運(yùn)的跌落。而恰巧這首歌曲又用為九兒最后慷慨赴死的場景和插曲,正是悲劇性的體現(xiàn)。
三、《九兒》與電影版《紅高粱》配樂的對比
《九兒》這首歌曲雖然僅有八個小節(jié),但音樂語言頗為豐富,音樂結(jié)構(gòu)完整,聽過一次就會覺得是非常好的作品。有趙季平的電影版的《紅高粱》配樂《妹妹你大膽的往前走》、《酒神曲》在前面,《九兒》這首作品能夠大膽的繼承民族音樂的精華,配上歌曲一開頭小提琴悠揚(yáng)的主旋律,使得最后的成品如此動聽卻又振奮人心。當(dāng)然,這首歌也帶有革命浪漫主義民間小調(diào)的元素,這也是觀眾不陌生的原因。
這學(xué)期在學(xué)習(xí)了音樂美學(xué)這門課程后,我將《紅高粱》電影版和電視劇版中的音樂做了對比后,感觸頗深。我認(rèn)為不管是什么人、在什么年代寫出來的曲子,只要是能夠和影片的思想貼合,而且充分的將音樂融入到影片中,那跟影片就是一個完美的結(jié)合,這也是影片成功的關(guān)鍵。而電視劇版的《紅高粱》去年一經(jīng)播出,就蟬聯(lián)收視冠軍,迄今為止已經(jīng)斬獲了幾個大獎,這其中配樂的功勞也是功不可沒。
四、民族音樂在影片配樂中的價值和魅力
民族音樂元素在影片中的運(yùn)用是電影《紅高粱》成功必不可少的原因之一,特別是其中民間音樂素材和影片所要表達(dá)的主題是相輔相成的,對于更深層次的挖掘和表現(xiàn)人物性格也起到了重要的作用。趙季平配樂的影片《紅高粱》獲第八屆“金雞”獎最佳作曲獎,還榮獲第38界西柏林國際電影節(jié)“金熊”大獎,由此看來這部影片的成功與電影中的配樂是密不可分的。在這部電影配樂上,同時還運(yùn)用了民間樂器嗩吶、中國大鼓等打擊樂器,這也成為了影片配樂中的點(diǎn)睛之筆;而《九兒》的音樂也是運(yùn)用了來自山東、陜西、河北等地方音樂元素創(chuàng)作而成,通過民間音樂的應(yīng)用也傳播了中國傳統(tǒng)音樂文化,使國內(nèi)與國外的觀眾在欣賞影片的同時,潛移默化的感受著中國傳統(tǒng)音樂文化所特有的魅力。
五、結(jié)束語
綜上所述,很容易就可以看出以上兩部影片已經(jīng)離不開民族音樂了。而民族音樂是我國民族文化中極為重要的一部分,是中國民族文化的重要載體,甚至可以說中國民族音樂是中國民族精神的象征。而影視與音樂又同為藝術(shù),很多時候都是相輔相成的??赡芎芏嗳俗x不懂電影,但是如果影片中所插入的民族音樂能引起觀眾的某一點(diǎn)共鳴,那么也是可以從音樂中讀懂一些東西的,這也是影片中其它元素所無法取代的。在影片中音樂可以作為背景來強(qiáng)調(diào)影片所要表達(dá)的情感,使得觀眾與主人公的感受更加貼切。而隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于發(fā)揚(yáng)民族音樂、保護(hù)民族文化的意識越來越強(qiáng)烈,因為幾千年來流傳下來的民族音樂中有許多值得我們深思熟慮的地方,還有很多需要我們繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)和傳承的地方,愿我們能在每一段民族音樂中讀懂一段屬于自己的人生。
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【作者簡介】
李夢茹(1996~),女,河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2013級本科,研究方向:民族音樂。