議程設(shè)置：新媒體語境下高校思想政治教育路徑選擇

楊　芳

(南京工業(yè)大學(xué) 黨委宣傳部，南京 211816)

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議程設(shè)置：新媒體語境下高校思想政治教育路徑選擇

楊芳

(南京工業(yè)大學(xué) 黨委宣傳部，南京 211816)

摘要：隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，新媒體已滲透進(jìn)現(xiàn)代社會并對高校學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生深刻影響。在高校傳統(tǒng)育人方法實(shí)效日漸式微的背景下，借鑒和利用現(xiàn)代資訊手段，可創(chuàng)新高校思想政治教育的方法和路徑，提高教育實(shí)效。在新媒體語境中借助議程設(shè)置理論、熔爐理論、輿情監(jiān)管、培養(yǎng)媒介素養(yǎng)等可構(gòu)建提升高校思想政治教育實(shí)效的路徑。

關(guān)鍵詞：新媒體；議程設(shè)置；媒介素養(yǎng)；思想政治教育

隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，新媒體日益滲透進(jìn)我們的生活，并在某種程度上影響乃至左右我們的生活。新媒體重構(gòu)了傳統(tǒng)的各種傳播關(guān)系與要素的新秩序，其娛樂化、工具化、碎片化等特點(diǎn)深刻地影響著世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全穩(wěn)定形成的大學(xué)生。從某種程度上來說，這導(dǎo)致了當(dāng)下高校傳統(tǒng)育人方式實(shí)效式微。因此，利用傳播學(xué)議程設(shè)置理論建構(gòu)一條實(shí)實(shí)在在的路徑，揚(yáng)長避短地使用新媒體，借其超時(shí)空性、超工具性、超公共性、超交互性、超媒體性等特征，是提升高校育人實(shí)效的重要課題。

一、新媒體語境下議程設(shè)置的價(jià)值特色

新媒體起初指20世紀(jì)后期出現(xiàn)的與報(bào)刊、廣播、電視三大傳統(tǒng)媒體相異的網(wǎng)絡(luò)媒體，包括網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、數(shù)字電視等。而本文所指的新媒體主要指博客、微博、微信、QQ、新聞客戶端和社交網(wǎng)站等被大學(xué)生所追捧的信息獲取和對外交流溝通的工具。新媒體依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新興科技，不斷推陳出新，打破了傳統(tǒng)媒體的監(jiān)管方式，影響著媒體的傳播秩序。[1]新媒體時(shí)代人人都是“麥克風(fēng)”，受眾的主體性身份得以重建，他們變被動地接受訊息為主動地發(fā)布信息，表達(dá)態(tài)度，甚至結(jié)成同盟，把握了一定的“話語權(quán)”。

議程設(shè)置理論由美國傳播學(xué)家M·E·麥庫姆斯和D·L肖提出的：公眾對于外部世界的圖像輿論，除了人際傳播的影響之外，基本受大眾傳媒議程設(shè)置的控制。[2]該理論目前已正式走向前臺。“媒介的議程設(shè)置功能是指媒介通過反復(fù)播出某類新聞報(bào)道，強(qiáng)化該話題在公眾心目中的重要程度?！盵3]換言之，在大眾傳媒的議題選題與受眾的關(guān)注度之間存在著一種因果聯(lián)系，經(jīng)過一段時(shí)間的信息的反復(fù)接收與灌輸，媒介想要突出的議題就會成為公眾(受眾)的優(yōu)先議題。在數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，誰占領(lǐng)了新媒體，誰就占領(lǐng)了輿論的高地；誰在新媒體語境下掌握了話語權(quán)，誰就把握了主動權(quán)。高校作為培養(yǎng)人的高地和聚集地必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)育人方式，充分利用議程設(shè)置理論，利用校報(bào)電子版(網(wǎng)絡(luò)版)、校園網(wǎng)、官方微信、官方微博、新聞客戶端、電視臺等平臺有目的、有系統(tǒng)地設(shè)置議題，使其成為優(yōu)先議題，提升受眾(在校大學(xué)生)思想政治素質(zhì)。新媒體語境下，議程設(shè)置呈現(xiàn)出以下價(jià)值：

(一) 以鮮活的敘事教育實(shí)踐，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

在課程設(shè)置中，能夠摒棄空洞理論說教，代之以鮮活的敘事教育實(shí)踐，宣傳社會主義核心價(jià)值觀。在大眾傳播的環(huán)境下，高校要結(jié)合主題宣傳，渲染輿論氛圍，提升發(fā)言的頻率，對議題進(jìn)行分析評議，以引導(dǎo)輿論走向。每個人的思想、觀點(diǎn)、立場和行為的形成過程都是環(huán)境作用于人以及人在環(huán)境中不斷進(jìn)行自我改造的過程，兩者辯證統(tǒng)一。如“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”(荀子《勸學(xué)》)即強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人的潛移默化的影響和感染作用。因此，在踐行社會主義核心價(jià)值觀中，學(xué)校的校報(bào)網(wǎng)絡(luò)版、官方微信、官方微博、新聞客戶端、校園新聞網(wǎng)、騰訊企業(yè)號可聯(lián)袂互動，打造一個立體的全方位宣傳格局。摒棄空泛的理論教育，采用“榜樣敘事”，將空洞的說教大話語轉(zhuǎn)化為榜樣敘事、自我敘事、網(wǎng)絡(luò)敘事等鮮活生動的宣傳形式，讓受眾在不自覺中接受熏陶、啟發(fā)，找到歸屬感和共鳴，進(jìn)而學(xué)有榜樣、追有標(biāo)兵，自發(fā)地踐行社會主義核心價(jià)值觀。

(二)培養(yǎng)意見領(lǐng)袖，引導(dǎo)輿論方向

在課程設(shè)置中，可以采用互動性議題，培養(yǎng)意見領(lǐng)袖進(jìn)行分析評論，利用線上線下相結(jié)合的方式，引導(dǎo)輿論方向。郭慶光指出：意見領(lǐng)袖是指那些活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點(diǎn)或建議并對他們施加個人影響的人物。[4]不久前，北京大學(xué)原副校長梁柱發(fā)表的《怎樣才能做到真正的歷史清醒》一文，標(biāo)題被篡改為“盲目追求真相不講立場就是歷史虛無主義”，一些網(wǎng)絡(luò)大V不經(jīng)核實(shí)即轉(zhuǎn)載或發(fā)表評論，極大地誤導(dǎo)了輿論。[5]由此可見意見領(lǐng)袖對新聞事件的影響力和推動力之大。2015年4月15日，江蘇第一門戶網(wǎng)站中國江蘇網(wǎng)和南京市重點(diǎn)新聞門戶網(wǎng)站龍虎網(wǎng)推出了“‘南京工業(yè)大學(xué)’慕課達(dá)人：兩年修讀國內(nèi)外名校40多門課程，南工男生‘揣’名校40門課程結(jié)業(yè)證書逆襲成為北大碩士”，于是南工官方微信、南工搜狐新聞客戶端轉(zhuǎn)載并以“大學(xué)如何進(jìn)行高效學(xué)習(xí)”為題進(jìn)行互動式討論，最后以數(shù)個免試保送碩士研究生的學(xué)霸作為意見領(lǐng)袖引導(dǎo)同學(xué)們大學(xué)里不要虛度光陰而是要努力掌握知識掌握本領(lǐng)，有效地濃厚了學(xué)習(xí)氛圍，助推了“南京工業(yè)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)年”建設(shè)。

(三)利用新媒體技術(shù)，擴(kuò)大信息容量，凸顯議程效果

利用新媒體超鏈接功能，使所有資源得以突破時(shí)空界限，向受眾立體呈現(xiàn)信息，擴(kuò)大信息的容量、提升信息的質(zhì)量，凸顯議程效果。瀏覽南京各高校官方客戶端發(fā)現(xiàn)，在端午、中秋、冬至等傳統(tǒng)佳節(jié)都不約而同地在微博、微信等新媒體平臺上超鏈接了許多關(guān)于節(jié)日的解讀，并配以小編“記得吃完月餅給家人打個電話噢”、“美美的餃子是不是讓你想起了遠(yuǎn)方的爹娘，打個電話啦”等溫情脈脈的提醒。沒有關(guān)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的說教，在數(shù)字技術(shù)的幫助下傳統(tǒng)文化已悄然滲透進(jìn)受眾心里，成了刻骨銘心的印記。這種對于文化自信的培育效果顯然不是“兩課”課堂機(jī)械地宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化所能比擬的。2015年9月2日，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，南京工業(yè)大學(xué)校報(bào)(校報(bào)電子版)、校園網(wǎng)、官方微信同時(shí)推出“烽火煉就赤子心，鮐背之人能憂國——訪原南京建筑工程學(xué)院黨委副書記、抗戰(zhàn)老兵薛鳳鳴”一文，同時(shí)采用超鏈接的方式推出了關(guān)于抗日戰(zhàn)爭、反法西斯戰(zhàn)爭的文章和影像資料，學(xué)士反響強(qiáng)烈，潛移默化地凝聚了學(xué)生的愛國心，激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)國志。

二、新媒體語境下高校思想政治教育的路徑選擇

高校理應(yīng)正視傳統(tǒng)思想政治教育方式實(shí)效性式微的現(xiàn)實(shí)，借助新媒體，化弊為利，做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作。

(一)在新媒體平臺中，應(yīng)用議程設(shè)置功能，提升思想政治教育的實(shí)效性

由于新媒體重構(gòu)了傳統(tǒng)傳播關(guān)系，曾經(jīng)處于被動接受的“受眾”，在點(diǎn)對面的單向的傳播中處于失語狀態(tài)。而在新媒體語境下，受眾恰似翻身“農(nóng)奴”得解放，人人都是“麥克風(fēng)”。他們在自由張狂中走向“網(wǎng)絡(luò)水軍”“娛樂至死”的窠臼而洋洋然不自知。因此，高校要充分利用眾多新媒體平臺，契合重大時(shí)機(jī)，以主題宣講、系列推介等形式傳遞正能量，唱響好聲音。

(二)利用媒體集群對受眾進(jìn)行輿論包圍與滲透，形成熔爐式育人實(shí)踐

無論是亞里士多德的理性德育需“在生活中形成”、杜威的“教育即生活”、斯普朗格所說的生命感、價(jià)值感的“喚醒”，還是魯潔的“生活德育”、葉讕的“生命德育”，從中都不難發(fā)現(xiàn)道德教育(思想政治教育)強(qiáng)調(diào)體悟與感覺。我們必須利用媒體集群產(chǎn)生育人合力?！凹骸钡母拍町a(chǎn)生于企業(yè)界、經(jīng)濟(jì)界和管理界。集群可以看作是在增值生產(chǎn)鏈中相互聯(lián)系、相互依賴的公司的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò),形成協(xié)同合力的一種組織形式。 如此看來，集群理論也可以被借鑒進(jìn)傳播學(xué)領(lǐng)域，那么媒體集群便是高校內(nèi)傳統(tǒng)媒體、新媒體和高校外社會媒體中傳統(tǒng)媒體和新媒體及網(wǎng)絡(luò)大V的自媒體等之間聯(lián)結(jié)而成的聯(lián)盟。媒體集群中每天都有目的地宣揚(yáng)真善美、摒棄假丑惡；受眾每次閱讀和刷屏躍入眼簾的都是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，都是為實(shí)現(xiàn)中國夢而奉獻(xiàn)的言與行。這種多角度、全方位地為受眾提供的經(jīng)過遴選的有深度、有思想、積極向上的信息，通過輪番“轟炸”和多維度的數(shù)字展示信息形成的熔爐，焉能不激活見賢思齊、見不賢而自省的意識，進(jìn)而提升大學(xué)生對愛國主義、集體主義、誠實(shí)守信等思想品德內(nèi)容的主體認(rèn)知，做到內(nèi)化于心、外化為行。

(三)做好對自媒體的輿情監(jiān)管，掌握新媒體的話語權(quán)

自媒體風(fēng)靡的當(dāng)下，關(guān)于黨和國家政策的不實(shí)言論，在經(jīng)過輿論發(fā)酵后,會對國家形象造成影響,嚴(yán)重的甚至?xí)訐u大家為中華民族偉大復(fù)興的決心和信心。而“防民之口甚于防川”，因此不能采取粗暴的叫停方式，而要通過輿情的收集，變被動為主動，有針對性地推出經(jīng)過精心設(shè)置的議題，變被動為主動，加強(qiáng)對受眾政治思想方面的引導(dǎo)。

(四)培養(yǎng)并提升受眾的媒體素養(yǎng)，營造和諧有序的新媒體環(huán)境

媒介素養(yǎng)是指人們正確地判斷和評估媒介信息的意義和作用、有效地創(chuàng)造和傳播信息的素養(yǎng)。公眾的媒介素養(yǎng)水平直接影響其對信息的解讀與研判。高校要著重加強(qiáng)對大學(xué)生飛媒介素養(yǎng)教育，引導(dǎo)其有效利用大眾傳媒幫助自己成長與進(jìn)步等，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使之具備對新媒體負(fù)面信息的分析和評判能力。[6]為提升受眾媒介素質(zhì)，高校應(yīng)大力開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的媒介教育。同時(shí)利用新媒體平臺對媒體素養(yǎng)進(jìn)行圖解式說明。媒介素養(yǎng)教育中要引導(dǎo)學(xué)生不信謠、不傳謠，不媚俗、不低俗，增強(qiáng)對負(fù)面信息的抵抗力和免疫力，做到傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律、唱響好聲音，學(xué)會借助新媒體幫助自己成長和進(jìn)步。媒介素養(yǎng)的提升是個漫長而長遠(yuǎn)的過程，不可能一蹴而就。媒介素養(yǎng)教育與思想政治素質(zhì)教育中誠信教育、八榮八恥等各項(xiàng)教育相輔相承、相得益彰。

參考文獻(xiàn)：

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[7]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京:人民出版社,2006:55.

(責(zé)任編輯：孫書平)

Agenda Setting Theory: the Path of College Ideological and Political Education in the Context of New Media

YANG Fang

( Department of Party Committee Propaganda, Nanjing University of Technology, Nanjing 211816, China )

Abstract：With the development of digital technology, new media have permeated into modern society and have exerted a deep influence on college students' study and life. In order to expand the educational effects, we can make use of modern digital technology to create a new path and methodology of ideological and political education while the effects of traditional education tend to decline. In the context of new media, we can employ agenda setting theory, melting-pot theory, supervision of public opinions and cultivation of media quality to construct a new path to promote the actual influences of ideological and political education.

Key words：New Media; Agenda Setting; Media Quality; Ideological and Political Education

中圖分類號：D648.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-7605(2016)02-0098-03

作者簡介：楊芳(1974-)，女，江蘇高郵人，副研究員，主要從事思想政治教育與新聞傳播研究。

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社科研究基金項(xiàng)目“全媒體視閾下高校把握主流輿論場話語權(quán)的對策研究”(2012SJB860002)；江蘇省學(xué)校黨建研究會課題“高校校園網(wǎng)絡(luò)輿論的形成與引導(dǎo)研究”(2013JYJLX-YB05009)；南京工業(yè)大學(xué)黨建與思想政治教育研究課題“全媒體視閾下提升高校思想政治工作的生態(tài)構(gòu)建”(SZ20150103)

收稿日期：2016-01-06