從“待灌裝的”到“待點(diǎn)燃的”

■殷濤

從“待灌裝的”到“待點(diǎn)燃的”

■殷濤

語(yǔ)文課好上，都是中國(guó)人，都能聽(tīng)得懂；但也難上，都能懂，還上什么？怎么上？目前有兩種傾向比較突出：一種是拿教參書(shū)當(dāng)圣旨，把課文掰碎了喂給孩子，這樣的課堂成了工廠(chǎng)的流水線(xiàn)，全體學(xué)生在“車(chē)間主任”的指揮下，按既定程序，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定任務(wù)；還有一種活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式也多樣，討論加鼓掌，不亦樂(lè)乎，但往往流于預(yù)設(shè)的問(wèn)題、簡(jiǎn)單的問(wèn)題，或于無(wú)疑處強(qiáng)設(shè)疑，于有疑處輕描淡寫(xiě)，乃至選擇性忽略，熱鬧掩不住形式大過(guò)內(nèi)容的弊端。

課文不就是個(gè)例子么？教參不就是個(gè)參考么？為何把好端端的課文肢解得索然無(wú)味？為何強(qiáng)迫幾十顆腦袋共享一個(gè)所謂的正確答案？文飯?jiān)娋?，中文是最?yōu)雅最美麗的文字，語(yǔ)文課正是傳遞這種美好、喚醒詩(shī)意情懷的載體，青年學(xué)生正處在最富創(chuàng)造力和探究熱情的年紀(jì)，課堂應(yīng)該更富有生命潤(rùn)澤和啟迪的意義?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，所以，我努力建設(shè)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)式課堂，讓問(wèn)題成為探驪得珠的向?qū)Ш鸵?，?gòu)建更有意思有意義的課堂生態(tài)，讓學(xué)生從“待灌裝的”變?yōu)椤按c(diǎn)燃的”。

一、問(wèn)題從哪里來(lái)？

問(wèn)題來(lái)自學(xué)生。一千個(gè)讀者看到一千個(gè)哈姆雷特，同一篇課文，橫看成嶺側(cè)成峰，學(xué)生們?nèi)松w驗(yàn)、閱讀風(fēng)格不同，理解能力各異，自然問(wèn)題就產(chǎn)生了。學(xué)生邊閱讀邊批注，并對(duì)問(wèn)題加以梳理、整合，自主提問(wèn)。當(dāng)然，如何避免無(wú)效問(wèn)題、瑣碎問(wèn)題，提高問(wèn)題的質(zhì)量，這有一個(gè)能力慢慢提升的過(guò)程，需要得到教師的有效指導(dǎo)。比如指導(dǎo)學(xué)生圍繞“標(biāo)題”提問(wèn)，以《明天不封陽(yáng)臺(tái)》為例：為什么要封陽(yáng)臺(tái)？為什么決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)？那么后天會(huì)不會(huì)封呢？再比如指導(dǎo)學(xué)生在細(xì)節(jié)處提問(wèn)、反常處提問(wèn)、矛盾處提問(wèn)等方法。

問(wèn)題來(lái)自教師。一是預(yù)設(shè)問(wèn)題。教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題直接關(guān)系到課堂上學(xué)生的思維導(dǎo)向，以及整節(jié)課的走向和質(zhì)量，需要在深入解讀文本、把握教材精髓、吃透重點(diǎn)難點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題。高質(zhì)量的問(wèn)題有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)思考探究，“一題激起千層浪”，乃至“牽一問(wèn)而動(dòng)全身”。比如在講《祥林嫂》一課時(shí)，我提出問(wèn)題：“殺害祥林嫂的元兇到底是誰(shuí)？”看似簡(jiǎn)單，實(shí)則深刻，從公婆、看客到魯四老爺，學(xué)生在不斷的否定和探索中，最終揪出了吃人的封建制度，教學(xué)重難點(diǎn)迎刃而解。

問(wèn)題來(lái)自教學(xué)過(guò)程。葉瀾教授說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程?！膘`動(dòng)而富有生命力的語(yǔ)文課，一定是思想自由、思維火花四濺的，在這個(gè)過(guò)程中常常會(huì)有意想不到的問(wèn)題冒出來(lái)，這些生成的問(wèn)題利用得當(dāng)，往往獨(dú)辟蹊徑，風(fēng)景獨(dú)好。講《裝在套子里的人》一課，正在分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一位學(xué)生突然問(wèn)：“別里科夫從樓梯上摔下來(lái)安然無(wú)恙，為什么后來(lái)死了？”課堂切換成了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，學(xué)生討論熱烈，教師相機(jī)點(diǎn)撥，文章的主旨水到渠成。生成性的問(wèn)題是把雙刃劍，要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要注重過(guò)程，努力營(yíng)造民主平等的課堂氛圍，及時(shí)鼓勵(lì)肯定，同時(shí)有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，善于捕捉有價(jià)值的問(wèn)題并開(kāi)掘出豐富的“礦藏”，讓語(yǔ)文課成為充滿(mǎn)創(chuàng)造魅力的發(fā)現(xiàn)之旅。

二、問(wèn)題如何解決？

先是自學(xué)解疑。解鈴還須系鈴人，自己最清楚自己的問(wèn)題所在。實(shí)際上，學(xué)生的問(wèn)題不少是在沒(méi)有讀透文章的情況下提出的，如果能夠給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”；再多點(diǎn)方法指導(dǎo)，比如圈點(diǎn)勾畫(huà)法、聯(lián)系上下文法、尋找中心句法、關(guān)注議論抒情句等，又會(huì)有不少問(wèn)題迎刃而解；最后，還可以通過(guò)查找資料、了解創(chuàng)作背景等方法精準(zhǔn)解答。周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)：“一切教育都是自我教育,一切學(xué)習(xí)本質(zhì)上都是自學(xué)。”通過(guò)自學(xué)解決一部分問(wèn)題，學(xué)生的成功感最強(qiáng)烈，也更容易實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。

再是合作解疑?？傮w上，學(xué)生自主提出的問(wèn)題不少是淺顯的、枝節(jié)性的，甚至是無(wú)效的，全面關(guān)注勢(shì)必顧此失彼，影響課堂效率。俗話(huà)說(shuō)，“水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光”。這時(shí)候就需要合作解疑。這里又分為兩個(gè)步驟。先是組內(nèi)解疑：讓學(xué)生按學(xué)習(xí)小組，疑義相與析，互相啟發(fā)，這樣的兵教兵通常能解決一些常見(jiàn)的問(wèn)題，留下來(lái)的就是更有質(zhì)量的“干貨”。再是組間解疑：經(jīng)過(guò)了自學(xué)和組內(nèi)討論，學(xué)生已經(jīng)吊足了胃口，達(dá)到了“憤悱”的狀態(tài)，他們很清楚，一旦解決了這些“高大上”的問(wèn)題，不僅是個(gè)人的榮耀，更是全組的榮耀，因此個(gè)個(gè)奮勇、人人爭(zhēng)先。如果再采取一些諸如“懸賞”或“pk”等激勵(lì)手段，課堂氣氛會(huì)異?；钴S，乃至高潮迭起，精彩紛呈。

后是師生對(duì)話(huà)。隨著大部分問(wèn)題的解決，剩下的就是“高精尖”的問(wèn)題了，就該老師出手了。老師也不是竹筒倒豆子，而是功在“引領(lǐng)”：或抓住學(xué)生討論的某一兩處火花，添薪加柴；或在關(guān)鍵處“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，讓學(xué)生豁然開(kāi)朗。比如學(xué)習(xí)《金色花》，學(xué)生問(wèn)：“為什么要選金色的花呢？”教師開(kāi)始循循善誘：“花朵是什么姿態(tài)？給人的感覺(jué)如何？”生：“美麗的，柔軟的?！睅煟骸盎ㄅc樹(shù)什么關(guān)系？”生：“花長(zhǎng)在樹(shù)上，是樹(shù)的孩子?！睅煟骸澳敲次恼轮小鄙颍骸芭?，這里比喻孩子！”師繼續(xù)：“為什么是金色的，而不是紅色的？”生：“金色是神圣的?！鄙ú樽⑨?zhuān)骸芭?，金色?shù)，印度圣樹(shù)?！鄙鷵尨穑骸坝檬?shù)比喻母親，也就是說(shuō)母親是神圣的！”“表現(xiàn)了對(duì)母親的贊美和對(duì)母親的依戀！”瞧瞧，連主旨都一并解決了。而這么精彩的回答，連教參上都沒(méi)有！

需要特別指出的是，作為“平等對(duì)話(huà)中的首席”，教師的引導(dǎo)在于“查漏補(bǔ)缺”：心中有本賬，在同學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，對(duì)照教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，指出疏漏的地方，補(bǔ)充必要的內(nèi)容。更在于“重錘敲打”：結(jié)合本課特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際和教學(xué)過(guò)程，適度拓展延伸，敲擊出思想的火花，開(kāi)辟柳暗花明的境界，如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)學(xué)生心田，促進(jìn)思想的不斷發(fā)育成熟。

三、我為什么鐘情于問(wèn)題導(dǎo)學(xué)課堂？

無(wú)論是孔子提倡的“不恥下問(wèn)”，還是希臘教育家蘇格拉底應(yīng)用的“產(chǎn)婆術(shù)”，都是鼓勵(lì)學(xué)生在提問(wèn)中獲得知識(shí)。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)課堂以問(wèn)題為主線(xiàn)，以思維為核心，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了教和學(xué)的相輔相成和相得益彰。

1．更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探究者。”問(wèn)題就是驅(qū)動(dòng)器，師生調(diào)動(dòng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積極地分析探究文本，討論不斷深入，思想不斷碰撞，認(rèn)識(shí)不斷提高，體驗(yàn)不斷加深，情感不斷升華，課堂也不斷迸發(fā)創(chuàng)造的火花，煥發(fā)生命的活力。而且，它對(duì)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)是全面而持久的。傳統(tǒng)課堂常常是少數(shù)優(yōu)秀生表演的俱樂(lè)部，后進(jìn)生乃至中等生常常游離為看客，久而久之就失去了學(xué)習(xí)的興趣。而在問(wèn)題導(dǎo)學(xué)課堂上，不同層次的孩子都能提出問(wèn)題，通過(guò)同伴互助，“跳一跳摘到桃子”，而且能獲得展示的機(jī)會(huì)，更有成就感，成為課堂上不可或缺的“主人翁”。

為了鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，我告訴他們，世界就是用來(lái)提問(wèn)的，沒(méi)有絕對(duì)的真理，對(duì)課文的不同理解只有角度的區(qū)別，不存在絕對(duì)的錯(cuò)誤，只要你們敢于提問(wèn)和表達(dá)，我就為你們鼓掌。所以，我的課堂上沒(méi)有恐懼和束縛，大家自由地討論，積極地表達(dá)，充滿(mǎn)了和諧愉快的氛圍，就像葉圣陶說(shuō)的，“一個(gè)教師，四五十個(gè)學(xué)生，心好像融化在一起，忘記了旁的東西，大家來(lái)讀來(lái)講，老師和學(xué)生一起來(lái)研究”。

2．更有助于核心素養(yǎng)的落實(shí)和人的培養(yǎng)。

“核心素養(yǎng)”的提出，是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)，為我們真正走向“以生為本”提供了引領(lǐng)性支撐。核心素養(yǎng)的落實(shí)，不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，更需以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障。要建構(gòu)“從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是‘問(wèn)題化學(xué)習(xí)’”“以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問(wèn)題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界”。（2016年9月14日《中國(guó)教育報(bào)》，尹后慶）考察“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”這六大素養(yǎng)后不難發(fā)現(xiàn)，它們與問(wèn)題導(dǎo)學(xué)課堂的追求不謀而合。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，提倡的首先是善于質(zhì)疑、勇于探索的科學(xué)精神。這樣的課堂引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從被動(dòng)的學(xué)習(xí)客體轉(zhuǎn)變?yōu)槟軇?dòng)的學(xué)習(xí)主體；學(xué)生之間相互傾聽(tīng)，獨(dú)立思考，思想碰撞，自我成長(zhǎng)，自我完善，不僅學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，還學(xué)會(huì)了交流合作，學(xué)習(xí)成為一種社會(huì)化的交往活動(dòng)，有利于“全人”的培養(yǎng)。

課文是個(gè)例子，但是個(gè)經(jīng)典的例子，經(jīng)典的價(jià)值是超越時(shí)空的：既是當(dāng)時(shí)，也是當(dāng)下；既是別人，也是自己。每一篇經(jīng)典課文都連通著我們的內(nèi)心，撫慰我們的靈魂，指引思想的方向。在《故鄉(xiāng)》中品味人性的淳樸、童年友情的真摯；在《十三歲的際遇》里感悟夢(mèng)想的力量、進(jìn)取的昂揚(yáng)；在《紫藤蘿瀑布》里領(lǐng)悟生命的芬芳、永恒的希望；在《幽徑悲劇》里理解愚氓的顢頇、假惡丑的猙獰……在文學(xué)的寶庫(kù)里徜徉，我跟孩子們收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，流連忘返。

3．更有力地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

要解決學(xué)生的問(wèn)題，教師先要有深厚的學(xué)養(yǎng)、開(kāi)闊的視野、清晰的表達(dá)，要始終學(xué)在前面。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)課堂彰顯的是學(xué)生的主體地位，實(shí)際上處處體現(xiàn)了對(duì)教師的要求，指向教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)：備課時(shí)，要設(shè)計(jì)合理的問(wèn)題，必須反復(fù)研習(xí)課標(biāo)，吃透教材，了解學(xué)生；課堂上，既要有效地組織課堂，關(guān)注學(xué)生的自主活動(dòng)，更要認(rèn)真傾聽(tīng)，開(kāi)展激勵(lì)性評(píng)價(jià)，同時(shí)把握動(dòng)態(tài)生成，采取有效策略，這對(duì)老師的要求何其高也！而親其師，才能信其道，“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話(huà)發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”。（蘇霍姆林斯基）這需要我們發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)孩子，理解孩子，欣賞孩子，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)會(huì)心的微笑、一句激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，都能在孩子的心海蕩起經(jīng)久的漣漪。于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”對(duì)課堂的敬畏，就是對(duì)生命的敬畏，只有這樣，我們才能“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”，保持不斷自我更新和超越的狀態(tài)，讓生命之河常流常新。

秉持這樣的信念，我在課堂上耕耘著，也收獲著，享受著。18年來(lái)，我無(wú)數(shù)次走進(jìn)教室，卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)兩間一樣的教室。因?yàn)槊抗?jié)課都不一樣，每節(jié)課孩子和我都不一樣。鈴聲響后，世界安靜下來(lái)，孩子們和我，微笑著彼此對(duì)視，教室成了行進(jìn)中的車(chē)廂，開(kāi)啟一段彼此生命的旅程。我絕不做全知全能的觀(guān)世音，而扮作敏捷犀利的悟空、插科打諢的八戒、裝聾作啞的土地老兒，讓孩子們一會(huì)兒蹙眉苦思，小臉憋紅，一會(huì)兒眼里閃著火苗，小手舉成森林。我確切地知道，他們小小的身體里蘊(yùn)藏著驚人的力量，他們的腦袋可是一支支火炬呢！我只是個(gè)點(diǎn)火的人。

如何讓課堂生態(tài)更有意思有意義？問(wèn)題導(dǎo)學(xué)課堂是我鐘愛(ài)的選擇。因?yàn)槲覉?jiān)定地認(rèn)為，課堂不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的地方，它是師生共同成長(zhǎng)的生命場(chǎng)。教師應(yīng)該努力如古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)的：“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！?/p>

（作者為江蘇省常州市朝陽(yáng)中學(xué)校長(zhǎng)）