對小學品德參與式課堂特質(zhì)的追求

江蘇無錫市厚橋?qū)嶒炐W 楊曉亞

對小學品德參與式課堂特質(zhì)的追求

江蘇無錫市厚橋?qū)嶒炐W 楊曉亞

“參與式”教學是以學生為中心的，以各種活動為主要內(nèi)容，它體現(xiàn)師生的平等參與。在參與式活動過程中，往往融知識、經(jīng)驗、情感于一體。通過參與式活動的開展，學生的學習能力得到發(fā)展和提高，能夠呈現(xiàn)出不同的問題、不同的觀點和不同的聲音，從而促使學生在相互學習、相互探討中達成知識與情感的分享。無獨有偶，學生品德的形成和發(fā)展，也是離不開自身的作用以及自身和社會的相互作用的，在這個過程中充分體現(xiàn)著學生的自主建構(gòu)。

小學品德參與式課堂，就是以學生為主體，充分發(fā)揮教師主導作用，尊重學生學習需求，在民主、平等的教學氛圍中，通過學生喜聞樂見的學習情境的創(chuàng)設(shè)、靈活多樣的教學組織形式的選擇，引導學生從自己周邊的生活世界出發(fā)，并且調(diào)動自己的感官去觀察和體驗，并感悟社會，從而獲得對世界的真實的、個性化的感受。在這個學習與探究的過程中，學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，得出有價值的觀點或結(jié)論。這種教學為學生的自主學習和不斷發(fā)展提供了充分空間。

一、品德參與式教學中多元智能理論的運用

加德納的多元智能理論認為：智能的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)都是多元的，我們要關(guān)注個體的智能。參與式教學就是要求在教學的過程中，充分調(diào)動參與者的多元智能，彼此信任與合作，在融洽的課堂氛圍中解決問題、達成教學目標。品德課引入?yún)⑴c式教學方法是基于多元智能的視角的，其操作過程也須調(diào)動參與者的多元智能，師生相互信任與合作，尋求解決真實生活問題的策略，有效突破教學目標，引領(lǐng)學生學做積極的生活者。

品德課參與式教學的過程中，立足于培養(yǎng)每一位學生的多元智能，教師就不能以單一的標準來評價學生。每位學生都有其獨特的智能優(yōu)勢，教育就要揚其個性。在課堂教學過程中，不同的環(huán)節(jié)任務(wù)，教師的角色應(yīng)該是不同的，教師不能再是課堂的“獨唱主角”，而應(yīng)該是課堂的“引導者”“陪伴者”，在引導的過程中，發(fā)揮學生的職能優(yōu)勢，促進其不同智能的進展，從而有效實現(xiàn)教學的目標。這也是小學品德參與式課堂的特質(zhì)。

二、小學品德參與式課堂的特質(zhì)追求

1.課前“準參與”，讓課堂成為學生需求的接納所

學生主動地參與課堂學習，需要教師在準確把握課程目標的基礎(chǔ)上，深入地了解學生，更多地站在學生的角度思考問題，對學情進行細致深入地分析，準確把握學生的各種需求，這樣才能引起學生的共鳴，使學生有效地參與課堂學習成為可能，形成“準參與”，也能更好地實現(xiàn)品德課程的針對性和實效性。

比如：二年級下冊的品德課《做事不拖拉》，課前教師通過師生問卷、訪談等形式，關(guān)注“學生做事拖拉是不知道抓緊時間的重要性，還是因為做事的能力或者做事的程序有問題？”教師蹲下身子平視學生，看清“學生做事拖拉真正的困惑和問題在哪里，他們的需求到底是什么？”然后在課堂上針對學生的需求，有的放矢地引導學生學會解決問題，通過課堂學習以及強化對寶貴時間的認識，提高做事的能力，學會把一件事做得又快又好的方法，掌握做事的程序等，讓不同需求的學生在原有的基礎(chǔ)上都獲得一定程度的發(fā)展?？辞鍖W生真正需要什么，從而為他們提供恰當?shù)膶W習資源，建構(gòu)合適的課程內(nèi)容，有效提高學生參與課堂學習的積極性和主動性。

2.形成“對話場”，讓課堂成為學生心靈的安全港

傳統(tǒng)的師生關(guān)系更多的是一種上下級關(guān)系，教師扮演的是居高臨下的權(quán)威，學生是被支配者，被動地屈從于教師的權(quán)威，喪失了自主性和獨立性，教師和學生之間隔著“鴻溝”。這樣的師生關(guān)系所呈現(xiàn)的課堂生態(tài)必然是緊張的、霸道的，學生在課堂上膽戰(zhàn)心驚，小心翼翼，唯唯諾諾，不敢說、不想說、不會說，所以學生主動參與課堂學習很難實現(xiàn)。品德參與式課堂，所體現(xiàn)的是民主、平等的新型師生關(guān)系，在這里學生作為一個有獨立人格的人得到老師的尊重，教師是“平等中的首席”，是學生學習的支持者、合作者、指導者，是學生的伙伴和交往對象，師生之間不存在尊卑關(guān)系，教師尊重學生的人格，理解學生的需求，接納學生的表現(xiàn)。民主、平等的師生關(guān)系所呈現(xiàn)的課堂生態(tài)是和諧的、寬松的、安全的，學生在課堂上心靈不設(shè)防，敢說敢做，童言無忌，真情流露，學生真正地參與學習得到了充分的保障，主體性得到體現(xiàn)。

3.注重體驗，讓課堂成為學生學習的情境場

《義務(wù)教育品德與社會課程標準》（2011版）提出：“提高德育的實效性是課程的追求”，強調(diào)教學的方式要是學生樂于接受的，生動活潑的，要能夠幫助他們認識并且思考現(xiàn)實中的問題，從而使得教學成為體驗生活、成長道德的有效途徑。參與式品德課堂，是學生學習的情境場，教師結(jié)合學生的生活，提煉生活場景，設(shè)計多樣化的實踐活動，讓學生在直接參與活動中進行學習，在活動中親歷，在親歷中體驗，在體驗中建構(gòu)，獲得對自我、對社會、對生命、對生活的認識和理解。蘇教版三年級下冊品德課《不說話的朋友》，通過教學要使學生認識生活中常見的公用設(shè)施，了解他們的作用，體驗公用設(shè)施給人們帶來的方便。在課堂上，教師設(shè)計了“我為小區(qū)請朋友”這一活動情境，以本地的一個建設(shè)中的小區(qū)為樣本，讓學生分成小組活動，設(shè)計教學環(huán)節(jié)“為小區(qū)配備請朋友（公用設(shè)施）”。在活動中，學生熱情高漲，他們有效調(diào)動已有生活經(jīng)驗，聯(lián)系生活中如何使用公用設(shè)施的經(jīng)驗，和小組成員一道說一說、貼一貼、寫一寫、畫一畫，在動手又動腦的過程中體驗到公用設(shè)施給我們帶來的方便。通過活動達成共識：他們就是我們“不說話的朋友”，我們的生活離不開它們。在此過程中，有效激發(fā)學生喜愛公用設(shè)施的情感。

正因為教師根據(jù)三年級學生心理特點和接受能力創(chuàng)設(shè)了貼近學生生活，富有生活情趣的學習情境，所以課堂上學生成為了學習的主角，積極、主動、愉悅地參與學習，教學也收到了實實在在的效果。

4.鏈接生活，讓課堂成為學生德性的生長地

對于品社課程來說，其課程核心是“幫助學生參與社會、學會做人”，其課程追求是“提高德育的實效性”，這門課程的教學就是要“關(guān)注每一位學生的成長”。

要使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。參與式品德課堂就要凸顯這一品德學科本質(zhì)，課堂上有學生德性的生長，讓品德課堂成為一個對話與交流，合作與交往，體驗與感悟，理解和意義建構(gòu)的過程，通過學習學生突破原有的思維方式和認知結(jié)構(gòu)，知識、經(jīng)驗和認識不斷得到豐富與加深，情感、態(tài)度和價值觀不斷得到內(nèi)化。課堂上，看得見學習正在發(fā)生，聽得見學生生命拔節(jié)的聲音。

5.突出主體，把課堂建成展示學生個性的舞臺

品德課參與式教學，不僅僅是要求學生的身體參與，更強調(diào)學生思維的積極參與。在品德課教學中，教師要舍得“留白”，促使學生獨立思考，鼓勵他們自由討論與自主探究，在師生、生生等互動的思辨過程中，把學生的思維深深地“卷入”，從而不由自主地發(fā)揮其主體自覺性，不斷地明晰道德規(guī)范，最終達成價值認同，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

品德學科是門心育課程，“參與”是課程的理念，也是課程的目標，更是課程實施的方法與途徑，同時也是一種教育狀態(tài)，指向于兒童身心的健康發(fā)展。這值得我們繼續(xù)追求。?